عبارة التعييد في الميلاد

[سليمان]

Beloved in Christ

In the Hallowed Tradition received from the Holy Fathers
We proclaim the Good Tiding First
[glint]Christ Is Born[/glint]
This is followed with a deep sense of rejoice and affirmation of this long awaited event for men-kind
Indeed! He Is Born
At which time we invite each other to celebrate this Holy birth by our commencement as follows

[ساري]

أخ سليمان هل من الممكن ذكر المصدر لو سمحت

[سليمان]

It is with a great pleasure to invite you, Beloved In Christ, brother Sari to read
The Winter Pascha by Fr. Thomas Hopko

About Father Hopko
A protopresbyter in the Orthodox Church and Dean Emeritus at St. Vladimir's Seminary, Fr. Hopko is the author of numerous articles and books, including The Lenten Spring, Christian Faith and Same-Sex Attraction and Speaking the Truth in Love, among others
[line]-[/line]
About the Book

When the winter begins to make way into the Northern World, the Church of Christ begins to celebrate a-splendid three-day Pascha

Thus Father Thomas Hopko begins the first of forty meditations for the season of Advent, Christ's Birth and Epiphany, ending with the feast of the Meeting of the Lord in the Temple on the fortieth day after Christ's birth. In the style of his popular book for the paschal fasting season, The Lenten Spring, the author again draws on the biblical readings and liturgical hymns and verses of the season to illumine the way for believers to follow the Church's days of preparation and celebration for the Coming of Jesus Christ, the Son of God, in human flesh Many references are made to the writings of the saints and Church Fathers, as well as to contemporary Christian teachers and spiritual guides

[line]-[/line]

All those who love the Lord's Coming will find comfort and strength, as well as enlightenment and instruction, for having passed through the Winter Pascha with this book as their companion

[glint]

Let Thy Will Be Done O Lord
Not Mine

[/glint]

In Christ I remain His sinful-loyal servant and your loving borther

Sulieman

[رافي]

المسيح ولد ...فله المجد
معادية جميلة...
ها الملائكة قدمت تسبيحاً والسماء كوكباً والمجوس الهدايا والرعاة الحيوانات والأرض المغارة...وأما نحن فأماً بتولاً لا عيب فيها هاتفين إليها: افرحي يا من ولدت فادي المأسورين وهادي الضالين
وأما إلى السيد: فنسجد قائلين: يا ولد من البتول وقبل أن يلبس جسداً لأجل خلاصنا يا رب المجد لك..صلواتك أخي

[إيليا الغيور]

[glow1=339900]
[glow=ffff00]
[glow1=339900]
[glow1=336600]

المسيح ولد فمجدوه

المسيح ولد .. حقاً ولد

ولد المسيح هللويا

المسيح ولد .. فله المجد

يا فرحي المسيح ولد

افرحي أيّتها الأرض كلها ورنمي للرب

شكرا اخي الحبيب ساري

ميلاد مجيد

[/glow1]
[/glow1][/glow]
[/glow1]

[ساري]

أشكر جميع الأخوة المشاركين في الموضوع

الهدف الأساسي من هذه الفكرة كلها هو أن نتذكر ونذكر بعضنا بالمعنى الحقيقي للعيد عندما نتبادل المعايدات " كل عام وأنتم بخير " غير كافية أبداً لأنها تجعل هذه العيد مثله مثل أي عيد آخر سواء كان ذكرى ميلاد شخص أو كان العيد الوطني ... الخ بل نريد عبارة تدل على المعنى اللاهوتي لذكرى العيد

ولكن لكي نكون قادرين على استعمال عبارة فلا بد من الاتفاق. يعني من غير الممكن أن نستخدم عبارة "صباح الخير" إن لم يكن يعرف الناس أن جوابها هو "صباح النور" ومن غير الممكن أن نستخدم عبارة "المسيح قام" إن لم يعرف الناس أن جوابها "حقا قام" ولذلك من غير الممكن أن نقول "المسيح ولد" إن لم يفهم من نخاطبه كيفية الرد عليها.

إذا كان هناك اتفاق مبدئي بين مجموعة من الأشخاص مثل المشاركين هنا في المنتدى فليس من الصعب أن ننشر الفكرة بين الآخرين وأذكر أن هذه الفكرة وهذه العبارة ليست من ابتكاري فهي مستخدمة في الكثير من كنائس الروم الأرثوذكس الناطقة بلغات غير العربية.

ملاحظة بسيطة أيضاً، الفكرة الأساسية من المنتديات هي المناقشة ولا معنى من الاشتراك في منتدى إذا كنا نكتفي بالإصرار على رأينا بدون أن نشرحه أو نناقش فيه الآخر ...

اذكروني في صلواتكم

[باسيليوس]

ولد المسيح .......هللويا

هذه التحية الميلادية أيضا قرأتها بموقع كاثوليكي ويوجد ترنيمةلها
فممكن تنتشر هالتحية بسرعةبين الناس ومعناها رائع

ولد المسيح .......هللويا

[ساري]

لقد قمت بإضافة استطلاع حول الموضوع سينتهي بعد يومين ( طبعاً لأنه لا معنى من استمراره بعد العيد ) أرجو من الجميع التصويت وإبداء الرأي

[Bassilmahfoud]

يا احبة الاعزاء

اخوتي في المنتدى

التحية الارثوذكسية في الميلاد
هي التحية المعبرة عن عمق اللاهوت التجسدي
والتي تعبر حقيقية عن لاهوت اخلاء الذات

هي التحية المباركة : "
المسيح ولد .. حقا ولد

( لماذا نتبنى تحيات غيرنا مع احترامي الشديدةلها وقدسيتها )

هذه التحية المقدسة(المسيح ولد .. حقا ولد ) يتبادلها كل الشعوب الروسية والسلافية والصربية وحتى انطاكية وكل العالم الارثوذكسي .


هذه التحية هي تحية عقائدية تبرهن وتثبت ان المسيح تجسدت واخذ جسدا بشريا واصبح انسان مثلنا ما عدا الخطية وايضا هذه التحية هي الرد المناسب لبعض الهرطقات التي تزعم ان المسيح لم يتجسد وانه شبه بانه اخذ الجسد البشري .

احترامي وتقدير ومحبتي للجميع

واسمحوا ان اعايدكم واشد على ايادكم واقبلكم قبلة مقدسة
مفعمة بصلاة الحارة لكم واتمتم وارتل واقول لكم :

" [glow=0099ff]المسيح ولد .. حقا ولد [/glow]

[وديع]

الأخ ساري
إن فكرتك هذه بالتصويت على عبارة المعايدة بعيد ميلاد السيد المسيح هي فكرة لطيفة جداً ووقت طرحها مناسب جداً،فتحن بدأنا نعيش أجواء الميلاد ، فمن خلالها يمكننا إختيار العبارة الأنسب والمعبرة بحق عن هذه المناسبة العظيمة في حياتنا نحن المسيحيين ، وقد أعجبتني ببساطتها التي دفعت المشاركين لمناقشة حول الميلاد وبالفعل أن نصل لعبارة واحدة للجميع معبرة عن جوهر وحقيقة ميلاد ربنا يسوع المسيح بالجسد كماهي العبارة في الفصح ،وقد حرضتني هذه الفكرة أن أسجل مشاركتي الأولى معكم في هذا المنتدى وأدلي برأيي حول الموضوع . ولكن وللأسف لم أجد من أجل التصويت أي خانة أو أيقونة أستطيع من خلالها الدخول وتسجيل أخنياري ، على كل الأحوال مشاركتي الأولى عبرت عن اخنياري للعبارة المناسبة.
أما من حيث عبارة " المسيح ولد – حقاً ولد " فمعذرة ممن أيدوها فأنا لم أقتنع بها . فأنا أرى أن الحدث في الفصح فيه من الإعجاز ما يفوق إدراك البشر وهذا الحدث يحمل جوهر إيماننا المسيحي بفهرالسيد المسيح للموت وبأنه لنا القيامة والخلاص وبالتالي فإن عبارة " المسيح فام – حقاً قام " نؤكد بها على إيماننا بما هو فائق عن الإدراك البشري .
أما الميلاد فإعجازه تم مسبقاً بحدث البشارة وحبل السيدة العذراء من الروح القدس ( الحبل بلا دنس ) قالمولود القادم هو ابن الله المخلص وتجسده سيكون بجسد طاهر من دون خطيئة قهو ابن الله ، لذا أرى أن العبارة المناسبة هنا " المسيح ابن الله – حفا أبن الله " " أو " المسيح مخلصنا – حقا هو المخلص " أما حدث الميلاد رغم عظمته للبشر باعتباره مولد المخلص ولكنه يبقى مقارنة بالحدثين الآخرين حد ثاً غير إعجازي "كولادة" يفوق الإدراك البشري وبحاجة لأن نؤكد حقيقته فإن ميلاد الطفل قد تم واعترف به الجميع ولكن ما لم يعترف به الجميع هو أن هذا الطفل هو المخلص يسوع المسيح ابن الله .
لذا فأنا حتي الآن من مؤيدي عبارات التمجيد للمولود العظيم مخلصنا يسوع المسيح ابن الله .
معذرة لإطالتي وأتمنى أن أقرأ الرأي حول ما قدمته من وجهة نظر وشكرا لجميع المشاركين .
صلواتي الحارة ودعائي لك أخ ساري ولجميع المشاركين.
وسأستعمل هنا نفس عبارة الأخ ساري التي يختم بها
أذكروني في صلواتكم .