الأسفار السبعينية

[اوريجانوس المصري]

الحقيقة يوجد اختلاف بسيط بين هذه القائمة و قائمة الأسفار القانونية الثانية بالطنبية الفبطية و هى:
1- سفر طوبيا و مكانه بعد سفر نحميا
2- سفر يهوديت و مكانه بعد سفر طوبيا
3- تتمة سفر أستير و هو تكملة لسفر أستير بالطبعات التى بأيدينا
4- سفر الحكمة لسليمان و مكانه بعد سفر نشيد الأناشيد
5- سفر يشوع بن سيراخ و مكانه بعد سفر الحكمة
6- سفر نبوة باروخ و مكانه بعد مراثى ارميا
7- تتمة سفر دانيال و هو مكما لسفر دانيال
8- سفر المكابيين الأول و مكانع بعد سفر ملاخى
9- سفر المكابيين الثانى و مكانع بعد سفر المكابيين الأول

و بالتالى فلا يوجد فى هذه القائمة سفر عزرا الأول و لا المكابيين الثالث و هو ما يجعلنى أتسائل لماذا؟؟
انا فى كتاب مقدس المفروض انه يوصلنى بالبريد قريباً هو The Orthodox Study Bible و هو ترجمة أرثوذكسية للأسفار المقدسة (و تشمل الأسفار القانونية الثانية) مع بعض التعليقات و أقوال الآباء و أعتقد ان به أسفار أكثر من المذكورة فى القائمة و لكن لما يوصل أتأكد.

عندى سؤال آخر: هتاك كتابات معتبرة من الكتب المقدسة فى الكنيسة القبطية مثل المزمور ال151 "أنا الصغير فى اخوتى و الحدث فى بيت أبى...." و صلاة منسى ، فهل هى معتبرة من ضمن الكتابات القانونية أيضاً عند الروم؟؟

لا يوجد اختلاف فالكنيسة القبطية تؤمن بهذه الاسفار ايضا ولكن لم يتم طبعها مع بقي الاسفار الاخري ولا اعرف السبب ؟؟ يمكن يكون السبب هو عدم ايمان بعض الكنائس الرسولية او محل اختلاف فلم يتم نشرها بعد .

اتمني عندما يصلك الكتاب الارثوذكسي تقولي لنا عدد الاسفار والاسماء

صلواتكم