رداً على التعليم الخاطئ الذي تبثه قناة النور سات أو تيلي لومير حول <لا تقل أبانا>

[Fadi]

دأبت قناة النور سات على بث مقطع تربوي في اليوم أكثر من مرة تقول فيه التالي
لا تقل أبانا .................... أذا كنت لا تحيا كأبناً
لا تقل الذي في السماوات.. اذا كنت لا تفكر إلا في الأرضيات
لا تقل ليتمجد أسمك......... أذا كنت لا تفكر إلا في تمجيد أسمك
لا تقل لياتي ملكوتك .........أذا كنت لا تفكر إلا في تملك نفسك
لا تقل ليأتي مشيئتك ........ أذا كنت لا تعمل إلا بمشيئتك
لا تقل اعطنا خبزنا .......... أذا كنت لا تعطي خبزك
لا تقل أغفر لنا ... ............أذا كنت لا تغفر لاخيك
لا تقل لاتدخلنا في التجربة.. أذا كنت تعرض نفسك للتجارب
لاتقل نجينا من الشرير ..... أذا كنت تنوي فعل الشر
لا تقل أمين..................... أذا كنت غير أمين.

والبارحة عند تصفحي (نشرة رعيتي) كالعادة وجدت هذا الرد الأرثوذكسي على ذلك التعليم المدرج اعلاه
قل “أبانا”، حتى ولو كنت لا تحيا كابن، علّك تتذكّر أن الله هو أبوك.
قل “الذي في السموات”، حتى ولو كنت لا تفكّر الا في الأرضيات، علّ ذهنك يرتفع إلى السموات.
قل “ليتقدّس اسمُك”، حتى ولو كنت ُتمجّد اسمَك أنت، علّك تتنبه الى ان اسمك من دون الله لا مكانة له.
قل “ليأتِ ملكوتك”، حتى ولو كنت لا تفكّر الّا في التملّك، علّك تشتهي ملكوت الله.
قل “لتكن مشيئتك”، حتى ولو كنت لا تعمل الا بمشيئتك، علّك تعي ان مشيئة الله هي قداستك.
قل “خبزنا الجوهري أعطنا اليوم”، حتى ولو كنت لا تعطي خبزك، علّ جسدك يتحرر من الترابيات.
قل “اترك لنا ما علينا”، حتى ولو كنت لا تترك لمن لك عليه، علّك تدرك أن المغفرة هي باب الى السماوات.
قل “لا تدخلنا في تجربة”، حتى ولو كنت تعرّض نفسك للتجربة، علّك تسير في طريق البرّ والحق.
قل “نجنا من الشرير”، حتى ولو كنت لا تنوي الا فعل الشر، علك تعرف أن الله هو مخلّصك الوحيد.
قل “آمين”، حتى ولو كنت غير أمين، علّ ضميرك يستيقظ فتكون ذاك العبد الأمين.


صلواتكم

[Rawad]

المقال وصلني حقيقة بالميل وهو جميل جدا
شكرا لككككككككككككك

[طارق]

مشكور اخ فادي .....

[Habib]

شكراً كتير كتير

[christianus orthodoxus]

سلام ونعمة
الموضوع ده بيطرح سؤال انا لم اجد
له اجابة بعد
فى قول السيد المسيح له المجد لا تدعوا لكم آبا على الارض لأن اباكم واحد فى السموات يستخدمها البروتستانت اولاد بليعال لانكار ابوة الكهنوت لكن الرد على فهمهم الخاطىء لتلك الآية سهل
لكن ما لا اعرفه من هم الآباء المقصودين فى هذه الآية
أرجو ان يجيبنى احد
واتمنى ذكر المصادر او يوجد احد من الآباء قام بتفسيرها

[Alexius - The old account]

أهلاً بك أخ كريستيانوس... منورونا
الرجاء مراجعة هذا الموضوع "الكاهن: الأب الروحي" وهو موجود ضمن "البدع>> البدع الحديثة>> البروتستانت"

مع الملاحظة بأن هذه المشكلة في التفسير لم تواجه الكنيسة إلا في العصور الوسطى أي بعد ما ظهرت البروتستانتية فلذلك لن تجد الآباء قد ركّزوا على تفسيرها كثيراً داحضين تعليم الهراطقة... ولكن في الكتاب المقدس الكثير ما يدعم ويؤكد صحة تعليم الكنيسة الرسولية حول هذه النقطة...

صلواتك

[الأب يوحنا]

قل “أبانا”، حتى ولو كنت لا تحيا كابن، علّك تتذكّر أن الله هو أبوك

[سليمان]

باسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين.


بركة الرب معكم أحبائي:

"متى جاء المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلمكم بكل شيء ويذكركم بكل ما قلت لكم" يو 14


لعمري!!!

ألا تأملتم يوماً بهذه الآية يا "نور سات"؟

مابكم تجدفون على الروح القدس؟

ألم تصلكم رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس؟

من أين لكم أن تبشرواالآنام قاطبة مؤوليين حسب ناسوتكم المحدود (طبيعة عقلكم البشرية) تعليم الرب إلى الأمم؟

أناشدكم أن تخبروني متى وأين وعلى من وضع المخلص شروطاً في الصلاة الربانية؟

قلت: لكن استبشروا خيراً لأننا نعذركم بالجهل كونكم ضللتم في سراديب الظلام... وها نحن نضع أمامكم جوهر الرسالة من القديس بولس إلى أهل أفسس -نحسبها لكم نصيحة من أخوة مشفقين- علّكم تهتدون وتكفوا عما أنتم عليه من ضلال.

فحوى الرسالة:

يبدأ بولس الرسول نص رسالة إلى أهل أفسس بعبارة رائعة "اسلكوا كأولاد للنور". والنور، كما ورد في الكتاب المقدس وعلى لسان يسوع ذاته، يعني الحياة، والحياة مع الله وبحسب وصاياه، التي تجعلنا فهماء وحكماء. وعبارة كهذه تحمل من الرهبة والمسؤولية المقدار ذاته الذي تحمله من التشجيع.

لكن ليس من السهل أن يسلك من قُدِّر لهم أن يكونوا أبناءً للنور بحسب النور دائماً. فالجميع اعتمدوا وصاروا أبناء النور، ولكن ليست قليلة المرات التي يسلكون فيها في الظلمة. لذلك لم يتردد بولس الرسول أن يكرر بشكل أو بآخر ضرورة أن يستنهض الأخ أخاه، وإذا ما زلّ واحد أو سقط فعلينا أن ننهضه بالمحبة ونصلحه بالعون والنصح. إن هذه المسيرة هي من طبيعة حياتنا الكنسية، وتقتضي أن يهتم العضو بالأعضاء الأخرى، بروح المحبة والمسؤولية المشتركة. إن حياة الشركة الكنسية لا تعني فقط التعاون بحدود تناغم وتأمين المصالح كما في المؤسسات المدنية؛ بل بالعمق تعني التزام العضو بكامل الجسم، وشعوره بالمسؤولية تجاه كل آخر، فالمسيرة في الكنيسة ليست تسابقاً على طريق الخلاص بين أفراد، ولكن كل فرد هو بمثابة "مجذّف" في مركبة الخلاص، والجميع يجذّفون ليسرع المركب إلى شاطئ الأمان ويغلب عنفوان التاريخ، وسيصل الجميع في المركب معاً إلى برّ السلام. لذلك يستنهض الروحانيون ويصلحون بالتنبيه أي أخ غلبه الشرير أو قستْ عليه الظروف فقسرته فحادت به عن مسالك النور والحق. الكنيسة سفينة مُبحرة، ولن يذهب كل من فيها إلى خلاصه بمفرده. إن رابط الحب الذي يبني شركتها يجعل الجميع لا يقفزون من المركب فارين بمفردهم في الصعوبات إلى البر، وإنما يندفعون إلى استنهاض الواقعين ليخلص المركب بالجميع.

وهذا ما يدعو إليه بولس الرسول أهل أفسس في الرسالة. إذ يوصي أبناء النور أن يسلكوا هم أولاً في النور، ومن ثمّ أن "يوبخوا" الأفعال الأخرى.

"استيقظ أيها النائم" وقم من بين الأموات! إن لغة التوبيخ البولسية ليست استحقاقاً إنما هي استنهاض. وهذا يعني أن من ينبه هو على ثقة أن النائم يحمل في داخله طاقات النور، ولكنه يحتاج أن يلتفت إليه. إن الخطأ غير الخاطئ، والشر غير الشرير وكل عضو في الكنيسة قد يكون في الظلمة مرةً لكنه ليس مظلماً، وقد يقترف شراً لكنه أبداً ليس شريراً. إن الثقة بمن أخطأ تدفعنا إلى توبيخ أفعاله، لأننا نؤمن أنه بالأصل هو ابن النور.

والكلام هنا على لسان بولس، وهذه النصائح الروحية تخص كل من يريد أن يوقظ مخطئاً عن جهل. لأنه كما يقول الكتاب "أدب الحكيم يحبك وأدّب الجاهل يبغضك". فكلام التنبيه هذا البنّاء يوجه فقط لمن يعمل لربما عمل الظلمة لكنه بالأصل يحب أعمال النور وهذا هو الحكيم حين يخطأ. ولا يوجه التنبيه إلى الجاهل الذي رأى النور لكنه أحب الظلمة فاهمين مشيئة الرب التي تجمعنا برباط المحبة وتظللنا بسترالطاعة لها، عندها نوبخ بالروح الأفعال غير المثمرة لنصير جميعنا في النور ونكلم بعضنا بعضاً فقط بلغة وكلمات المزامير والتسابيح والأغاني الروحية، فنرتل من قلبنا للرب آمين.




أختم قائلاً: خشيتنا أننا بتنا، اليوم، عرضة للذئاب الكثيرة في ثياب الحملان. على هذا الزمان الرديء ينطبق قول الرسول بولس إلى تلميذه تيموثاوس: "سيكون وقت لا يحتملون فيه التعليم الصحيح بل حسب شهواتهم الخاصة يجمعون لهم معلِّمين مستحكّة مسامعهم فيصرفون مسامعهم عن الحقّ وينحرفون إلى الخرافات. وأما أنت فاصحُ في كل شيء" (2 تي 4: 3 – 5).

فلنصحُ ولنحذر الضلال والمضلِّلين، وإلاّ نحن سائرون إلى الهاوية... باسم الله!



وكتب
الخاطئ سليمان
بصلواتكم

[ibrahem30]

كل التقدير لشخصك الكريم بالرب الفادي يسوع المسيح

موضوع كتير كتير رائع و إلى الأمام

أخوك المحب بالرب الفادي يسوع المسيح

كل المجد لإله المجد ربنا مخلصنا يسوع المسيح

إبراهيم 30

[Leon]

شكرا لك اخ فادي
وشكرا لك على هذه الكلمة الرائعة اخ سليمان