وبين قوسين لماذا يقيم القداديس اذا لا يسمح لأحد بالمناولة؟؟
هذه أمور غير مقبولة ويجب ادخال الأسقف بالأمر.
أبونا أرجو أن تعطينا رأيك في التالي:
أعتقد أن هناك خلل ففي القداس يتم تبادل الغفران للخطايا بين المؤمنين والكاهن ثلاث مرات وعدم السماح للشعب بالمناولة بحجة أنه يوجد مشكلة بين الراعي والرعية هذا يعني أنه حاقد على ولم يغفر زلات الأخرين والشعب كذلك...
وعليه من الأساس الأفضل ألا تتم هذه القداديس كما قلت أبونا

واذا لم تخونني ذاكرتي فإن القانون الثاني من مجمع اللاذقية يتحدث عن قبول هؤلاء الذين اعترفوا بخطاياهم في سر المناولة المقدسة. (أرجو من الإخوة الذين يستطيعون الوصول لهذا الكتاب أن يتأكدوا من القانون)
القانون الثاني من مجمع اللاذقية 364 م (هي غير اللاذقية الموجودة على الساحل السوري)
"إن الذين وقعوا في زلات مختلفة وواظبوا على صلوات الاعتراف والتوبة بعد أن تحرروا من خطاياهم تماماً يجب قبولهم ثانية في الشركة حسب مراحم الله وصلاحه، بعد قضائهم الوقت المعين حسب أنواع المخالفات"

صلواتك أبونا