لماذا خلق الله الإنسان

[ساري]

وكما لا اوافق القول عن المرض المقدس أو السرطان الذي يصيب الناس كنعمة تقربهم من الله بالصلاة والتوبة . وهذا ناقشته في غير مكان كثيراً .
وانا لا اوافق الأب بايسيوس على قوله هذا . ويعتبر بمثابة رأي خاص . وليس للتعليم .

لا أعتقد أن الأب باييسيوس كان يقصد بالامتحانات الأمراض و ماشابه، بل الحالات التي تتطلب منا موقفاً بين كذب الشيطان وكلمة الله، أي مثل آدم وحواء الذين كان يخضعان لامتحان، هل يصدقا الشيطان أم يطيعا الله. مثلاً إن شعرت بضيقة مالية هل أغش أو أسرق أو أٌقوم بعملي بإخلاص متكلاً على الله؟ هل أفضل مصلحتي أو لذاتي الشخصية على مصلحة من حولي عندما أجد تعارضاً، هل أتكلم بخبث على زميلي وكأنه أسعى للمصلحة العامة فيما أنا أتحرك بداعي الحسد ...الخ وأمور كثيرة مثل هذه تصادفنا يومياً بين أن نسلك بحسب الأهواء أو بحسب تعاليم الرب.

أما المكافأة فهي كامل القداسة أو التأله كما يسمى في الأدب الأرثوذكسي ولا أرى أن هذا ينتقص من حقيقة محبة الله للإنسان، ولا يقول الاب باييسيوس أن الإنسان خُلق عقاباً أو امتحاناً بل هو خلق محبةً لكي يسمو الإنسان إلى كامل قداسة الله.

أما كون أن الله يسمح للشيطان بأن يجربنا ( ولا يتركنا مع ذلك بدون دعمه ورحمته ) فهذا أمر واقع نعرفه جميعاً لا يستطيع أحد نكرانه.

[/size]

وانا لا اوافق الأب بايسيوس على قوله هذا . ويعتبر بمثابة رأي خاص . وليس للتعليم .

اعذرني أبونا لكن ما المقياس الذي يجعلنا نقول أن هذا الكلام ليس للتعليم؟

صل لأجلي

[Fr. Boutros Elzein]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutros elzein
وانا لا اوافق الأب بايسيوس على قوله هذا . ويعتبر بمثابة رأي خاص . وليس للتعليم .


اعذرني أبونا لكن ما المقياس الذي يجعلنا نقول أن هذا الكلام ليس للتعليم؟
صل لأجلي

كموقف الكنيسة من رأي القديس اسحاق السرياني حين يقول انه يصلي من اجل كل المخلوقات حتى الشيطان .
فهذا الكلام اعتبرته الكنيسة رأي خاص وليس للتعليم من الباب الملوكي كما يقال . ومثل قبول القديس غريغوريوس المطهر مثلاً . والكثير من الآراء الشخصية