وأقول لكم إني من الآن لا أشرب من نتاج الكرمة هذا إلى ذلك اليوم حينما أشربه معكم جديدًا في ملكوت أبي " ( متى 26 : 29 ) ( مرقس 14 : 25 ) ( لوقا 22 : 18 )

نستنتج من هذه الآية أن الرب تناول من الإفخارستيا " لا أشرب من نتاج هذا إلى ذلك اليوم ...." أي أنه تناول ويعد التلاميذ أنه سيتناوله معهم في الملكوت .. فالمسيح تناول ويقول لهم ليس بعد تلك المناولة سيتناول أيضًا " ليس بعد ذلك " لأنه كان يعلم أنه ماض ٍ إلى الآلام وبعدها للقيامة والصعود ..





أيضًا أردت أن أرجع إلى موضوع هل تناول يهوذا من المناولة أم لا ... أنا كتبت آراء الأباء الأجلاء في هذا الموضوع ولكن أريد أن أذكر :
في يوحنا ( فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه , فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو , أجاب يسوع هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي , فبعد اللقمة دخله الشيطان .... ) ( 13 : 24 - 27 )
نحن نرى من هذه الآيات أن هذا تم في العشاء الأخير لأن كل أيقونات العشاء الأخير تصور لنا أن المتكأ على صدر المسيح هو يوحنا الحبيب ( فاتكأ ذاك على صدر يسوع )
إذًا قد تناول يهوذا من الإفخارستيا في العشاء الأخير ( فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا ... فبعد اللقمة دخله الشيطان ) ...
وأيضاًا كل الحديثالذي يلي هذه الآيات يدل على أن هذا هو العشاء الأخير وبعده كان الخطاب الأخير أيضًا للتلاميذ .. والخطاب الأخير تم في الليلة الأخيرة التي تم بها التسليم هنا أعطى الوصية الأخيرة للتلاميذ ( يو 13 : 35 " أوصيكم أن تحبوا بعضكم بعضًا ... ) ( يو 13 : 33 " يا أولادي أنا معك زمانًا قليلاً بعد ... وحيث أذهب لاتقدرون أن تأتوا ...) .
بعد أن ينهي السيد المسيح الكلام مع تلاميذه يخرج معهم عبر وادي قدرون حيث كان البستان ... وهناك يتم تسليم المسيح لليهود إذًا بعد العشاء السري الذي كان حاضرًا فيه يهوذا وهناك أكل اللقمة ... وهذا كله حسب إنجيل يوحنا ... ( يو 1 : 3 " قال يسوع هذا وخرج مع تلاميذه عبر وادي قدرون حيث كان بستان دخله هو وتلاميذه وكان يهوذا مسلمه يعرف الموضع لأن يسوع اجتمع هناك مع تلاميذه فأخذ يهوذا الجند وخدلمًا من عند رؤساء الكهنة والفريسين وجاء إلى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح" )


هذه استنتاجات أنا كتبتها وأسفة إن كنت أخطأت ...

صلي لضعفي أبي الغالي