آن الاوان لتعلموا كيف يجرون الاعاجيب الكاذبة

[الأب فادي هلسا]

هذا الموضوع نقلته من أحد المواقع لكاتب رائع يدعى نوري كريم داود يسلط فيه النظر على هرطقة بعض المشعوذين الحديثين مثل بني هين وبيل غراهام ونقلت أيضا كيف رد أحد أتباع هذه الهرطقات ورد الكاتب الذي هو بروعة الموضوع نفسه .
أرجو المتابعة والنقاش .

آن الاوان لتعلموا كيفَ يجرون الاعاجيب الكاذبة




في سنة 1995 في عمان في دولة الاردن سمعتُ بأَنَّ مجموعة تدعوا اسمها "جماعة الله" تكرز بالمسيح والايمان وقد تمت على ايديهم شفاآت كثيرة لامراض مختلفة وإِنَّ الكثيرين منهم يتكلمون بلغات كما يهبهم الروح أن يتكلموا, فكمسيحي آليتُ على نفسي زيارة هذهِ الكنيسة لكي اطلعْ على حقيقة الامر, ولأتبين صدق او كذب الاخبار التي سمعتها. وعندما دخلت المبنى الذي في جبل اللويبدة حيثُ تتم شعائر هذهِ الجماعة كانت الفرقة الموسيقية تلعب الموسيقى, وبين ايدي الحاضرين كتب التراتيل والجماعة يرتلون احلى التراتيل, تُنشَد لتمجد الله ودم المسيح الغالي الثمين, وقد اعجبتني التراتيل فعلاََ, فيا لها من كلمات إيمانية, وتمجيد للرب, واندمجتُ في الجو, ثم القى السيد ذكران خطبة جميلة وبعدها خطبة أُخرى لمساعدهُ ايضاََ الذي لقب نفسهُ بالقس ايضاََ (ومعظمهم قد تخرج قسيساََ من مدارس لاهوتية في بلجيكا), وبعد نهاية الخطب, طلبوا من الذين يريدون الصلاة من اجلهم ان يتقدموا إلى الامام لكي تتم الصلاة لهم لينالوا طلباتهم, وهكذا تقدم بعض الحاضرين وبعد خطبة قصيرة أخذ نائب السيد ذكران يقف امام احد المتقدمين وقد رفع كفي يديهِ يصلي عليهِ وجماعة اخرى من الرجال التابعين له وقفوا خلفهُ رافعين ايديهم واكفهم مفتوحة يعضدون في الصلاة وهم يتمتمون باسم المسيح وهكذا وبعد هنية من الوقت بدأ المتقدم في السقوط إلى الخلف ارضاََ والذين خلفه يتلقونه يالأيدي وينزلونه ارضاََ برفق, وهكذا سقط المتقدمين الواحد تلو الآخر, وكان قسمُُ منهم يبكون والدموع تنسال كالمطر من هذا وذاك وقسم من رواد المكان الثابتون أخذ يتمتم ويصيح بكلام غير مفهوم بإعتبار إن هذا الكلام هو من اللغات التي تكلم عنها سفر اعمال الرسل والقديس بولس في رسائله.

وهنا وقفت متعجباََ فهذهِ اول مرة اصادف شيء مثل هذا, ولم اسمع بهكذا لغات او لهجات او كلمات في حياتي, وكل شيء يتم باسم المسيح, فبدأت الدموع تنساب من عيني, وانا أتسأل ماهذا الايمان؟ هل كان الامر هكذا أيام الرسل ويوم الخمسين ووقت حلول الروح القدس على المؤمنين الأوائل؟ أين كان المؤمنين هذه الآلاف من السنين الذين لم يلمسوا ويعرفوا شيئاََ مثل هذا؟ وكيف تركوا هكذا عطية من الروح بعد الرسل وأهملوها مع مرور الزمن؟

لكني بالرغم من كل هذا لم أُلاحظ حصول اية اعجوبة مع اي شخص في داخل المبنى, ولهذا بدأت بالتردد على المكان لأُتابع شغفي وبحثي, فإكتشفتُ بأنُّ زوجة السيد ذكران تدعي بأنها قسيسة هي الأخرى, وهي تساعد في الصلوات وتعضيد المؤمنين ايضاََ.

وذات مرة حضرتُ وإذ بأحد المتواجدين يتقدم إلى الامام من اجل الصلاة لاجله, وهو يدعي بأنَّ فيهِ روحاََ نجساََ وهو يريد التخلص منه, وهنا وبعد الصلاة عليهِ من امامه وخلفه كما اسلفت سابقاََ سقط على الارض وهو يرتجف, ولم يدعوه وشأنهُ كالباقي, لكن واصلوا الصلاة عليهِ وأخذوا يصرون على الروح النجس ان يغادرهُ وأن لا يعود عليهِ من بعد, وهنا تقدمتُ انا الآخر لكي ارى عن قرب الذي يحصل, وانا اردد بيني وبين نفسي, هل سأُشاهد خروج الروح النجس من هذا المسكين؟ ولكن قيل لي عندما قام من دون ان تحصل المعجزة بأن هذا يستغرق عدة جلسات قد تطول وقد تقصر!

وذات مرة دخلت المبنى والمتواجدون يقفون امام السيد ذكران وهو يتمتم جالساََ امامهم في حالة من التأمل, وفجأةََ قام كشخص هائج صارخاََ ورافعاََ يديهِ ومحركاََ كف يدهُ اليمنى من اليسار إلى اليمين افقياََ بإتجاه الجموع وهو يصرخ "بأسم المسيح! " واخذ الجموع الذين بقربه بالسقوط ارضاََ وكانَّ عاصفة تدفعهم, وسار من مكان إلى آخر والناس يسقطون ولما وصل جنبي أحسستُ بقوة تدفعني ولكني لم اسقط ارضاََ, وهكذا سقط معظم وليٍسَ كل المتواجدين.

وقررتُ أن أتقدم لارى ماذا يحصل خلال الصلاة على المتقدمين, وهكذا وقف المصلي امامي رافعاََ كفهُ امام جبهتي, وثلاثة من مساعديه خلفي رافعين الاكفف فوق رأسي, وبعد فترة احسستُ بأنَّ قوة اخذت تدفعني عند الكتفين والجبهة من امام إلى الخلف, وكان يإستطاعتي ان اسقط او لا اسقط, ولكني قلت بيني وبين نفسي, لو هذهِ القوة من الله, فحسناََ دعني اسقط, وهكذا تلقتني ايدي المصلين الثلاثة من ورائي واوصلوني إلى الارض, وانا أُفكر, والآن ماذا؟ هل اقوم؟ ام انتظر لبضعة دقائق ثم اقوم! وفعلاََ بعد دقيقتين او هكذا وقفت ثانية وغادرت عائداََ إلى مكاني السابق.
عدتُُ وانا افكر في الامر, لقد كان بأمكاني أن اسقط او لا اسقط, لكني إخترت السقوط عسى ان تكون القوة الدافعة من الروح القدس وليس غيره, وهنا تذكرت سابقة عندما كان احد الاصدقاء يحاول تنويمي مغناطيسياََ في بريطانيا قبل عشرين سنة او هكذا, ولكن كل محاولاته بأت بالفشل لاني كنتُ احس بقوة مغناطيسية من كفيه تتنافر مع دماغي, تماماََ كما يتنافر قطبي مغناطيس متشابهين مع بعضهما البعض, ومع ذلك لمقاومتي لم يفلح صاحبي, واقر بفشله.

وفي عام 1996 في هولندة اخذني احد الهولنديين إلى مبنى يؤدي بعض الهولنديين فيهِ نفس الشعائر (ما يسمى بالكنائس الخمسينية – بينتاكوستال) كالتي رأيتها في الاردن, وهنا لعجبي لا حظتُ إن ما يسمى بالقساوسة يستعملون بعض من الكلمات التي سمعتها في الصلوات التي إستعملها ما يسمى بالقساوسة في الاردن, فكيف هذا, فالكلمات مبهمة, والصلوات في الاردن بالعربية وترد فيها هذهِ الكلمات, فما معنى ان تتردد نفس هذهِ الكلمات المبهمة والصلوات باللغة الهولندية؟ فهل هي كلمات سحرية؟ او شعوذةِِ ما؟ فأَخذت افكر "لا يمكن ان يكون هذا من الله", فالله لا يتكلم مع البشر بكلام غير مفهوم او مبهم. فكلمات من هي؟ وما هي؟ وماذا تعني؟ وهنا تركتُ الموضوع لحوالي عشرة سننين, ليعاود مسامعي ثانيةََ مع بحثى عن حكومة العالم الخفية, وما يسمى باليهود النورانيين الذين يحكمون العالم بطريقة مستترة. وأثناء ومن ضمن البحث أخذتُ ابحث في موضوع نشوء شهود يهوه وبدعتهم والسبتيين الادفسنت والمورمون وغيرهم, وهنا وجدتُ امامي نشوء الحركات الخمسينية او ما يسمى بالبينتاكوستال, والحركات والمؤسسات الشيطانية التي تدعمهم مادياََ بملايين الدولارات سنوياََ وبمعرفتهم الشخصية والمباشرة بمصدرها, وعلمتُ كيفية اجراء عجائبهم المزعزمة ايضاََ.

ووجدتُ بان بعض من هولاء المشهوريين مثل بلي كرام وبني هين الفلسطيني الاصل وغيرهم, اصحاب الطائرات الخاصة, والذين لا يجب ان يقل مبلغ التبرع لهم عن الفي دولار وإلا يرفض! من الذين يحضر جلساتهم عشرات ومئات الالوف من طالبي الاعاجيب والشفاء من الامراض المختلفة, بالإضافة إلى حضور بعض رؤساء الدول مثل حضور كلنتون ونكسن رئيسي الولايات المتحدة الامريكية سابقاََ لاحدى إجتماعات بلي كرام, وهنا كانت المفاجئة الكبرى, عندما رأيتُ اين تم الاجتماع الذي اقامه بلي كرام بحضور نيكسون, اي في ال يانكي ستاديم في نيويورك, وانا انظر إلى فيديو الاجتماع لأحظتُ إِنَّ المبنى مكرس للشيطان وهو يمثل الجزء الاعلى من قمة الهرم الاكبر والعين الشيطانية النورانيية التي يقولون بأنها ترى كل شيء! فكيف يتم إجراء الاعاجيب باسم المسيح, وبقوة الروح القدس, في مكان مكرس للشيطان؟





وهنا وجدتُ, إِنَّ اول شيء يعمل هو التراتيل والاغاني التي تتم بمعية موسيقى ذات ذبذبات وترددات خاصة, تهيء المتواجدين للدخول في حالات الايحاء المغناطيسي الابتدائية (ترانس ستيت), بالإضافة بأَنَّ المتواجدين قد وصلوا إلى الاجتماع وادمغتمهم قد قبلت الايحاء ابتدائياََ, اي اصبحت من الناحية التنويمية المغناطيسية قبل الاجتماع نصف جاهزة ومع الموسيقى وذبذباتها في مكان الاجتماع ومع الجو العام في المكان اصبحت جاهزة تماماََ للإيحاء المغناطيسي الجماعي, ولاي شيء يريده بلي كرام او غيره. والحركات التي تُجرى على المتقدمين طالبي الشفاء, هي نفسها التي يجريها, اي منوم مغناطيسي في اي مسرح او قاعة عامة مع الاف المتفرجين. واي منوم مغناطيسي يمكنهُ محاكات وتكرار ما يفعلهُ بلي كرام او بني هين او غيرهم مع نفس الحضور.

ومن طبيعة التنويم المغناطيسي هي الايحاء بإيقاف الالم, وعمل اي شيء يطلبهُ المنوم من الوسيط الذي تم تنويمه او وصل إلى الحالة الايحائية الكافية, حتى لو كان يبدو يقظاَََ تماماََ, وبالرغم من إِنَّهُ معتقد بأَنَّهُ متمالك لكل قواه العقلية والنفسية كاملة, لكنَّهُ يبقى خاضعاََ للإيحاء والاستجابة له, وبحسب الاوامر الصادرة له من المنوم او هنا بلي كرام او غيرهُ. فكثير من حالات الالم يمكن ايقافها تماماََ, بالإضافة إلى ابطال عادات كالتدخين, والادمان على المخدرات, فمثلاََ الألام الناتجة عن استفحال السرطان او آلام المفاصل او غيرها يمكن ايقافها تماماََ ولكن لا يتم فعلياََ ولا طبياََ ولا فزيولوجياََ الشفاء من المرض, ولهذا على المتعالج بهذهِ الاعاجيب الكاذبة عليهِ ان يحظر الكثير من هذهِ الاجتماعات لكي يأخذ كما يُقال الجرعة المنشطة للايحاء, وإلا يتلاشى مفعول الايحاء بعد حين, وتعاودهُ آلام المرض وتضهر ثانية وبصورة اشد من ذي قبل.

فهناك فرق شاسع بين العجائب الإلاهية عن العجائب الإيمانية التي يجريها " امثال , بلي غرام, وبني هين, وغيرهم من مشعوذي ما يسمى بالبدع الجديدة الذين يتنططون امام المؤمنين, يعيطون ويصيحون باسم الرب, وبأسم المسيح انا انتهر المرض الفلاني والالم العلاني, لكنهم جميعاََ يعتمدون الموسيقى الايقاعية والتراتيل والاغاني التي توصل جموع الحاضرين إلى المستوى الاول من مراحل التنويم المغناطيسي الجماعي, فيتم الايحاء الجماعي بصورة غير مباشرة للمرضى فتخف آلامهم وعوارض امراضهم ايمانياََ, لتفرز ادمغتهم كميات من المورفينات لتخفف الالم وقد يكون بكميات كافية لإزالة الالم تماماََ, ومن ثم ترى امامك مريض يمشي ويأتي ليشهد للمشعوذ بانه قد شفي من إلتهاب المفاصل او السرطان مثلاََ, ويصيح الجميع "هليلويا" , وهذا الشفاء الكاذب يحصل بالضبط كما مع المنوم المغناطيسي الجماعي, وتنويم المرضى مغناطيسياََ عند إجراء العمليات الجراحية الاكلينيكية لهم !

وترى هذا الذي يوقع الناس بنفخة من فمه او إشارة من يده, والناس تعربد وتتكلم بلغات او تخور مثل الثيران ويقعون على الارض, كل هذا يتم بالتنويم المغناطيسي الايحائي من الدرجة الاولى, لان المريض يريد الشفاء, والغريق يتشبث بشوكة طافية! لكن بالحقيقة لم يشفى احد من اي مرض من الامراض لانَّهُ لا يذهب إلى الطبيب للفحص وتكون النتيجة الموت بالسرطان اسرع من المقبول طبياََ وهكذا, لان الشفاآت الايمانية الايحائية لا تدوم لأكثر من بضعة ساعات او قد يكون ايام ويعود المرض ثانية بصورة اشد !

لكن الاموال هي التي تاتي كالمطر على المشعوذين, فيركبون الطائرات الخاصة, ويشترون القصور وو .. , كل هذا بسبب انخداع الناس طالبي الاعاجيب! وهم مستعدين ليدفعوا ويدفعوا ليكتشفوا بالنهاية إنهم قد خدعوا من قبل اشباه السحرة, الذين سيقول لهم المسيح الديان يوم الدين "إذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الابدية المعدة من الازل لابليس وملائكتهِ! وهم يرددون الم نجري باسمك الاعاجيب! فيقولُ لهم "لا اعرفكم قط, اذهبوا عني يا ملاعين".

وهنا اترك لمن يريد متابعة الموضوع, او الذي يريد التأكد من مصادر التمويل, او رؤية احد مُجري العجائب, الذي ادلى بالمعلومات عن كيفية إجراء هذهِ الاعاجيب, لكن الفيديوات هي باللغة الانكليزية:

مصادر التمويل, والجهات الممولة بإعتراف "جون تود" أحد قادة النورانيين (حكومة العالم الخفية) الذي تم تصفيته فعلاََ, ودور الموسيقى في الايحاء الشيطاني:


أعتراف (مارك) الذي كان سابقاََ يجري الاعاجيب وفضح الخمسينيين واعاجيبهم, ويمكن وضع اسمهُ فقط في الكوكل لمعرفة قصتهِ كاملة:
Mark Haville
http://video.google.com/videoplay?do...7440673613510#

http://video.google.com/videoplay?do...64137529404621

لاحظوا اليانكي ستاديوم في الفيديو ادناه, وشكل بنائه في الدقيقة 1,25 من الفيديو, وقارنوه مع عين ابليس في قمة الهرم على الدولار الامريكي, ومن الفيديو نعلم بأنَّ المسيح الذي يكرز بهِ ليسَ المسيح الذي تعرفهُ كنيسة المسيح والمؤمنين بالفداء
Billy grahm



لاحظوا احد هولاء الكذابين (بيتر بوب أوف) والمهزلة والعجائب التي يجريها والمعلومات التي يستلمها من زوجته عن الحاضرين:


وأدناه بني هين وخزعبلاته وقصره ومصاريفه


المسيح وتلاميذه لم يكن لهم بيتاََ او حتى حماراََ دعك من القصور والطائرات والملايين, فمن افعالهم تعرفونهم, هكذا قال الرب.
وهذهِ هي وحدة القياس, "إن تمجد الرب, ومن دون فائدة مادية للمبشر فهو من الله", وما عدا ذلك فهو لمجد المبشر وفائدتهُ الشخصية وهو من ابليس والشياطين.
وقد رد أحد التابعين لإحدى هذه الدكاكين المهرطقة ما يلي :
لقد نسيت امر مهم جدا ان كنت تدعي ان الاعاجيب كاذبه فيا ترى ما تفسير شفاء الالاف هل تعتبرهم كذبه لانك لا تريد ان تصدق ام ان من شفي من امراض كبيرة وخطرة هم مخدوعين !!
هل تؤمن بما كتبته ام مجرد حقد ضد الكنائس التي تختلف عن كنيستك, عزيزي اعرف الكثير من الذين شفوا من امراض وارواح فيا ترى بأي سلطه فشوا هل الشيطان هو الشافي هل تعتقد ان ابليس يستطيع ان يشفي مرض السرطان مثلا؟
انت اكيد لا تعلم ماكتبته ولو كنت فكرت ولو لدقيقه لعرفت مدى خطأك, فأن اعتبرت بلي كراهام مخادع فيا ترى هل تظن انك انت الصادق فلا انا ولا انت خدمنا المسيح كما فعل بلي كراهام الملايين من الخطاة جائوا الى المسيح بسبب خدمه هذا المبشر والخادم الذي يعتبر من اعظم الخدام في هذا العصر.
ارجو ان لا تخدعك مشاعرك وتعيد النظر قبل ان تدين لانك يوما ما ستعطي حسابا لكل كلمه كتبتها وقلتها, في الختام تقبل محبتي ونصيحتي الاخيرة لك انتبه لمصيرك الابدي فهو اهم من كل شيئ.
وهنا أجاب صاحب المقال إجابة رأيتها ثمينة بمعلوماتها ولا تقل أهمية عن معلومات الموضوع نفسه :
أجاب كاتب الموضوع :
تقول في مداخلتك: لقد نسيت امر مهم جدا ان كنت تدعي ان الاعاجيب كاذبه فيا ترى ما تفسير شفاء الالاف هل تعتبرهم كذبه لانك لا تريد ان تصدق ام ان من شفي من امراض كبيرة وخطرة هم مخدوعين !!

اولاََ انا لا أدعي, عجبي فأنت لا تقرأ! السيد مارك الذي كان قسيساََ كارزماتيكياََ والذي كان يُجري نفس الاعاجيب الكاذبة, هو من اجرى البحث ويُكذب هذهِ الاعاجيب وهو من يقول بأنها تتم بالإيحاء المغناطيسي, فيبدوا لي بأنَّك لم تشاهد شيء لأَنَّك لست محايداََ في الموضوع, ولا حتى باحثاََ عن الحقيقة, مع العلم فإنَّ الفيديوات هي بالإنكليزية, ويجب ان تكون إنكليزيتك جيدة لأَنَّك تعيش في استراليا!

وحتى بني هين ولا بلي كرام يؤكدون بأنَّ هناك شفاآت خطرة حصلت, فهم لم يوثقوأ طبياََ ولا حتى حالة واحدة, وعند سوال بني هين قال "الناس هم يقولون بأنهم شفوا, وانا لم اقل ذلك!" هذا وقد مات عدة حالات من الذين تقول بانهم شفوا من الامراض المستعصية كالسرطان, وغيرهم فقط شاهد الفيدوات لتعلم الحقائق, وانا اعلم شخصياََ بوفاة الولد الهندي المقعد الذي جلبهُ ابواه لبني هين, وبعد عرضهِ على شفاآت بني هين مرتين وبعد دفع اكثر من ثلاثة ألآف دولار, مات الصبي, والقصة عُرِضت على تلفزيون السي إن إن, وقد شاهدتها بنفسي شخصياََ, وفي المقابلة سُئِلَ بني هين لماذا يحتاج للطائرة الخاصة؟ أرجو ان تتبع إجابتهُ فلقد كانت مضحكة جداََ.

وارجو ان تشاهد الفيديو الثاني والثالث فهما: للسيد مارك هافل الذي كان قسيساََ كارزماتيكياََ سابقاََ, ويجري نفس الاعاجيب والقوات مدعياََ بأنها من الله, وهو يأتي بالبرهان تلو البرهان بأنَّ الاعاجيب هي أيحاء مغناطيسي لاغير!

وتقول: انت اكيد لا تعلم ماكتبته ولو كنت فكرت ولو لدقيقه لعرفت مدى خطأك, فأن اعتبرت بلي كراهام مخادع فيا ترى هل تظن انك انت الصادق فلا انا ولا انت خدمنا المسيح كما فعل بلي كراهام الملايين من الخطاة جائوا الى المسيح بسبب خدمه هذا المبشر والخادم الذي يعتبر من اعظم الخدام في هذا العصر.

من اين جئت بكلامك بأني لا اعلم ما اكتبه؟ لكن يبدو لي بأنَّك لم تشاهد المقابلة الشخصية مع السيد بلي كرام, وانا كتبتُ ملخصاََ عن ما قالهُ نبيئك الكذاب هذا. فيبدو لي بأنَّك لا تقرأ ايضاََ, فقل لنا هل تؤيد انت او جماعتك كلامهُ "بأَنَّ خلاص الفداء يشمل حتى الاسلام والهندوس والبوذيين, وحتى الذين لم يؤمنوا بالفداء او قد سمعوا بالرب يسوع المسيح! " فلماذا طلبَ الرب أن ينشروا خبر الفداء والخلاص, وقال "من آمن واعتد خلص, وإلا يُدان" وانت طبعاََ لا تؤمن إلا بعماذ الكبار, فكيف سيخلص من لا يؤمن بالفداء او يكون قد إعتمد او حتى قد سمع بالمسيح؟ فأرجو أن تشاهد الفيديو الرابع, فهو مقابلة تلفزيونية مع السيد بلي كرام, صاحب ومجري الاعاجيب التي تنسب زوراََ للروح القدس يقول فيها شخصياََ , بأن البوذيين والهندوس وغيرهم من غير المؤمنين, سيخلصون بفداء الرب يسوع حتى ولو لم يؤمنوا بالفداء او الرب يسوع او يسمعوا بهِ" فشاهدهُ واسمعهُ بنفسك , فأنا والقراء ننتظر ردك, حتى نعلم حفيفة أيمانك بالرب يسوع المسيح وفدائه!!

وشاهد الفيديو الخامس فهو ليس إدعاء بل بحث أكاديمي عن السيد بوب اوف الذي يدعي بأَنَّهُ رسول من الله في ايامنا هذهِ ويبيع المياه المقدسة التي تُشفي كل العلل بالبريد والمراسلة وهو يجري نفس القوات والاعاجيب, وهو يستلم المعلومات عن الحظور من زوجتهِ بالتلفون لا سلكياََ, ثم يدعي بأنهُ يستلم هذهِ المعلومات من الله, فشاهد الفيدوات لتعلم وتسمع بنفسك اكاذيب بوب اوف والملايين التي اخذها هو وافراد عائلتهِ- والمياه المقدسة , والمن والملح الذين يبيعهم بالمراسلة لشفاء البسطاء , ولبسط أرزاقهم وتوسيعها من السماء- فاين الروح القدس مع هذهِ الملايين والاكاذيب؟ وها انا انتظر تصديقك او تكذيبك لهُ, أفدنا فنحنُ ننتظر ردك ايضاََ!

والفيديو الاخير عن نبي الله بني هين ومصاريفة وقصره وطائرتهِ والاموال التي يجنيها من عجائبهِ , وعن دفعِهِ بخشيشاََ للناذل بالف دولار في الفندق الذي يقيم به والليلة الواحدة في الفندق تكلف اكثر من عشرة الاف دولار. واسمع بنفسك اكاذيب بني هين عن الرجل الذي تحول إلى افعى أثناء إجتماعاتهِ , والسرطان والورم الكبير الذي سقط من المريض وتكسر على ارض امام بني هين والذي شاهدهُ باُمِ عينيه, والميت الذي اقامه. شاهد اكاذيب بني هن, عن موعد موت كاسترو, الذي لم يحصل! ومجي المسيح الذي سيظهر معهُ على المسرح, وقيامة موتى من يضع يده على التلفاز وقت عرض إجتماعاتهِ على الشاشة (فها نحنُ نسمع بشفاعة ووساطة التلفزيون وترفضون شفاعة العذراء والقديسين- عجبي من هكذا إيمان!!)!

فهل حول المسيح او تلاميذه شخصاََ إلى ثعبان او افعى؟ وما الهدف من هذهِ الاعجوبة أن حصلت فعلاََ؟ ولم تكن كذباََ بكذب؟ فأشرح لنا يا اخ فارس : لماذا تحول الشخص الذي يقول عنهُ بني هين في الفيديو الذي ارفقته لكم إلى افعى؟ إسمعهُ وأفدنا فلعلنا نستفيد من إيمان آخر زمن ونخلص نحنُ ايضاََ!

نعم الاعاجيب التي يُجريها هولاء الافاقين أعاجيب إيحائية مغناطيسية فردية وجماعية, يتم من خلالها إِيقاف الالم الناتج عن الامراض أيحائاََ مغناطيسياََ ولكن لا يتم شفاء الامراض ذاتها, ولذا لا توثق الاعجوبة لا قبل حصولها ولا بعدهُ باي تقارير او فحوص مختبرية او طبية او علمية. ويبقى المرض ينخر في جسد المريض إلى أن يؤدي إلى هلاكه وبأسرع من المقبول طبياََ في حالة المعالجة الطبية بالوسائل العلمية المعروفة. والمشكلة الحقيقية تكمن بأَنَّ هولاء الافاقين يعملون هذهِ الاعاجيب الايحائية باسم الرب زوراََ وبهتاناََ ويضحكون على عقول البسطاء من المؤمنين والبشر, !

وكل اعجوبة تتضمن السقوط إلى الخلف فهي ليسَت من الله, فالسقوط الوحيد المذكور في الانجيل حصل أمام المسيح ذاته في بستان الزيتون, عندما قال لمن جاء للقبض عليهِ "أنا هو" أي الله ذاته ولذا سقط ألجميع امامه. ولا وجود لذكر سقوط احد أمام اي من الرسل والتلاميذ, ولا حتى المسيح ذاته عندما كانوا يُجرون الاعاجيب الإلاهية الحقيقية!
فالسقوط إلى الخلف هو من حركات الايحاء والتنويم المغناطيسي, وبأمكانك واي من الاخوة التاكد من هذهِ الخاصية بدراسة التنويم المغناطيسي وكيفية القيام به!

ثم تقول: هل تؤمن بما كتبته ام مجرد حقد ضد الكنائس التي تختلف عن كنيستك, عزيزي اعرف الكثير من الذين شفوا من امراض وارواح فيا ترى بأي سلطه فشوا هل الشيطان هو الشافي هل تعتقد ان ابليس يستطيع ان يشفي مرض السرطان مثلا؟

اما ان تقول هناك الالاف من حالات الشفاء, فآتنا بحالة واحدة تم توثيقها طبياََ قبل المعجزة ثم بعدها, فألإدعاء سهل أما التوثيق فهذا لم يحصل ابداََ.

في كل حياتي لم احقد على كنيسة من الكنائس, او جماعة ما, ولا حتى كنيس الشيطان, فأكيد انت قد سمعت بهم, فهم يحضرون القربان من خبز ملوث بالبراز الانساني لحقدهم على خلاص الرب, في قداسهم الذي يتلون كلماته بالمقلوب! فانا لا احقد عليهم لكني أرثي لحالهم, فكلُُ سيلقى سيده بالنهاية!

1تيموتاوس (4-1): ولكن الروح يقول صريحا: إنه في الأزمنة الأخيرة يرتد قوم عن الإيمان، تابعين أرواحا مضلة وتعاليم شياطين،

القديس بولس يتكلم عن إجراء الاعاجيب الكاذبة كما في:

تسالونيكي (2 ـ 3): لا يخدعنكم أحد بوجه من الوجوه لانه لابد أن يسبق الارتداد اولا ويظهر إنسان الخطيئة إبن الهلاك (4) المعاند المترفع فوق كل ما يُدعى الهاََ أو معبوداََ حتى أنهُ يجلس في هيكل الله ويري من نفسه إنه هو الله . ..... (9) ويكون مجيئه بعمل الشيطان بكُلِ قوة وبالعلامات والعجائب الكاذبة (10) وبكل خدعة ظلم في الهالكين لأنهـم لم يقبلوا محبة الحق ليخلصوا (11) ولأجل هذا سيرسل إليهم الله عمل الضلال، حتى يصدقوا الكذب (12) لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق، بل سروا بالإثم.

وتُكمل سيادتكم: ارجو ان لا تخدعك مشاعرك وتعيد النظر قبل ان تدين لانك يوما ما ستعطي حسابا لكل كلمه كتبتها وقلتها, في الختام تقبل محبتي ونصيحتي الاخيرة لك انتبه لمصيرك الابدي فهو اهم من كل شيئ.

عجيبُُ غريبُُ أمرك يا أخ فارس, فانت لا تتوانا من كيل التهم, والاقاويل والإهانات بحق والدة المسيح الذي تقول بأَنَّكَ تومن بهِ, ولكن تصبح على غفلةِِ من الزمن غيوراََ على الافاقين وأَشباه السحرة, من امثال بلي كرام, وتنصحني أن اراجع حساباتي ووجهة نظري قبل أن اقف امام الديان, فهل بفضح بلي كرام اذهب إلى جهنم النار؟ فما ستقول عن من يُهين والدة الله ذاته, فإنْ كُنتَ لا تؤمن بشفاعة القديسين ولا العذراء مريم, فهل تؤمن بشفاعة بلي كرام؟ وعصمته؟ فإِنْ كنتَ يا أخ فارس غيوراََ بهذا القدر على أفاق مثل بلي كرام وتهدد مصيري الابدي بالكلام لفضحهِ, فيا تُرى كم سيكون السيد المسيح غيوراََ أكثر منكَ على أُمِّهِ وواحدكم يكيل الاتهامات ومن دون خجل لوالدته شخصياََ ,

إتقوا الله, وكفى مهاترات إيمانية, الهدف منها تقسيم كنيسة الرب يسوع وبلبلة إيمان مؤمنيها, وكل قسمة هي من ابليس ليسَ إلا!

[برباره]

التوعية اصبحت واجبة في كل العالم من هؤلاء المشعوذين
لكل عصر أسلوب في االسحر و الشعوذة لكن في زماننا الحاضر اصبح على مستوى كبير و أعلى في الدجل
وللاسف الاسلوب أرقى الاساليب العلمية و أقواها على البشرية إن كانت في المجال التقني أو الطبي أو غير ذلك من المجالات
في علم التنويم المغناطيسي كل شيئ جائز
ممكن ان يرتكب الانسان جريمة قتل و هو منوم مغناطيسيا بناءا على من اعطاه التعمليمات بالقتل و يمكن ان ينسى ايضا كل شيئ و تمحى ذاكرته ايضا بناءا على تعليمات المنوم المغناطيسي ذاته
لا أستطيع القول في هذه الحالة سوى
يارب ارحمنا

[Salwa]

الله يبارك تعب محبتك أبونا، المعلومات جد مهمّة وقيّمة، لكن المشكلة تكمن في إنو صعب تقنع الشخص المنغرس فيهم إنهم عم يتم تضليلهم، لأنهم مما يعتبرون أنهم يملكون الحقيقة كاملة وبأنهم يعيشون المسيحيّة الحقّة التي بحسب إنجيل المسيح يسوع. الرب يشفق علينا ويرحمنا

[Nahla Nicolas]

"وَلَكِنْ كَانَ أَيْضاً فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضاً مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكاً سَرِيعاً" (2 بطريس 1:2)

لنصلى للرب المجد ان ينير اذهانهم ويرشدهم الى طريقه
يا رب ارحمنا وارحم عالمك

[ميلاد شحادة]

[COLOR="rgb(0, 0, 0)"][COLOR="rgb(0, 0, 0)"][COLOR="rgb(0, 0, 0)"]سقولون لكم إنه هناك أو هنا فلا تسدقونهم
نعم لقد تم ماقلته لنا ياسيدي نعم وهاه الشيطان باق يتربص بنا ونحن واثقون أنه أن كنت معنا فمن علينا ...
أنا كنت من زمان تابعن على قناة الحياة وفي بعض الأخيان وقت ماكنت في الاضمحلال اتسيرت معن وفكرت انو عنجد أعجوبة ربانية بس نشكر الرب يلي أنار دربي ووضحلي الطريق فكنت أستغرب عندما يضربه على جبينه كيف ولا بكل الانجيل رأيت كذلك فالأسئلة أخذت تراودني شيئا فشيئا ولكني تأكدت بفضل سيدي بهذه الأكاذيب وليس سوى أحد فصول اليوغا والتنويم المغناطيسي
بس مإلنا إلا وأن نقول اللـه يهديهن وينور دربن لحتى يشتغلوا لصالح المسيح عنجد لو بفكروا شوي بيطلع بإيدن يعملوا هالأعاجيب بس بطريق المسيح (اطلبوا تجدو ااقرعوا يفتح لكم اسئلوا تعطوا )وفهمكن كفاية[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[الأب فادي هلسا]

إخوتي الأحباء شكرا لمروركم وتعليقاتكم وبالنيابة عن أخي كاتب المقال
لقد كانت لي فرص كثيرة لمجادلة هؤلاء لكنهم منغمسون في هذا الفكر الشيطاني المُرعب لكن هدفي الأكبر توعية أبنائنا وتحذيرهم من حتى السلام على هؤلاء إنهم شياطين متجسمة وواجبنا نحن الكهنة توعية رعيتنا للأخطار المحدقة بها وأن نحاول أن نكون لهم القدوة الحسنة .
شكرا مرة أخرى لكل من قرا وشارك والرب يحميكم دائما بنعمته الإلهية

[feras sammour]

ابونا شكرا عالموضوع كتير حلو انك تحكي عن هيك اشخاص و توعينا انو في اعاجيب كاذبة نابعة من الشيطان و انا ما كنت بعرف عن هاد الموضوع شي ابدا الا لما قريت انت شو كاتب عنن الشيطان عندو سلطان عالارض بيقدر يجرب كل الناس حتى عندو سلطان يجرب الرهبان و الطريقة الوحيدة يلي بتخلينا نتجنب التجربة هي بالايمان الحقيقي و الصلاة و المحبة الحقيقية صلواتكن

و بالنسبة للروابط انا كنت حابب اني شوفا بس النت عندي كتيييييييييييييييييير سريع و من كتر مانو سريع اليو تيوب ما بيفتح عندي غير دقيقةs-ool-342s-ool-391

[اوريجانوس المصري]

ياريت اعرف علي اي سند كتابي بتعتمد الجماعه دي في تعليمها بالسقوط ؟

وهل حدث مثل هذا علي مر التاريخ المسيحي ؟

هل في كتب بتكلم علي الموضوع دا ؟

ما اسمها العلمي والكتابي لكي ابحث عنها علي النت ؟

تحياتي لكم

[مايكل فيت]

سلام و نعمة
.......................
يحضرني في هذا الموضوع قول قداسة البابا شنودة الثالث عن جماعة الخمسينيين و السقوط في الأجتماعات باسم الروح القدس:-

"الروح القدس يُسقِط القائمين أم يُقيم الساقطين؟!!!!"
....................
ربنا يحمينا بقوة روحه القدوس الرب المحيّ المنبثق من الآب المسجود له وممجد مع الآب و الأبن الناطق في الأنبياء آمين

[اوريجانوس المصري]

بدأ في منتصف السبعينيات الميلادية على يد العالمين الأمريكيين جون غريندر وريتشارد باندلر الذين قررا وضع أصول Neuro Linguistic Programmin أو الـ NLP كعلم جديد أطلقا عليه اسم برمجة الأعصاب لغويا وكان ذلك في 1973 وبتشجيع من المفكر الإنكليزي والأستاذ بجامعة سانتا كروزجريجوري باتيسون)، كماوأسهم معهم في وضع هذه البحوث كل من جودث ديوليزيلر ولزلي كامرون باندلر. وقد بني جريندر وباندلر أعمالهما على أبحاث قام بها علماء أخرون أشهرهم العالمان الأمريكي نعوم شومسكي والبولنديألفريد كورزبسكي وذلك لنمذجة مهارة كل من ملتون إركسون (طبيب التنويم المغناطيسي) وفرجينيا ساتير وفرتز برلز (مؤسس المدرسة السلوكية ،إذ أمكنهما من تفكيك هذه الخبرات والحصول عليها وقد استخرجوا 13 أسلوبا لملتون و7 أساليب لفرجينيا ومن هذه المهارات استطاعوا تحديد الوسائل الناجحة المتكررة من النماذج السلوكية للذين تعودوا الحصول على النجاح وكانوا قادرين على إنجاز هذه النماذج وتعليمها للآخرين، وهي النماذج التي سميت فيما بعد بالنماذج اللغوية العصبية والتي تكون منها هذا العلم. والحقيقة أن أهم ما توصل إليه هذان العالمان أن الناس يتصرفون بناء على برامج عقلية، ولهذا فإننا لا نعتبر ما قدموه علما مستقلا، ولكن الابداع الحقيقي في علم البرمجة اللغوية العصبية هو في التركيبة التي ركبوها.

(المؤسسان : ينسب فضل تأسيس هذا العلم إلى رجلين اثنين هما :
1. جريندر، وهو عالم لغويات من أتباع المدرسة التوليدية التحويلية التي أسسها اللغوي والسياسي الأمريكي الشهير نعوم تشومسكي.
2. ريتشادر باندلر : وهو رياضيٌّ وخبير في الحاسوبيات ودارس لعلم النفس. وكان لهذين دور رئيس في اكتشاف أهم وأول فكرتين من أفكار الـ NLP. فإلى جريندر يعزى الفضل في اكتشاف فكرة (نمذجة) المهارات اللغوية. وإلى باندلر يعزى الفضل في اكتشاف فكرة البحث عن الحاسب في عقول الناس.
وهاتان الفكرتان:
1. نمذجة المهارة اللغوية. 2. الربط بين البرامج الحاسوبية والبرامج العقلية.
هما أهم وأول اكتشافين في علم البرمجة العصبية اللغوية.
كيف تم هذان الاكتشافان ؟
كان ميلتون اريكسون (Milton Erickson) من أشهر علماء النفس الأمريكان في زمانـه، وكان خبيرا بارعا في التنويم الإيحائى، وكان أعجب ما في أمره أنه يمتلك قدرة لغوية هائلة، لقد كان يستطيع بالكلام وحده أن يعالج كثيرا من الأمراض بما في ذلك بعض حالات الشلل وذلك باستخدام تقنيات التنويم بالإيحاء.
وهذا العلاج يقوم على إحضار المريض النفسي وكافة أفراد أسرته وإدارة حوار مع الجميع، ومن خلال هذا الحوار تتمكن ساتير من إصلاح النظام الأسري كله ومن ثم يتم القضاء على المشكلة النفسية لدى المريض ! سمع (جريندر) بـ (ميلتون) و(ساتير)، ولاحظ أن الجامع المشترك بينهما هو أنهما يستخدمان (اللغة) فقط في تحقيق نتائج علاجية مذهلة وفريدة. بدأ جريندر يتساءل عن السر في لغة هذين ؟ وما الفرق بين كلامهما وكلام الآخرين ؟ وهل ثمت طرائق أو أساليب معينة يستخدمانها بوعي (بقصد) أو بدون وعي في تحقيق هذه الإنجازات ؟ ثم ـ وهذا أهم ما في الأمر ـ هل يمكن اكتشاف هذه الأساليب وتفكيكها ومن ثم تعليمها للآخرين لتحقيق نفس النتيجة ؟
عند هذه النقطة الأخيرة توقف (جريندر) طويلا، هل يمكن تفكيك هذه الخبرة اللغوية ونقلها إلى الآخرين ؟ بمعنى آخر : هل يمكن نقل نجاح ميلتون وساتير اللغوي إلى غيرهما ؟ " وإذا أمكن هذا فهل معناه أن كل نجاح في الدنيا يمكن أن تفكك عناصره ومن ثم ينقل إلى أشخاص آخرين ؟" سمع (جريندر) بعالمٍ حاسوبيّ بارع يمتلك قدرة فذة على تقليد الأشخاص يدعى (ريتشارد باندلر)والذي كان حينها دارسا لعلم النفس السلوكي، والتقى الرجلان في جامعة (سانتا كروز) بكاليفورنيا.
في هذه اللحظة كان (باندلر) قد بدأ يضع يده على مبدأ الـ NLP الأول، وهو (النمذجة) أو (محاكاة الناجحين) أو (نقل النجاح من شخص إلى آخر).من خلال محاكاة فرتز بيرلز (صاحب نظرية العلاج الكلي).
وهناك اتفقا على أن يقوما بتفكيك خبرة ميلتون وفرجينيا.. وفي النهاية استخرج الرجلان ثلاثة عشر أسلوبا لغويا لميلتون، وسبعة أساليب لساتـير، وعند تطبيق هذه الأساليب من قبلهما وجدا نتائج مذهلة !! لقد استطاعا إذن أن يقوما بعمل جليل.. أن يفككا الخبرة وينقلاها إلى الآخرين. وهذا ما سمي فيما بعد بـ (النمذجة). " لقد قام هذان العبقريان بأكثر من مجرد تزويدنا بسلسلة من الأنماط الفعالة القوية لتحقيق التغيير. والأهم من ذلك أنهما زودانا بنظرة منتظمة لكيفية تقليد أي شكل من أشكال التفوق الإنساني في فترة وجيزة جدا ". هكذا تم اكتشاف فكرة (النمذجة) فلننظر الآن كيف اكتشف (باندلر) فكرة البرمجة العقلية.
بعد وضع المبدأ الأول بدأ باندلر يتساءل : إذا كانت برامج الحاسوب هي التي تحركه وتوجهه فما الذي يحرك العقل ويوجهه ؟ وإذا كانت لغات البرمجة الحاسوبية هي الطريقة التي نتعامل بها مع مفردات المنطق الحاسوبي (الواحد والصفر) فما هي اللغة التي نتعامل بها مع مفردات المنطق العقلي (السيالات العصبية) ؟ باختصار : هل يمكن أن نقول : أن هناك برامج عقلية تتحكم في سير العقل كما أن هناك برامج حاسوبية تتحكم في سير الحاسوب ؟ لم يكن باندلر أول من طرح هذا التساؤل، لكنه كان أفضل من أجاب عليه.
رأى باندلر أن مسلك علم النفس في التعامل مع منطق هذه السيالات العصبية مسلك قليل النتائج، بطيء الثمار، فأراد أن يقفز قفزا إلى النتائج... أثناء نمذجة ميلتون وفرجينيا كان باندلر لا يكتفي بملاحظة الأساليب اللغوية بل كان يسأل المنمْذَج : بماذا تشعر ؟ وبماذا تفكر ؟ ماذا ترى وماذا تسمع ؟ أي أنه يتتبع أحداث ما وراء السلوك ،ومن خلال هذه التساؤلات وجد باندلر أن لكل فعل برنامجا عقليا ذا خطوات، ومتى تتابعت الخطوات بنفس الطريقة كانت النتيجة نفسها، ومتى اختل ترتيب الخطوات تغيرت النتائج.
ولنشرح هذه الفكرة :
عندما أريد أن أشرب قهوة فإن هذا يتم من خلال برنامج قد تكون خطواته على النحو التالي :
1. إحساس بالعطش أو نحو مما أريد معالجته بشيء حار.
2. تخيل صورة كأس في العقل على هيئة معينة.
3. إحساس بملمس الكأس وحرارته.
4. الدخول في عملية البحث عن الكأس المتخيّل.
5. إذا وصلت إلى نتيجة مماثلة لصورتي المتخيَّلة (التركيب المقارن) فسوف ينتهي البرنامج، أما
إذا وصلت إلى نتيجة مختلفة فسوف أستمر في البحث حتى أصل إلى ما أريد أو أضطر إلى تغيير تركيبي المقارن حتى يتوافق مع ما هو موجود. وبالتالي ينتهي البرنـامج
الحقيقة أن كل أفعالنا وممارساتنا في الحياة تصدر عن برامج عقلية متكاملة. وإذا كان البرنامج ناجحا فسيكون العمل ناجحا، وإذا كان فاشلا فسيكون العمل فاشلا.
هذه النظرية التي انتهى إليها باندلر يمكن ـ نظريا ـ أن تنبني عليها آثار هائلة:
1. يمكنك أن تعدل في برامجك العقلية.
2. يمكنك أن تحذف من برامجك العقليـة.
3. يمكنك أن تستعير برنامجا عقليا من غيرك(النمذجة) أو (المحاكاة).
4. بعض العقول قد لا تتقبل بعض البرامج. (الفروق الفردية)
وبهذا نجد أن (باندلر) قد أضاف شيئا جديدا هو البرامج العقلية.
إلى هنا لم يكن الرجلان قد وضعا (علما) بالمعنى المعروف لمصطلح العلم بل كانت فقط بعض الملاحظات، ولكن مافعلاه كان هو الإبداع الحقيقي في الـ NLP. ومن أجل أن يعطيا اكتشافهما صبغة علمية حاولا إضافة بعض الإضافات، فتشكلت النواة الأولى للـ NLP من:
1. إطار فكري يتمثل في بعض الآراء والأفكار الفلسفية للفيلسوف الفريد كورزبسكي (إفتراضات(
2. مهارات ميلتون وفرجينيا.
3. مهارة النمذجة التي اكتسباها من خلال تجربتهما مع ميلتون وفرجينيا.
4. البرامج العقلية.
ولعلك أدركت الآن سر صعوبة تعريف الـ NLP ! إن هذا العلم ململم، ومن ثم كان من الصعب إيجاد تعريف دقيق منضبط له. غير أن سحر هذا العلم هو في قدرته على تحويل هذه (اللملمة) إلى تقنيات فاعلة مؤثـرة.
ما بعد التأسيس..
بعد سبع سنوات من تأسيس هذه النظرية على يد جريندر وباندلر وقع تنافس غير حميد بينهما فيمن يسجل هذه النظرية باسمه كعلامة تجارية محتكرة، هذا التنافس أورث انشقاقا فافترقا وصار كل منهما يعلم بطريقته، وقد أدى هذا إلى انتشار المعلومات التي كانا يريدان الاحتفاظ بها سرا وتقديمها لمن يدفع أكثر !
كان هذا التنافس فاتحة خير على العالم، فقد صار كل فريق يحاول أن يجتذب إليه أنصارا ومعجبين، فصار يقدم عروضا أكثر، ويكشف أسرارا أكثر، فانتشر العلم وتداوله الناس وشاع في أوساطهم. غير أن التنافس أدى أيضا إلى آثار غير حميدة، ففي سبيل الكسب السريع، بدأ البعض يقدم مغريات لا أخلاقية، وظهرت دعايات من نحو : كيف تغوي الجنس الآخر ؟ كيف تجري الصفقات مع من لا يريد ؟... الخ. مما أدى إلى رفع الكثيرين لقضايا ضد مدربي الـ NLP بحجة أنهم تسببوا في الإضرار بهم ماديا أو معنويا. وهذا كله أورث هذا العلم سمعة سيئة، مما حدا ببعض المشتغلين به إلى ابتداع أسماء أخرى فرارا من هذه الصورة القاتمة. بعد فترة تبنى هذا العلمَ بعض الدارسين المهتمين، فظهرت جهات معتبرة تقدم هذا العلم بمعايير جيدة، وتوجهات عامة حميدة، وأخلاقيات عالية. وخلال السنوات الثمانية الأولى كان ثمت آخرون أسهموا في تأسيس هذا العلم وإقامة بنيانه، منهم:
1. روبرت ديلتس، مؤسس جامعة الـ NLP في كاليفورنيا.
2. وايت وود سمول، رئيس الاتحاد العالمي لمدربي البرمجة العصبية اللغوية.


الهندسية النفسية هي المصطلح العربي لهذا العلم والترجمة الحرفية للعبارة الإنكليزية هي البرمجة اللغوية العصبية أو البرمجة اللغوية للجهاز العصبي

• عصبي
• لغوي
• برمجة

عصبي : تغطي ما يحصل في المخ والنظام العصبي وكيف يقوم الجهاز العصبي بعملية تشفير المعلومات وتخزينها في الذاكرة ومن ثم استدعاء هذه الخبرات والمعلومات مرة أخرى. أما الجهاز العصبي فهو الذي يتحكم في وظائف الجسم وأداءه وفعالياته كالشعور والسلوك والتفكير.
لغوي : ترجع إلى الطريقة التي نستخدم بها لغة الحواس Nonverbal ولغة الكلمات Verbal وكيف تؤثر على مفاهيمنا والعلاقة مع العالم الداخلي، واللغة هي وسيلة التعامل مع الآخرين.
برمجة : ترجع إلى المقدرة على تنظيم المعلومات (الصور والأصوات والاحاسيس والروائح والرموز والكلمات) داخل أجسامنا وعقولنا والتي تمكننا من الوصول إلى النتيجة المرغوب فيها، وهذه الأجزاء تشكل البرامج التي تعمل داخل عقولنا. أما البرمجة فهي طريقة تشكيل صورة العالم الخارجي في ذهن الإنسان ،أي برمجة دماغ الإنسان.


الهندسية النفسية هي المصطلح العربي لهذا العلم والترجمة الحرفية للعبارة الإنكليزية هي البرمجة اللغوية العصبية أو البرمجة اللغوية للجهاز العصبي

• عصبي
• لغوي
• برمجة

عصبي : تغطي ما يحصل في المخ والنظام العصبي وكيف يقوم الجهاز العصبي بعملية تشفير المعلومات وتخزينها في الذاكرة ومن ثم استدعاء هذه الخبرات والمعلومات مرة أخرى. أما الجهاز العصبي فهو الذي يتحكم في وظائف الجسم وأداءه وفعالياته كالشعور والسلوك والتفكير.
لغوي : ترجع إلى الطريقة التي نستخدم بها لغة الحواس Nonverbal ولغة الكلمات Verbal وكيف تؤثر على مفاهيمنا والعلاقة مع العالم الداخلي، واللغة هي وسيلة التعامل مع الآخرين.
برمجة : ترجع إلى المقدرة على تنظيم المعلومات (الصور والأصوات والاحاسيس والروائح والرموز والكلمات) داخل أجسامنا وعقولنا والتي تمكننا من الوصول إلى النتيجة المرغوب فيها، وهذه الأجزاء تشكل البرامج التي تعمل داخل عقولنا. أما البرمجة فهي طريقة تشكيل صورة العالم الخارجي في ذهن الإنسان ،أي برمجة دماغ الإنسان.

هناك بعض الفرضيات التي تصاحب البرمجة العصبية اللغوية وهي مفيدة في التواصل الفعال. من هذه الفرضيات ما يلى:
1 - معنى اتصالك هو الإستجابة التي تحصل عليها: في التواصل أو التفاهم بين الناس يقوم شخص بنقل معلومات إلى شخص آخر. فهناك شخص عنده معلومات وهي تعني بالنسبة له شيئا ما ويريد أن يوصلها لشخص آخر كي يتواصل معه. كثيرا ما يفترض الإنسان أنه إذا ما قال ما يريد فان مسئوليته في عملية التواصل تكون قد انتهت. المتحدثون الذين يجيدون فن الحديث يدركون أن مسئوليتهم لا تنتهي بانتهائهم من الكلام. في عملية التواصل الطريقة التي يفسر بها المستمع حديثك وكيفية رده عليك هو المهم. هذا يتطلب أن يلقي المرء باله إلى ما يسمع من رد فان لم تكن الإجابة هي ما يريد فان عليه أن يغير من طريقة التواصل حتى يحصل على الإستجابة التي يريدها.
هناك أسباب كثيرة لسوء التفاهم في عملية التواصل.
الأول: ينشأ من أن الخبرات المرتبطة بنفس الكلمات عند الطرفين قد تكون مختلفة. غالبا ما يعنيه شخص ما بكلمة ما يكون مختلفا تماما عما يعنيه شخص آخر لنفس الكلمة بسبب اختلاف التركيب المكافئ للكلمة عند الطرفين.
الثاني : ينشأ بسبب الفشل في إدراك أن نبرة صوت المتحدث وملامح الوجه تقدم معلومات كذلك, وأن المستمع قد يجيب على ذلك كما يجيب على الكلام بذاته. وكما يقول المثل السائد "أن الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات" وفي البرمجة العصبية اللغوية فان الممارس يجب أن يتدرب على أنه حينما يكون الاثنان في تعارض فانه يجب أن يلتفت المرء إلى الأفعال.
2 - الخارطة ليست هي الحقيقة: المتصلون الجيدون يدركون أن خرائطهم الذهنية التي يستخدمونها عن العالم ليست هي العالم. من الضروري أن نميز بين المستويات العديدة لمدلولات الكلمات. أولا يأتي العالم. ثانيا الخبرة عن العالم. وهذه الخبرة هي "خارطة الإنسان عن العالم" أو "نموذجه" وهي تختلف من شخص لآخر. كل إنسان يشكل نموذجا فريدا عن العالم وبالتالي يعيش حقيقة مختلفة نوعا ما عن غيره. وهكذا فالإنسان لا يتصرف مباشرة بناء على ما سمعه عن العالم ولكن بناء على خبرته فيه. وهذه التجربة قد تكون مصيبة أو لا تكون كذلك إلى الحد الذي تكون فيه تجربته أو خبرته لها تركيبا مشابها فإنها تكون صحيحة وهذا يدل على نفعها وفائدتها. خبرة الإنسان أو خريطته أو نموذجه أو تمثيله عن العالم يحدد كيف يمكن له أن يفهم العالم وما هي الخيارات التي يراها متاحة له. كثير من تقنيات البرمجة تشمل تغيير الخرائط الذهنية عن العالم لكي يراه الإنسان نافعا وقريبا من الحقيقة التي عليها العالم بالفعل
3 - اللغة هي تمثيل ثانوي للخبرة: اللغة هي مستوى ثالث لدلالة الألفاظ: المستوى الأول هو المؤثر القادم من العالم, الثاني هو تمثيل المستفيد لذلك المؤثر أو خبرته, الثالث هو وصف هذا المستفيد لهذه التجربة أو الخبرة عن طريق استخدام اللغة. اللغة ليست هي الخبرة ولكنها تمثيل لها. الكلمات تستخدم لتمثيل أشياء نراها, نسمعها أو نحس بها. الناس الذين يتكلمون لغات مختلفة يستخدمون كلمات مختلفة تمثل نفس الشيء الذي يراه ويسمعه ويحسه المتحدثون بلغتهم. وبما أن كل فرد لديه مجموعة فريدة من الأشياء التي رآها وسمعها وأحسها في حياته فان كلماتهم عن هذه الأشياء سيكون لها معان مختلفة, إلى الحد الذي يستطيع معه الناس المتشابهون استخدام هذه الكلمات بمعانيها بطريقة فعالة في الاتصال بينهم. وعندما تكون الكلمات تحمل معان متباعدة بالنسبة للأشخاص فان المشاكل حينها تبدأ في التصاعد في دنيا التواصل والتفاهم بين الناس.
4 - العقل والجسم جزءان من نظام سبرناتى (حيوى ميكانيكى مغلق) واحد يؤثر كل منهما على الآخر: لا يوجد عقل منفصل ولا جسم منفصل. العقل والجسم يعملان وكأنهما واحد ويؤثران في بعضهما بطريقة لا انفصال فيها. وأي شيء يحدث في جزء من هذا النظام المتكامل أي الإنسان يؤثر في باقي أجــزاء النظام. وهذا يعني أن الكيفية التي يفكر بها الإنسان تؤثر في كيفية إحساسه وأن حالة جسده تؤثر في كيفية تفكيره. الإنسان وعاء يتم فيه الإدراك لما حوله, وتتم فيه عملية التفكير الداخلي وعملية تحريك العواطف, والاستجابات الذهنية الجسدية (الفسيولوجية), والسلوك الخارجي. كلها تظهر معا أو في أوقات متباينة. وعمليا فان هذا معناه أن الإنسان يستطيع أن يغير طريقة تفكيرة إما بطريقة مباشرة بتغيير طريقة تفكيرة فعلا وإما بتغيير حالته الفسيولوجية أو الشعورية. وبالمثل يستطيع الإنسان أن يغير الفسيولوجيا والمشاعر بتغيير الطريقة التي يفكر بها. ومن المناسب أن نذكر هنا أهمية التخيل البصرى والترسيخ الذهنى لتحسين أداءنا.
5 - قانون تنوع الحاجات: ينص القانون على أنه في أي نظام سبرناتى، بما في ذلك الإنسان, فان العنصر الذي تكون له أكبر المجالات السلوكية أو الخيارات المتنوعة سوف تكون له المقدرة على التحكم في النظام ككل. التحكم في النظام الإنساني يعود إلى المقدرة على التأثير في نظام المستفيد ذاته وفي خبرات الناس الآخرين في اللحظة الحالية وخلال الزمن المستقبلي. والمستفيد الذي تكون له أكبر المرونة في السلوك أي في عدد الطرق التي يمكن أن يتبعها في تصرفاته سوف يتحكم في هذا النظام. وحين يوجد لدينا خيارات أخرى خير من لا خيارات وكلما كانت الخيارات أكثر كان ذلك أحسن. وهذا الكلام له صلة بالمبدأ العام الثالث للبرمجة اللغوية العصبية والذي ذكرناه سابقا. هذا المبدأ يشير إلى ضرورة تغيير الإنسان لسلوكه حتى يحصل على النتائج المرغوبه. وإذا لم ينجح فعليه أن يغير سلوكه حتى يصل إلى ما يريد. فأي شيء آخر خير من شيء لا يفيد أو لا يعمل بنجاح, والإنسان ينبغي أن يستمر في استخدام أساليب كثيرة حتى يعثر على الأسلوب الأنجح.
6 - السلوك يتجه دائما نحو التكيف: يجب أن نحكم على تصرف ما من خلال السياق الذي حصل فيه ذلك التصرف. الحقيقة عند الأشخاص هي مايدركونه عن العالم من حولهم. والسلوك الذي يظهر من الإنسان يتوافق مع الحقيقة التي يراها. سلوك أي شخص هو عبارة عن عملية تكيف سواء كان هذا السلوك جيدا أو رديئا. كل شيء يعتبر نافعا في مجال معين. جميع السلوكيات البشرية هي في الواقع عملية تكيف ضمن الظروف التي عمل الناس فيها. وقد لا تكون ملائمة في ظرف أو وضع آخر. يتحتم على الناس أن يدركوا ذلك وأن يغيروا من سلوكياتهم حينما يكون لا بد من ذلك.
7 - السلوك الراهن يمثل أحسن خيار موجود لدى المستفيد: وراء كل تصرف نية حسنه. أيا كان المستفيد واعتمادا على خبرته الطويلة في الحياة والخيارات التي أمامه فانه يقوم بأفضل الخيارات المتاحة أمامه دائما. وإذا ما قدم له خيارا أفضل فانه يختاره. ولكي تغير سلوكا سيئا لإنسان ما فانه ينبغي أن يكون أمامه خيارات مغايرة. ومتى تم ذلك فسوف يتغير سلوكهم تبعا لذلك. البرمجة العصبية اللغوية تساعد بتقنياتها أن تقدم هذه الخيارات وتهتم بذلك اهتمام شديد ولاتنزع الإختيارات من أحد إطلاقا ولأي سبب, بل تقدم مزيدا منها.
8 - يقيم السلوك حسب السياق الذي قدم فيه: يحتاج الإنسان إلى أن يقيم سلوك الآخرين على ضوء قدراتهم. ينبغي على المرء أن يسعى ليصل إلى أعلى القدرات.
9 - الناس تمتلك المصادر التي يحتاجونها ليعملوا كل التغيرات التي يريدون: المهم أن نحدد ونستفيد من هذه المصادر وأن نجدها حين نحتاج إليها. وتقدم لنا البرمجة العصبية اللغوية تقنيات مدروسة لإتمام هذه المهمة بنجاح. ما يعنيه هذا هو أن الناس في الحياة العملية لا يحتاجون لأن ينفقوا أوقاتهم ليهتدوا إلى فكرة لحل مشاكلهم ولإيجاد وسائل أخرى لحل تلك المشاكل. كل مايحتاجونه للاستفادة من المصادر التي لديهم هو الوصول إليها لنقلها إلى اللحظة الحاضرة.
10 - ما يمكن أن يعمله أي إنسان ممكن لي أن أعمله ولكن قد تختلف الطريقة: إذا كان يمكن لإنسان أن يعمل شيئا ما فإني أستطيع أن أفعل ما يفعل هذا الإنسان. العملية التي تحدد كيفية عملهم هذا تسمى: "النمذجة" وهي العملية التي تمخضت عنها البرمجة العصبية اللغوية بالدرجة الأولى.
11 - أفضل أنواع المعلومات عن الآخرين المعلومات السلوكية: استمع إلى ما يقوله الناس ولكن شدد انتباهك تجاه ما يفعلون. فإذا كان هناك تضارب بين القول والفعل فانظر إلى الفعل فقط. ابحث عن الدليل السلوكي للتغيير ولا تعتمد على ما يقوله الناس بكلماتهم.
12 – أهمية التفريق بين السلوك والذات: إذا فشل المرء في أمر ما ونتج عن ذلك خسارة فلا يعني ذلك أنه إنسان خاسر أو فاشل. السلوك هو ما يقوله المرء أو يفعله أو يظهر عليه في أي لحظة من الزمن. وهو ليس ذات الإنسان. فذات المرء أكبر من سلوكه.
13 - ليس هناك فشل بل تغذية مرتجعة: من المفيد أن يرى الإنسان خبراتة في إطار تعليمي مفيد وليس في إطار فشل. إن لم ينجح المرء في مسألة ما فلا يعني ذلك انه قد فشل بل تعني أنه اكتشف طريقة لا ينبغي له أن يستخدمها مرة أخرى في محاولة الوصول إلى تلك المسألة ومن ثم فعلى هذا المستفيد أن يغير من سلوكه حتى يجد الطريق إلى النجاح.


1- مواقع الإدراك الزمانية (خط الزمن)
خط الزمن: هو خط وهمى يصل بين أماكن ترتيب المعلومات المخزنة في أقصى الماضى مرورا بالماضى القريب ثم لحظة "الآن" إنطلاقا إلى المستقبل البعيد مرورا بالمستقبل القريب.
ويعتبر خط الزمن من طرق جمع المعلومات, فكل إنسان له خط زمنه الخاص به, ولخط الزمن دلالات مهمة, منها: • أين يتركز اهتمام الإنسان بالزمن ؟
• هناك العديد من تقنيات العلاج به.
• دلالات أنماط خطوط الزمن.
• المشاعر تشد الحدث ولذلك قد تفسد خط الزمن.
• يمكن تغيير خط الزمن عبر تقنيات خاصة.
الخبرات الذهنية يصنفها الإنسان في العادة.
ماضي بعيد ماضي قريب الآن مستقبل قريب مستقبل بعيد
طلبنا اختيار حدث متكرر في حياته ليس فيه مشاعر وسيبقى إلى المستقبل, ثم التوجه من أقصى الماضي البعيد – الآن – المستقبل نسبة الصواب في تفسيري ل60 شخص تتجاوز 90% من الدلالات الظاهرة جدا.
• الذين يضعون الماضي أمامهم والمستقبل خلفهم, توغلهم في المستقبل بطيء أو منعدم ولا سيما إذا كان الماضي سلبيا لأنه يصطدم كل حين بتجربة سلبية حتى لو كان المستفبل حسنا فهي سيئ لأنه يشغلهم بأحلام الماضي. هكذا يعيشون بأحلام الماضي أو أحزانه فهو سلوك لا يفكر في المستقبل.
• الذين لا يرون الماضي أبدا والمستقبل أمامهم أو يرون الماضي في الخلف لا يتعلمون من تجاربهم, ويقعون دائما في نفس الأخطاء ويبحثون دائما الخطوات الجديدة ويؤملون فيها.
• الذين يرون الماضي والمستقبل أمامهم (يكثر في خلال الزمن) يتعلمون من دروس الماضي دون الإحجام من المستقبل وكذلك ينطلقون دون أن يهملون الماضي والسؤال هنا: ايّ الصورتين أوضح هنا أو هناك ؟
• القرب والبعد: الحدث الأقرب هوالأكثر تأثيرا في الغالب.
• نتفاعل مع الآن لأنه ملتصق في الوجه غالبا (في الزمن) بقدر الاقتراب من الناس الذين يفكرون كثيرا في القدر الأسبوع القادم والسنة القادمة ويفكر فيه كثيرا بل يملأ ذعنك وتشعر به قريبا وان كنت لست تتصور شكله ربما عندك أمل ذهني بالوصول لاشعوريا (95 %)
حالة: الماضي خمس سنوات أمامه والباقي خلفه معناه في هذه السنوات الخمس تجربة مثالية جدا فهي حاكمة لنظره.
حالة: شخص ناجح ومبدع وفي المرحلة المتوسطة فاز في مسابقة على مستوى المملكة ومن إنجازاته الكثير من التفوقات ولاسيما في المسابقات فاز في السنة الأولى على جامعة الملك سعود كلها ورغم ذلك عاد إلى الطائف مضطرا في كلية التربية منذ سنتين والى الآن يرسب في السنة الأخيرة (استخرجنا خط الزمن منه فوجدنا الماضي البعيد أمامه ولحظة الآن فوقه والمستقبل وراءه من فوق) إذا هو يعيش في الماضي وليس الآن والمستقبل بالنسبة له بعيد جدا.
حالة: شخص درس منذ عام 1407 وكنت على وشك التخرج وهو لا يزال حديث العهد لم يتخرج إلى الآن وهو في طب الأسنان جلست معه العام الماضي فوجدت كل الماضي أمامه ولا مستقبل عنده مصائبه كلها في وجهه كيف سينجح ؟ ومتى سيتخرج ؟ لا أعلم متى زواجك ؟ الخ..., من زوجك التي تريد ؟ لم أفكر في هذا ؟ لما عملت له مسح الصدمات جاءني في اليوم الثاني وقال لي أريد أن أتزوج.
حالة: شخص اتصل بي وعنده بنت في الثاني جامعة وهي متفوقة جدا ولكنها منذ سنة وهي في تردي دراسي عندما استخرجت خط الزمن لها الماضي أمامها ولكن قبل سنة واضح جدا الآن والمستقبل خلف ماذا حصل قبل سنة ؟ ماتت صديقتها التي تحبها وهي الآن تعيش قبل سنة ولا تعيش اللحظة تعيش في العام الماضي كيف ستتقدم ؟ غالبا الذين يضعون الماضي أمامهم يعالجون بإزالة الصدمات أولا ثم إزاحة هذا الخط إلى الوراء.
حالة: خط زمن إحداهن, الماضي فوق وراءها، والآن فيها والمستقبل أمامها فوق والفوق (غالبا معناه نوع من المثالية والطبيعة الحالمة) كانت الأخت وما زالت مثالية في سلوكها وأحلامها وآمالها صحيح إنها تعيش اللحظة ولكن آمالها بعيدة المنال.
حالة: شخص آخر الماضي ينزل إلى العمق وراءه, ومستقبله أمامه صاعد، ماضيه رديء يريد دفنه ومستقبله حالم, إما أن تصعد واما أن تنزل من أحلامك, انتباهك الأكثر للماضي وتأثرك الكبير به, والمستقبل القريب تستطيع تخيله وكلما تقدم اختفى عنك المستقبل البعيد جدا قد يكون أوضح لديك تعرف ما تريد أن تكون بعد عشر سنوات لكن لا تعرف تفصيل ذلك.
حالة: الماضي البعيد أمام والقريب اقرب الآن في الوجه والمستقبل في الرأس ولكن يضعه باتجاه خلف الرأس هذا يستحضر الماضي دائما وهو هام تجعله بين ناظريك باستمرار ولا تستطيع أن تغيب ما حصل في ماضيك القريب وقد لا تنساه.
حالة: شخص ناجح جد ا الماضي كله في عقله يقترب إلى العين الآن في وجهه والمستقبل أمامه إلى زمن قريب كل تجاربه في حياته في عقله يستفيد منها باستمرار أقصى مستقبله تحت يده.
2- مواقع الإدراك المكانية
الاتحاد والانفصال :
هناك حالة اتحاد Association وحالة الانفصال Dissociation أي اتحادك بالتجربة النفسية أو انفصالك عنها ولكل حالة من الحالتين استعمالات وفوائد في البرمجة العصبية اللغوية. ففي كثير من أساليب البرمجة العصبية اللغوية يقتضي الأمر أن تكون الحالة الذهنية في حالة اتحاد وفي أساليب أخرى تكون في حالة انفصال.
في حالة الاتحاد تتخيل نفسك وأنت تعيش الحدث وتتفاعل معه فترى وتسمع وتحس بما يحيط بك، فتكون استجابتك مباشرة للحدث أما في حالة الانفصال فأنت تراقب الحدث ولا تعيشه بالرغم من كون الشخص الذي تراه هو أنت ولذلك فإن استجابتك تكون ضعيفة أو معدومة في هذه الحالة.
إن تخيل هذه المواقع الثلاثة يفيدنا كثيرا في تحقيق التوازن بين وجهة نظرنا ووجهات نظر الآخرين، ويساعدنا على الوصول إلى موضوعية أكبر وتقييم أدق لسلوكنا.
فلسفة جمع المعلومات :
تغيير مواقع الإدراك المكانية والزمانية والمنطقية مهم جدا في جمع المعلومات.
عندما انظر إلى تجربة واحدة من مواقع إدراك زمانية أو مكانية أو منطقية مختلفة سأجمع معلومات أكثر، فمثلا عندما أريد أن أتزوج زوجة ثانية, إذا نظرت إليها كمستقبل فهذه نظرة واحدة, ماذا لو درستها من واقع أني أعيش الآن (بيتان – مصروفان – ايجاران - سفرتان), وأيضا ماذا لو درستها على أنها ماضي (عندي عشرة أولاد – أكثر زيارة المستشفيات – عقد نفسية).
إذا استطعت جمع معلومات أكثر عندما غيرت مواقع الإدراك. أيضا عندما أنوع مكان النظر تزداد المعلومات.
عندما انظر من مكاني كمدرب (ذات) أجد معلومات غير التي أجدها عندما انظر من موقعي كطالب (آخر) غير المعلومات التي أجدها عندما انظر من وجهة نظر شخص لا علاقة له (مراقب).
هذه إذا تعطيك معلومات لم تكن تحلم بها، فعندما تضع نفسك في موضع زوجتك التي اختلفت معها تصبح (أنا المسكينة الضعيفة وهو المتجبر), أفهم أشياء جديدة وربما لو انتقلت إلى موقع (المراقب) (المحايد), فترى أشياء جديدة ليست لك ولا لها علاقة بها قد يكتشف ظروفا قهرتكما.
نحن نعيش دائما في مواقع ذواتنا, والذي يعيش في موقع الذات يكون في الغالب أنانى أو مغرور, والبعض يعيش دائما في موقع الأخر أيا كان، دائما حاسس بالناس شاعر بهم مقدر لمشاعرهم وينسى نفسه والبعض يعيش دائما في موقع المراقب وهو حينئذ على هامش الحياة لا يفكر في نفسه ولا في الآخر وهؤلاء كثيرا ما يفكرون في الانتحار.
مثال: أناني لا أفكر في أحد إذا أردت أن آكل فالآن, ولا شأن لأحد بي أبدا, لا أفكر في أحد أبدا طالما أنى أنا، إذا كان مديرا فكل الإدارة ينبغي أن تشتغل من اجل ذاته فيخدمه موظفوه خدمات خاصة، الدوام يبدأ إذا وصل هو ويبقون معه إلى وقت خروجه وأصبحت المؤسسة مملكته الخاصة، وقد يسأل نفسه لماذا لايفهمنى الناس, هل أنا قاس أو ظالم, لماذا يغضب الناس من كلامي, الحقيقة أنه لا يشعر بالناس الذين يدوسهم.
مثال: بنت الجيران مرضت فذهب بها إلى المستشفى, وبنته مريضة منذ كذا فلا يذهب بها، أنبوبة الجيران يملأها وأنبوبة بيته فارغة منذ كذا وكذا، ينام ويمنع أولاده من أدنى صوت فإذا اتصل أحد قام إليه, يمكن أن يكون داعية يدعو ويخدم ولا يجلس مع نفسه ساعة يقرأ القران أو يذكر الله.
ولمعرفة أي المواقع أفضل؟ نقول حسب السياق:
في الذات ـ حتى اعرف حق نفسى فلا احرمها من مباح.
لا في الآخر ـ حتى اعتدي على أحد وأساعد الآخرين وأشعر بهم, (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
في المراقب ـ هو موقع علوي ينظر إلى الأمور من فوق, لا ينجذب شعوريا لجهة, فيسمو بنظرته إلى الأعلى وينظر بتجرد.
خواص مواقع الإدراك:
• في الذات (اللاوعي فقط): لأنها تمثل المشاعر الداخلية فقط كالطفل يفعل ما يريد, الذات تحب وتكره فلا تعرف صوابا وخطأ, فهي لا وعي فقط فهو يشعر بنفسه لكنه لا يرى ولا يسمع نفسه. • في الآخر(وعي ولا وعي): يشعر عن الذات يرى ويسمع الذات لأني عندما انتقل إلى الآخر آري نفسي أتخيلها فأنا اعرف مواقف الناس تجاهي الخ... • في المراقب(وعي فقط): لا يشعر بالذات ولا في الآخر بل يراهما ويسمعهما (وعي فقط) عاقل جدا ليس عندي وعي ولا مشاعر. موقع المراقب كثيرا من يفض النزاع الدائر بين موقعي الذات والآخر.
استخدام مواقع الإدراك في جمع المعلومات:
هذه مرتبطة بالمستويات المنطقية, أفكار الناس تختلف لأنها تنظر للناس من مواقع إدراك زمانية مختلفة أو مواقع إدراك مكانية مختلفة أو مواقع إدراك منطقية مختلفة. الذات قد تقتصر مع النفس وقد تشمل الزوجة والأبناء وقد تشمل الأسرة والقبيلة. والأطفال دائما في موقع الذات اللاوعي ولذلك تعلمهم عن طريق الصواب والخطأ. فكرة كتابة المنهج في التعامل مع قصص السلف. الانتقال للذات : ماذا أريد ما رغباتي ؟ الانتقال للآخر: ما رأيك في عادل كيف شكله، كيف سلوكه، هل أنت مقتنع به، ما شعورك تجاهه ؟؟؟؟، كيف مواقفه ؟ الانتقال للمراقب: رؤية الطرفين هو الضابط إذا استطعت أن أرى الطرفين أراقبهما دون تحيز فهذا موقع المراقب.


<****** class="restrain" title="YouTube video player" width="640" height="390" src="//www.youtube.com/embed/9NS7kS3EvUU?wmode=opaque" frameborder="0">