أولاً اختي العزيزة نرجو وضع المصدر للعودة لمن يستطيع إلى الفقرة كاملة.. وأعتقد انك تقصدين "السلم إلى الله"يقول القديس يوحنا السلمي عن موضوع التوبة بانها
ثانياً:
كلام القديس هنا لا يقول أن التوبة هي إعادة المعمودية بل استعادة المعمودية..التوبة بانها هي استعادة المعمودية التعهد بحياة ثانية ،هي فكر يدين ذاته وعدم اهتمام بأي شيء آخر سوى بخلاص النفس كما انها ابنة الرجاء ورفض اليأس .
والاستعادة تعني أنني أملك هذا الشيء ولكني فقدته ومن ثم استعدته أي أرجعته إلي..
فالولادة الجديدة (موت انساننا العتيق على الصليب وقيامة انساناً الجديد في المسيح) تكون لمرة واحدة فقط (في حال كانت المعمودية ليست معمودية الهراطقة)
فلذلك المعمودية لا تُعاد حتى لو جحد شخص الإيمان..
أما في الميرون فنحن لا نأخذ "نِعم الروح القدس" بل "الروح القدس - له المجد". ولذلك عند الجحود نحن نكون قد "رفضنا" سكنة الروح القدس فينا.. فلذلك يتم إعادة الميرون.
وهذا مثبت في قرارات المجمع المسكوني الأول.
وأعتقد أن هذا الكتاب فيه الاجابة بشكل اوسع على أسئلتك "بالمَاء والرّوح دراسة ليتورجية عن المعمُوديَّة - الأب ألكسندر شميمن"
صلواتك

انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر


رد مع اقتباس
المفضلات