شكرا اخي الحبيب مكسيموس على توضيحك
انا عندما تكلمت في نقطة رفع الحرومات لم اتكلم من فراغ انما تكلمت من ناحية كتب و وثائق قرأتها بخصوص الاجتماعات الرسمية بين العائلتين و منها عام 1993 في شامبيزي بجنيف بسويسرا في المركز الارثوذكسي ببطريركية القسطنطينية :
* على ضوء تصريح الاتفاق على عقيدة طبيعة المسيح الذي تم في دير انبا بيشوي 1989 و التصريح الثاني المشترك في تشامبزي بسويسرا 1990 اتفق ممثلو الكنائس من كلا العائلتين على ان رفع الحرومات و قرارات الادانة التي صدرت في الماضي يمكن ان يكون على اساس اعترافهما المشترك بحقيقة ان المجامع و الاباء الذين حرموا او دينوا هم مستقيموا العقيدة في تعاليمهم ..
** تفهمنا ان كلا العائلتين تحتفظان بالولاء للعقيدة الارثوذكسية الاصيلة بطبيعة المسيح و للتعاقب الرسولي بالرغم من استخدامهما لمصطلحات مختلفة ،
*** رفع الحرومات يجب ان يتم في تزامن و بأجماع رؤساء الكنائس من كلا الجانبين و ذلك بالتوقيع على قرار كنسي مناسب يتضمن اعتراف كل طرف بأن الطرف الآخر ارثوذكسي من كل وجه
**** يجب ان يتضمن رفع الحرومات :
+ استرجاع الشركة الكاملة مع كلا الجانبين و الذي لا بد ان يتجقق فورا
+ عدم تطبيق ايه ادانة سابقة ضد الطرف الآخر سواء كانت مجمعية او شخصية
+ الاتفاق على تلاوة اسماء رؤساء الكنائس في القداس الالهي فيما يسمى ( الذبتيخا )

انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر


رد مع اقتباس
المفضلات