3:9 – Paz y Violencia – Paz de Dios y paz del mundo
“No como el mundo da (la paz) os la doy yo”. ¿Acaso el pecado de la humanidad, desde el principio, no fue su error al determinar la fuente de su paz?
“No como el mundo da (la paz) os la doy yo”. ¿Acaso el pecado de la humanidad, desde el principio, no fue su error al determinar la fuente de su paz?
Los libros de instrucción religiosa, así como algunos textos litúrgicos en nuestras oraciones, están llenos de las palabras “Salvador” o “nuestra salvación”. Quizás el atributo de Salvador eclipsa
1. Teólogos y no teólogos: Uno de los errores comunes en nuestra vida eclesial es, en primer lugar, identificar al teólogo y, en segundo lugar, como resultado, separar a las personas.
Cuando el apóstol Pablo contempló la relación de Cristo con la Iglesia, su unión con ella y su encarnación, exclamó: “¡Grande es este misterio!” Entonces ¿qué pasa con nosotros?
Para comprender mejor el significado de la liturgia y sus dimensiones verdaderas y globales, debemos partir de su concepto como relación entre Dios y el hombre. Entonces quién
Bendito seas, Padre Celestial, queridos y amados hijos, la paz sea con todos ustedes. Ya les he expresado mi agradecimiento y gratitud, y les he manifestado mi alegría en ustedes.
“El amor no busca lo suyo” (1 Corintios 13:5) El amor es el tema más comentado y también discutido.
La vida humana se basa en las relaciones que construimos con los demás. “El hombre es un ser social”. Por eso el Señor Jesús le dijo a Satanás durante la tentación:
Tercera parte, Nuestra vida en la iglesia: “Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa” (1 Pedro 2:9). Quizás este sea uno de los temas más importantes.
“¡Dios es Espíritu!” La renovación más importante que el cristianismo introdujo en la adoración fue su transformación y elevación a su perfección: “adorad en espíritu y en verdad” (Juan 1:17).
Historia del ayuno: Introducción. El ayuno es un fenómeno humano asociado a todas las religiones. Sus formas y conceptos han variado según la diversidad de estas religiones. En el cristianismo, ocupa un lugar destacado.
La oración: “Gustad y ved que el Señor es bueno”. Este es el “Kinonicon” (το κοινωνικόν), es decir, el himno de preparación para la “Kinonia” κοινωνία - Comunión. Su frecuencia