المناولة في الكنيسة الأرثوذكسية

[ارميا]

عزيزتي سيرافيما سلام و نعمة

شكرا على طرحك لهذا الموضوع المهم جدا و الذي نتعرض كثيرا للسؤال حوله, و سأعقّب في ردي بعدة نقاط و هي:

1- الطارح لهذا السؤال و الرافض لفكرة المناولة من المعلقة هو إنسان غير مؤمن إطلاقا ولا يستحق المناولة و إن تناول يتحمل دينونة لانه لا يميز بأن هذا الخبز هو بالحقيقة جسد الرب و هذه الخمر هي بالحقيقة دمه بعد الإستحالة. 1كو 11:29 لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب. فالشخص الذي لا يميز جسد الرب ولا دمه هو من يجدف و يقول بأن التناول بالملعقة عادة سيئة فنظره فقط على الملعقة متناسيا قيمة الذبحية التي يتناولها !!


2- و من المعروف أن أكثر أعضاء الجسد فسادا و نجاسة الشفتان لأن التجديف يخرج منها و الشتم يخرج منها و النميمة تخرج منها و الخ من الأمور السئية, فيجب لهاتين الشفتين ان تتطهرا من نجاستهما بمسهما لملعقة الذبيحة, و إليك ما حصل مع إشعياء النبي اش 5:6 فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود.6 فطار اليّ واحد من السرافيم وبيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح 7 ومس بها فمي وقال ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك وكفر عن خطيتك.


3- و أخيرا عزيزتي سيرافيما, لا يمكن أن يسمح الرب بان تنتقل لنا الأمراض و نحن مقبلين لتناول جسده و دمه المباركين الخاليين من كل عيب, و كوني طبيب فأقول لك بأن الخمر كمادة هي مادة تقتل كل انواع البكتيريا و الفيروسات, و لم أسمع في حياتي عن مرض انتقل رغم مس الخمر له !! فقد كان الخمر قديما يستخدم للتعقيم و التطهير.

صلواتك