Usted está aquí: Principal » estudios bíblicos » Explicaciones bíblicas » Evangelio de Mateo » 16:13-20 – Confesión de Pedro: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios
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Texto:

13 Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?» 14 Ellos respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». 15 «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?», les preguntó. 16 Simón Pedro respondió: «¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!» 17 Jesús le dijo: «¡Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás! Porque esto no te lo reveló ningún ser humano, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19 Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo». 20 Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era Jesucristo.

la explicación:

“Cuando Jesús preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?», respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». Esta respuesta es errónea. Entonces Jesús añadió: «Pero ustedes, ¿quién dicen que soy yo?». Con su segunda pregunta, los invitó a reflexionar y a comprender que la primera respuesta distaba mucho de la verdad. Les pedía una opinión distinta a la de la multitud que había presenciado los milagros extraordinarios y creía que Jesús era un hombre que había resucitado, como también lo había dicho Herodes (Mateo 14:2).

Jesús volvió a plantear la pregunta a sus discípulos, como si les dijera: Vosotros que siempre habéis estado conmigo, que me habéis visto hacer milagros y que habéis realizado grandes obras en mi nombre, ¿quién decís que soy yo?

¿Y qué dijo Pedro, el más celoso de los apóstoles, el director del coro? Respondió a todos cuando se le preguntó. Cuando Jesús pidió la opinión de la gente, todos dieron su respuesta. Pero cuando les preguntó a los apóstoles su opinión, Pedro se adelantó y dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente».

¿Qué le dijo Jesús? «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló ningún ser humano». Ciertamente, si Pedro no hubiera reconocido a Jesús como verdadero hijo del Padre, sus palabras no habrían sido una revelación divina. Las palabras de Pedro podrían haber parecido a otros las de alguien que ama a Cristo, palabras de amistad y alabanza, pero Jesús reveló quién hizo que esas palabras resonaran en el corazón de Pedro, para enseñarte que, aunque Pedro habló la verdad, fue el Padre quien lo guió, para que creyeras que esa declaración ya no era una simple opinión humana, sino una doctrina divina.

¿Por qué Jesús no se declaró Mesías, sino que lo reveló mediante preguntas, llevando a los apóstoles a reconocerlo como el Hijo de Dios? Porque en aquel entonces era la forma más eficaz de que creyeran en él. ¿Ven cómo el Padre revela al Hijo y el Hijo revela al Padre? Porque dijo: “Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo”. Por lo tanto, nadie puede conocer al Hijo sino por medio del Padre, así como nadie puede conocer al Padre sino por medio del Hijo. De esta manera, se demuestra que el Padre y el Hijo son de la misma esencia y poseen la misma dignidad.

Entonces, ¿qué dijo Cristo? ”Tú eres Simón, hijo de Jonás. Serás llamado Cefas (Roca), porque ya que has proclamado el nombre de mi Padre, yo también nombraré al que te engendró; es decir, como tú eres hijo de Jonás, yo soy hijo de mi Padre”. De otro modo, no habría sido necesario que Jesús dijera: ”Tú eres hijo de Jonás” —Jesús conocía el nombre del padre de Pedro—, pero Cristo quería enfatizar que él es Hijo de Dios así como Pedro es hijo de Jonás, es decir, de la misma esencia que el que lo engendró. Por lo tanto, añadió: «Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia», es decir, sobre la fe que Pedro profesó. De esta manera, Jesús dejó claro que muchos creerían, y resucitó el espíritu de Pedro y lo hizo pastor. «Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». Y por supuesto, no prevalecerán contra mí (es decir, Cristo); Por lo tanto, no te preocupes, Pedro, porque pronto oirás que seré entregado y crucificado.

Entonces Jesús menciona otro honor: ”Te he dado las llaves del reino de los cielos”. Pero ¿qué significa ”Te he dado”? Significa: «Como el Padre me lo dio, así os lo doy yo». No dijo: «Le pediré al Padre», sino más bien: «Te daré las llaves del cielo, para que todo lo que ates en la tierra quede atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quede desatado en el cielo».

¿Has visto cómo Jesucristo guió a Pedro con las dos promesas que le hizo para elevar su mente y hacerle saber que Cristo es el Hijo de Dios? Le prometió un poder que solo pertenece a Dios (el perdón de los pecados, el fortalecimiento de la Iglesia ante los ataques y la demostración de que un pescador es más fuerte que una roca, incluso si el mundo entero se rebela contra él). Jesús prometió darle todo esto, tal como Dios le dijo a Jeremías que lo haría como una columna de hierro y muros de bronce para una nación, pero para Pedro, para el mundo entero.

Pregúntales a quienes buscan menoscabar la dignidad del Hijo: ¿Qué dones son mayores, los que el Padre le dio a Pedro o los que le dio el Hijo? El Padre le reveló a Pedro al Hijo, y el Hijo le dio el poder de difundir la revelación del Padre y del Hijo por todo el mundo. Le otorgó a un mortal autoridad sobre todas las cosas del cielo; le dio las llaves del cielo. Él es quien extendió la Iglesia al mundo entero y la declaró más poderosa que el cielo mismo: ”Porque el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán jamás”. ¿Cómo puedes relegar a Aquel que otorgó estos dones y realizó estas cosas a un lugar inferior?

San Juan Crisóstomo
Sermón 54 del comentario sobre el Evangelio de Mateo
Citado de mi boletín parroquial.
Domingo, 28 de junio de 1992 / Número 26

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