هههههههه ... شو ووووو حبيبنا سان مينا ...
جاي تعمل مشاكل عيني عينك ؟؟؟...!!!
خلللللللللللللللللي بالك ...
#
#
lol
Array
هههههههه ... شو ووووو حبيبنا سان مينا ...
جاي تعمل مشاكل عيني عينك ؟؟؟...!!!
خلللللللللللللللللي بالك ...
#
#
lol
Array
ايماننا هو بطبيعة واحدة فى السيد المسيح من بعد الاتحاد فمن بعد هذا الاتحاد لا يصح التكلم عن طبيعتين فقد اتحدت الطبيعة اللاهوتية بالطبيعية الناسوتية ولكن بدون ان تغير واحدة فى صفات الاخرى لم يمتزجا معاً بحيث انهما اخرجا شيئاً جديدا ولا تحولت طبيعة الى اخرى هذا ما نقره كل يوم فى القداس " بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير "
فنحن نقر بالاتحاد الذى هو ضرورى للفداء وعمل السيد المسيح الكفارى على الصليب فلو كان الذى صلب ومات هو جسد المسيح فقط دون اتحاد اللاهوت فما هى فائدة الكفارة ففى النهاية انسان عادى مات
وهذا على ما ارى لا صلة له ببدعة اوطاخى فالكنيسة القبطية تحرمها والكنيسة القبطية عندما توصلت لاتفاق مشترك حول طبيعة السيد المسيح له كل المجد مع اخوتنا الكاثوليك وضع فى النهاية تاكيد حرم نسطور و اوطاخى واليك نصه
We believe that our lord God and savior JESUS CHRIST the incarnate logos perfect in his divinity and perfect in his humanity
he made his humanity one with his divinity without mixture nor mingling nor confusion his divinity was not separated from his humanity even for a moment or a twinkling of an eye
at the same time we anathematize the doctrines of both Nestorius and Eutyches
- كتاب طبيعة المسيح للبابا شنودة الثالث
- كتاب نظرة شاملة لعلم الباترولوجى فى القرون الست الاولى
المفضلات