إلى اخويا الحبيب فى الايمان المسيحى
انا عاوز بس اوضح نقطة هامة و هى انه الكنيسة القبطية المصرية مشتركة فى الايمان مع اختها الكنيسة السريانية و الكنيسة القبطية تعترف بالقديسين السريان و نحن فى مصر عندنا دير فى منطقة وادى النطرون جنوبى الاسكندرية اسمه دير السريان و اسمه الاصلى دير السيدة العذراء و هذا الدير كان للرهبان السريان المقيمون فى مصر ، حتى ان القديس البطريرك ساويرس الانطاكى لما حضر لمصر متخفياً لسبب الاضطهاد (على ما اعتقد) و دخل كنيسة فى الاسكندرية متخفياً و كان حينئذ وقت القداس الالهى و الكاهن المصلى لم يعلم بوجوده فحدث ان اختفى القربان من الكنيسة و بعد ان صلى الكاهن صلاة حارة من اجل كشف السر فى هذا الامر فكشف له الملاك عن وجود القديس البطريرك ساويروس الانطاكى فى الكنيسة ، فخجل الكاهن و تقدم للبطريرك اخذاً بركته مترجياً اياه ان يقيم صلاة القداس لأنه صاحب الرتبة الاكبر .
نقطة اخرى احب ان اوضحها و هى ان الكنيسة المصرية لا تعامل العلامة اوريجانوس كقديس لعدة اسباب و اهمها
(1) انه خصى نفسه منفذاً الاية بالحرف التى تقول " يوجد خصيان حصا انفسهما لملكوت السموات " مع العلم انه صاحب مبدأ التفسير الرمزى لأسفار و آيات الكتاب المقدس
(2) نقطة اخرى و هى الشطط الذى وصل له فى التفسير الذى تبناه كمسألة تناسخ الارواح و خلاص الشياطين و و و و (موضوعات ليست مجال للفتح لئلا نعثر احد)
(3) اخيرا انه قبل الكهنوت من غير يد البطيريرك القبطى (الذى يتبعه) وقتها و كان البابا ديمتريوس الكرام (البطريرك 12 على ما اعتقد) مع انه كان عالماً جليلاً
حتى قيل ذات يوم انه لا يستطيع عقل بشرى ان يحوى كل ما كتبه اوريجانوس ، بالرغم من ان القديس يوحنا فم الذهب و القديس كيرلس عمود الدين قد حرموه ، بينما ايده القديس باسيليوس
و اخيرا قال البابا شنودة عنه ( لا استطيع الحديث عن اوريجانوس فهو الان فى يد الله)

اخى الحبيب John The Ladder
بعد كل ذلك اؤكد لك انه ليس ثمة اختلاف بين الكنيسة القبطية و الكنيسة السريانية

اخوك فى الايمان المسيحى
اسحق