3:3 - Hypostasis
1 – لفظة شخص في العربية لقد تعرضنا مراراً في هذا الكتاب لموضوع الأقنوم فقطعنا شوطاً نحو ما سيأتي. وقبل […]
3:3 - Hypostasis bêtir bixwînin"
1 – لفظة شخص في العربية لقد تعرضنا مراراً في هذا الكتاب لموضوع الأقنوم فقطعنا شوطاً نحو ما سيأتي. وقبل […]
3:3 - Hypostasis bêtir bixwînin"
Diodorus, metranê Tarsis, Theodore, metran Misa, û Nestorius "xwezayê" fîzîkê û "histasis"ê dikin hevwate û wateya cewhera rastîn a ousia concrète (1).
3:2 - Di Nestoriyanîzmê de Peyvên Teolojîk bêtir bixwînin"
Beşa Sêyem: Ji her zanistî re şert û mercên ku serdestên wê hêdî hêdî jê re çêdikin hewce dike. Peymana Kevin termînolojiya xwe ya olî bi Îbranî û Aramî heye. Wek ji bo
3:1 - Cyril of Alexandria ji bo têgehên teolojîk bikar tîne bêtir bixwînin"
(1) 1 – الرسالة الفصحية غب المصافحة الأخوية بالفادي يسوع والتحيات الزكية وافتقاد الخاطر الكريم نبدي: نشكر الله تعالى على
Gregory Teologî got: “Ji bo ku em vegerin jiyanê, hewcedariya me bi Xwedayekî nefsanî yê ku mir hebû” (Serm. 45:28 li Minn. 36:661).
2:10 - Di hefteya Calvary de bêtir bixwînin"
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 - Mirovahiya Adem û mirovahiya Mesîh bêtir bixwînin"
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
2: 8 - Berdewamiya yekîtiya her du xwezayan, û encamek di cûdahiya xiristîolojîk de bêtir bixwînin"
وبسبب الاتحاد تصبح مريم أم الله، ولا يجوز أن نقول فيها أنها فقط أم الإنسان يسوع لأن التجزئة مستحيلة في
2:7 - Meryema keç bêtir bixwînin"
مسألة الجهل لدى يسوع، للقضية تاريخ لاهوتي. بعض الآيات الإنجيلية (مرقس 13: 32 ويوحنا 11: 34 ولوقا 2: 52) (1)
2:6 - Nezanîna Îsa bêtir bixwînin"
ووجود الطبيعتين الكاملتين في الرب هو أساس وجود مشيئتين وفعلين وعلمين وحكمتين إلهية وبشرية (1). فالفعل والمشيئة من خصائص الطبيعة
2:5 - Hînkirina dêrê li ser du îradeyê bêtir bixwînin"
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2:4 - Hînkirina dêrê li ser du cewheran bêtir bixwînin"
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
2:3 - Hînkirina dêûbav bêtir bixwînin"