إكرام القديسين

[Bassilmahfoud]

إكرام القديسين :
اول من شقّ طريقه إلى الإكرام في العبادة كان الشهداء. هؤلاء جرى المؤمنون على إكرامهم في المواضع التي قاسوها فيها عذاباتهم أو استشهدوا ودفنوا . كانت بقاياهم تحفظ بعناية كأثمن الكنوز. لا لانه كان لها مفعول عجائبي بالضرورة بل لان أصحابها جاهدوا الجهاد الحسن اكملوا السعي وحفظوا الايمان ( 2 تيموثاوس 4: 7 ) .
بعد الشهداء أخذت الكنيسة في إكرام سائر القديسين ، فئة بعد أخرى ، حاسبة إياهم شهودا أو اقل معترفين هؤلاء شملوا كل الذين وان لم ترق دمائهم فقد كابدوا أصناف الشهادة للإنجيل إلى المنتهى وذاقوا الموت كل يوم في المسيح يسوع . مثل هؤلاء المؤمنون الذين خرجوا إلى القفار وسلكوا في السيرة الملائكية بعيدا عن شواش العالم القديم ووثنياته .
القديس يوحنا الدمشقي دافع عن عقيدة إكرام القديسين مستندا إلى تعليم :
أن الله أعطى القديسين للكنيسة كمعنى خلاصي وهذا السبب ضروري لنقدم لهم الإكرام ، أصدقاء المسيح ، أبناء ووراثي الله . فلذلك إكرام القديسين هو بالحقيقة إكرام الله .

[Beshara]

إكرام القديسين هو بالحقيقة إكرام الله .

.
جماعة الشهداء و القديسين و المعترفين يشكلون مع السيد و والدة الإله شركة و عائلة واحدة و هم لجهادهم الحسن و سيرتهم النقية نالوا أكاليل البر لذلك يجب إكرامهم و لهذا السبب أيضا يتخذهم المؤمنون شفعاء و وسطاء لدى السيد .
بركة و شفاعة كل القديسين معكم آمين

[Habib]

أبونا في سؤال
هل كان المسيحييون في العصر الأول يعلومون أن ذخائر القديسين ليس لها مفعول عجائبي!! أما كانوا يعتقدون أن لها مفعول عجائبي؟
أنا لا اقصد الكنيسة بل الشعب البسيط.

صلواتكم