عصاك وعكازك هما يعزياني

[anastasia]

أخ عادل وأخ بشارة شكرا كتيييير على ردودكم القيمة .. الحقيقة بداية بدي وضح أني لست بصدد تفسير المزمور تماما ومن ناحيته التاريخية , كل ما اردته تسليط الضوء على شيئين مهمين ترمز لهما كلمتا العصا والعكاز , على كل ناطرة المزيد من المشاركات لأنو هالسؤال ما هو الا تمهيد للي بدي احكيه عن هالشيئين المهمين , مرة تانية شكرا لمشاركتكم واكيد اغنيتوني فيها

[anastasia]

لاحظ عندما تنطق لفظة ( عصا ) توحي إليك بالقوة .. بالاستقامة بالتأديب وبالواجب
العصا يا إخوة هي الصلاة ...الصلاة هي عزاء للمسيحي ..

أما عند نطقك عكاز ... فهي توحي بالدعم والمساندة ..
لذا تُفسَّر كلمة العكاز على أنها الصوم ... الصوم يدعم الصلاة ويساندها ويهيء المؤمن لمناجاة وملاقاة الرب في الصلاة ...لا اقصد القول أن الصوم أمر ثانوي أو ليس بمهم لا ابدا , فقد قال لنا الرب يسوع له المجد " صوموا وصلوا " هذان الأمران إذاً طلبهما منا يسوع نفسه ..

بعد أن قدمت لكم معنى العصا والعكاز .. اسمحوا لي أن أتحدث باختصار عن الصوم والصلاة لا فلسفة أو مجرد كلمات أريد أن أحدثكم عن تجربة شخصية أنا الخاطئة أحببت أن أقدمها لكم ..

الصلاة ارتفاع حقيقي إلى الله ... ندخل في الصلاة دون أن نشعر , الكثيرون يقولون وما قيمة ترداد الكلمات إن لم أكن أستطيع الصلاة أو إن لم أكن أحس بهذه الكلمات ؟
طبعا من الضروري أن أحس بما أنطق لا فقط اردد كلمات " وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلاً كالمم فإنهم يظنّون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم.فلا تتشبهوا بهم.لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه"

ورد في حديث للشيخ بورفيريوس الرائي عن الصلاة قصة عن أحد الرهبان في البرية التقى هناك براهب آخر وتجاذبا أطراف الحديث :
- من أين أتيت ؟
- من القرية الفلانية
- كيف حالكم هناك ؟
- لدينا جفاف شديد , ونحن في ضيق .
- وماذا تفعلون ؟ هل تصلون ؟
- نعم
- هل أمطرت ؟
- لم تمطر
- يبدو أنكم لم تصلوا كفاية . هيا نقم صلاة ( قصيرة ) ونطلب معونة الله

وبمجرد ابتدائهما بالصلاة لاحت في الأفق غيمة صغيرة , واخذت تكبر وتسود , وانخفضت أسفل , وابتدأ المطر يهطل ...
هل لاحظتم كلمة (قصيرة) ؟؟
نعم كانت قصيرة ولكنها قُدِّمت بحرارة وصدق .. يقول القديس مكاريوس الكبير " بألم وحدة "
لنتأمل في الصلاة الربانية .. الصلاة التي علمنا إياها يسوع نفسه وهو أكبر مثال لنا في الصلاة إنها رغم عمقها بسيطة دون زخرفات .

من المهم الالتزام في الصلاة .. إذا لم تكن قادرا على الصلاة فليس معناه أن تترك الصلاة لأنك عندها لن تصلي أبداً , قف لتصلي – ومن الضروري أن نوجد في جو ملائم للصلاة وخاصة وجود أيقونة ,بخور , ضوء خفيف- حاول أن تركز على شيء واحد .. مخاطبة إلهك .. اذا امتلكت الإرداة فستصلي لأن الرب نفسه يعلمنا الصلاة هكذا شئاً فشيئاً تعتاد الصلاة .. وتنتقل من حالة كنت تحاول فيها الضغط على نفسك لتقوم بالصلاة وأداء المطانيات وغيرها إلى حالة من عدم الضغط .. سوف تصلي برغبة شديدة بمحبة وفرح وبدون أي إجهاد أو محاولة ... لكن أريد التنويه إلى أن الصلاة ليست مجرد تركيز نفسي او تجميع الفكر .. لا الصلاة اعظم من هذا بكثير , إنها ارتقاء من الأرض إلى السماء وارتفاع القلب والعقل معا ..

لا نستيع ابدا الصلاة بدون حضور نعمة الرب .. فلنطلب من الرب أن يرسل لنا روحه الذي يعيننا في الصلاة فالروح القدس وحده ونعمة الرب وحدها يمكنهما إلهام النفس . ولنطلب أيضا أن تتم مشيئة الرب في حياتنا و واثقين انه يعلم ما نحن بحاجته وموقنين بأنه يستجيب لنا .. السيد المسيح نفسه عندما صلى قال " لتكن مشيئتك " , فالايمان أمر ضروري جدا في الصلاة .. و من الضروري الصلاة من أجل الآخرين , يقول القديس بولس في رسالته الأولى إلى تيموثاوس " فاطلب أول كل شيء ان تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس ..."




وبقدر ما هي الصلاة الفردية مهمة ( مع أنه لا وجود للصلاة الفردية بالمعنى الدقيق , لأن المرء حتى وهو يصلي في مخدعه وحيدا فهو عضو في جماعة الكنيسة وصلاته جزء من صلاة المؤمنين ) فالصلاة في الكنيسة امر مهم جدا .. فالصلاة الطقسية ( الليتورجية ) هي لقاء الرب بكنيسته

لقد كنت من أشد المعارضين للصلاة الطقسية ولكل التسابيح الكنسية .. لكنني الآن من اشد المتعلقين بها لأنها لم تأتي هكذا عبثاً بل أتت- كما قال الأسقف د.يوحنا يازجي في مقدمة كتابه التسابيح الكنسية- ( نتيجة خبرة سجود الانسان أمام ربه بالصلاة , وقد تشابكت مع الكتاب المقدس ونصوص الآباء القديسين وتلونت بتعاليم الإيمان واقتبست أحلى طرق التأليف والنظم الأدبي واروعها )
وأما الصوم ..فهو سندنا لكي نتطهر من خطايانا .. وهو طريقنا لكي نتقدم للاشتراك بالاسرار المقدسة دون دينونة .. ويقول الآباء إن عدم الإمساك عن الأطعمة يولد الشر في كل إنسان , الصوم يهذب النفس يدربها ويجعل الجسد خفيفا غير مثقلاً وبالتالي متهيئاً للصلاة بعيدا عن الشهوات واللذات , إن المآكل الشهية تثقل المعدة ومن أصابه مرض الشراهة يصبح عبداً للذته ( ملاحظة الشراهة تعني في الأصل نوعاً من الجنون , جنون البطن أو جنون الفم ) فالصوم يبعدنا عن عبودية اللذة لنكون أحرار لا عبيداً , فبدون الصوم إذا لا يمكننا التخلص من الشهوات التي تستعبدنا .. عندما نصوم فإننا ننصرف عن الاهتمام بالجسد إلى الاهتمام بالروح ..

هكذا بصومنا وصلاتنا .. نتقدم إلى الرب الإله باتضاع وخشوع وانسحاق قلب , وهو بمحبته لنا يستقبلنا ويرفعنا إليه لنعيش معه ونكون مستأهلين لسماع صوت كلامه نحن الخطاة الحقيرين ..

هذا ما احببت أن أقوله عن العكاز والعصا .. أو الصوم والصلاة ..

صلواتكم ..

[Beshara]

الصلاة ارتقاء من الأرض إلى السماء وارتفاع القلب والعقل مع

شكرا يا أستاسيا للشرح ...الحقيقة هذا التفسير الجميل كان بعيد عن ذهني..
ربنا يباركك وشكرا مرة تانية