لماذا المطهر ؟

[مارى]

ماري سلام و نعمة:

سلام و نعمة

حتى ان البابا بنيديكت السادس عشر (البطريرك الحالي لروما) يعتقد أنها مجرد فرضية نظرية.

عفارم عليه ...... بس مش المفروض الكلام دا ينتشر فى الكنيسة الكاتوليكية ؟

طب لو ممكن عايزة ايضا" تفسير لمعنى قول بولس المشار إليه فى رسالته من فضلك

فحقك أن تسألي ما شئتي دون اللجوء الى منتدى كاثوليكي أو بروتوستانتي فالمنتدى هنا يشمل جانبا للمفارقات العقائدية و اللاهوتية

شكرا" كتييييييييييييييييييييييي يييييييييييييير .... تعبتك

[ارميا]

عفارم عليه ...... بس مش المفروض الكلام دا ينتشر فى الكنيسة الكاتوليكية ؟

نعم عزيزتي المفروض ينتشر هذا الكلام, ولكن انتشاره لن يكون في صالح الكنيسة الكاثوليكية لأن الشعب لن يسكت لإيمانه بفكرة غير صحيحة (المطهر) لمدة ستة قرون و بالنهاية تكون مجرد نظرية فرضية فأعتقد بأنهم سيلغون هذه الفكرة من داخل البابوية كشكل عقائدي و سيبقونها عند الشعب بشكل فكري و نظري.

طب لو ممكن عايزة ايضا" تفسير لمعنى قول بولس المشار إليه فى رسالته من فضلك

المقصود بالنار ليس كما فهمها الكاثوليك بأنها نار المطهر, فالرسول لم يقل يخلص في نار أو في النار و إنما كما بنار, فإن كلمة نار أستخدمت هنا بطريقة مجازية و ليست حرفية, فهي تشير للضيقات و التجارب التي يمتحن بها عمل الخادم, و ضياع عمل الخادم و احتراقه يكون بالنسبة له كالنار التي اذا اجتازها بثبات في الرب و لم يفقده رجاءه بالمسيح فإنه سيخلص بالرغم من فشله بالخدمة. و هذه الآيات قد قيلت أثناء الحديث عن الخدمة و الخدام و ليس في مجال الدينونة و العقاب, فلا نفصل الآية عن المناسبة التي قيلت فيها, فبولس بشر أهل كورنثوس بالإيمان بالمسيح و ترك البناء لباقي الخدام و لكن ماذا حدث بعد ذلك ؟ لقد حدث انقسام يهدد العمل كله و قال البعض أنا لبولس و البعض انا لأبلوس فما هو مصير العمل الكرازي ؟ يقول الرسول إن من يبني فوق الأساس الذي وضعته انما يبني فوق ذهب أو قش. و النار تظهر ما يبني. اذا هو يتكلم عن العمل و ليس الأشخاص !!! يتكلم عن خدمة الخدام و ليس عن عامة الناس. و هناك من يحترق كالقش و لا يمكن انقاذه, و منهم من يمكن انقاذه كالخشب, و منهم من يتنقى بالنار كالذهب (1بط 7:1) اذا بولس لم يقل أن الأشخاص سيحترقون بنار و لكن عملهم سيحترق. أما كلمته يخلص كما بنار أي يخلص بصعوبة كبيرة, و بجهد كمن يمر في نار ينتشله الله منها قبل أن يحترق من هذا يقول الرسول بولس 2كو 11:29 من يضعف وانا لا اضعف.من يعثر وانا لا التهب. فعمل الخادم الذي يخدم بطريقة خطأ يحترق, ولكن الله لا ينسى تعبه و بنتشله من النار ولا يسمح له بأن يحترق. و النار هنا ليست نار مطهر لأنه لم يقل يخلص في نار او في النار و إنما كما بنار, مثل قطعت خشب وقعت في النار و لكن رحمة الرب تدخلت و انتشلتها و هي مشتعلة في النار قبل أن تحترق و منحتها حياة. و حتى أن الرب قد انتشل يهوشع من النار (زك 2,1:3) و يهوشع لم يكن في نار مطهر و إنما كان حيا على الأرض و لم يمت بعد, و لكنها الإثم الذي تعرض له, أو تعرضت له الأمة كلها ممثلة في شخصه.

أتمنى تكون الفكرة وصلتك أختي ماري و سامحيني على الإطالة.

شكرا" كتييييييييييييييييييييييي يييييييييييييير .... تعبتك

لا شكر على واجب

صلواتك