3: 3 – الأقنوم
1 – لفظة شخص في العربية لقد تعرضنا مراراً في هذا الكتاب لموضوع الأقنوم فقطعنا شوطاً نحو ما سيأتي. وقبل […]
3: 2 – الألفاظ اللاهوتية في النسطورية
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).
3: 2 – الألفاظ اللاهوتية في النسطورية 阅读更多 ”
3: 1 – استعمال كيرللس الإسكندري للألفاظ اللاهوتية
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3: 1 – استعمال كيرللس الإسكندري للألفاظ اللاهوتية 阅读更多 ”
2: 11 – القيامة
(1) 1 – الرسالة الفصحية غب المصافحة الأخوية بالفادي يسوع والتحيات الزكية وافتقاد الخاطر الكريم نبدي: نشكر الله تعالى على
2: 10 – في أسبوع الجلجلة
قال غريغوريوس اللاهوتي: “كنا محتاجين إلى إله متجسد ممات لكي نعود إلى الحياة” (العظة 45: 28 في مين 36: 661)
2: 10 – في أسبوع الجلجلة 阅读更多 ”
2: 9 – ناسوت آدم وناسوت المسيح
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2: 9 – ناسوت آدم وناسوت المسيح 阅读更多 ”
2: 8 – دوام اتحاد الطبيعتين، وخاتمة في الاختلاف الخريستولوجي
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
2: 8 – دوام اتحاد الطبيعتين، وخاتمة في الاختلاف الخريستولوجي 阅读更多 ”
2:7 - 圣母玛利亚
وبسبب الاتحاد تصبح مريم أم الله، ولا يجوز أن نقول فيها أنها فقط أم الإنسان يسوع لأن التجزئة مستحيلة في
2: 6 – الجهل لدى يسوع
مسألة الجهل لدى يسوع، للقضية تاريخ لاهوتي. بعض الآيات الإنجيلية (مرقس 13: 32 ويوحنا 11: 34 ولوقا 2: 52) (1)
2: 5 – تعليم الكنيسة في المشيئتين
ووجود الطبيعتين الكاملتين في الرب هو أساس وجود مشيئتين وفعلين وعلمين وحكمتين إلهية وبشرية (1). فالفعل والمشيئة من خصائص الطبيعة
2: 5 – تعليم الكنيسة في المشيئتين 阅读更多 ”
2: 4 – تعليم الكنيسة في الطبيعتين
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2: 4 – تعليم الكنيسة في الطبيعتين 阅读更多 ”
2: 3 – تعليم الآباء
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
Chinese 
Arabic 
English 
French 
German 
Spanish 
Italian 
Russian 
Serbian 
Romanian 
Bulgarian 
Danish 
Polish 
Portuguese 
Swedish 
Turkish 
Kurdish 
Japanese 
Indonesian 
Hindi