سلام المسيح معك ليمار
بعرف إني مش من الآباء الكهنة, بس لما قرأت الأسئلة حبّيت أجاوب على أد ما عندي.
اللي بلاحظه بدستور الإيمان هو التسلسل بالأفكار. يعني لما نكون عم نقول "مولود غير مخلوق" منكون بعدنا قبل سرّ التجسّد - يعني قبل ما نقول "وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء".هلا عندما نردد في قانون الايمان (مولود غير مخلوق )
هل نقصد بغير مخلوق كلا الطبيعتين معاً
والقديس يوحنا الدمشقي بيذكر: وإن الكلمة هذا, في آخر الآيام, -بدون أن يبارح الأحضان الأبوية- , قد حلّ حلولاً غير محصور في أحشاء البتول القديسة, بدون زرع وبطريقة لا تُدرك, كما شاء هو, واصطنع فيها بذاته لأقنومه الأزليّ جسداً من البتول القديسة.
أبحسب القديس يوحنا الدمشقى هناك اختلاف بين الولادة والانبثاق ولكننا لا نعلم تحديداً ما هو. ويقول حرفياً:وهل كلمة مولود في دستور الايمان ينطبق عليها صفة الانبعاث (كاقرب لتعبير من المخلوق )
"نحن نعلم أن هناك فرقاً بين الولادة والانبثاق لكننا نجهل كيفيته. وإننا نعلم أيضاً بأنّ ولادة الابن وانبثاق الروح القدس من الآب كانا معاً."

انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر


رد مع اقتباس
المفضلات