كلام رائع أختي جويس

مشكورة جداً على هذا التوضيح الدقيق .

لاحظي المقطع الذي أوردته في مشاركتي الأولى المقتبس من سينوذيكون المجمع المسكوني السابع المقدس :


المعترفون بأن الله بحسب الجوهر الإلهي , هوغير مُساهَم وغير مُدرَك بالكليّة, وأما بحسب الفعل الإلهي المؤلِّه , فهو مُساهَم ومُدرَِك للمستحقين , كما يعتقد آباء الكنيسة اللاهوتيون , فليكن



ذكرهم مؤبداً





ولكني لن أذكر ماذا يقول السينوذيكون بشأن الذين لا يعترفون بهذا الإيمان.
وهناك الكثير من الصلوات الليتورجية في الكنيسة الأرثوذكسية تشدد على التمييز بين جوهر الله وبين الطاقات ( أو المجد, أو النور, أو الفعل, أو القدرة) الإلهية.

أرجو منك الإجابة على السؤال التالي :

هل يوجد في ليتورجيا الكنيسة القبطية, أو في تحديداتها العقائدية مثل هذا التمييز؟

وشكراً لمشاركتك التي تكشف عن فكر متنوّر , وثقافة لاهوتية رفيعة.


طاناسي