من نور الإنجيل

[Elias]

لوقا 18: 10-14
18: 10 انسانان صعدا الى الهيكل ليصليا واحد فريسي و الاخر عشار
18: 11 اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة و لا مثل هذا العشار
18: 12 اصوم مرتين في الاسبوع و اعشر كل ما اقتنيه
18: 13 و اما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ
18: 14 اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك لان كل من يرفع نفسه يتضع و من يضع نفسه يرتفع
ترتيلة اليوم: لا تصلين يا إخوة فريسيا لأن من يرفع نفسه سيتضع, فلنتذلل أمام الله متضعين, ولنهتف بواسطة الصيام بصوت العشار قائلين:"اللهم اغفر لنا نحن الخطأة". سلاحان أساسيان هما التواضع والتوبة. خوفا من الإحساس بالصوم إنه مجرد إمساك عن الطعام لابد للمؤمن من تواضع العشار و الابتعاد عن الكبرياء الفريسي .يجب أن نفهم مسبقا أن التقشف عن أكل الزفر لا ينفع شيئا بلا تواضع. التواضع هو أن ننتبه الى عدم دينونة الآخرين بحيث لا نقبحهم إذا لم يصوموا مثلنا. على هذا النحو يقول بولس في الرسالة لتلميذه تيموثاوس:"إنك اتبعت تعليمي وسيرتي وقصدي وإيماني وأناتي ومحبتي وصبري". تلك هي الفضائل التي نتزين بها حتى لا يأتي الصوم مجرد حمية نباتية لا تعني شيئا بحد نفسها. في مثل اليوم الفريسي يطبق ما كانت تعلمه الشريعة ولكن الرجل كان يعطي نفسه صك براءة:"إنه ليس كسائر الناس الخطفة الظالمين الفاسقين ولا مثل هذا العشار".. الانجيل يصدعنا إذاً إذا نحن تفاخرنا بالبر. والبر كان موجوداً عند هذا الرجل حقيقة... الخطأ ليس أن يعرف الانسان أنه قد أكمل الشريعة , يمكنه أن يحس بذلك ولكن دون أن يعظم نفسه بسبب من مزاياه. من هنا تكرار الكنيسة صلاة القديس أفرام السرياني "أنعم علي بروح العفة والتواضع". ألا ترى نفسك شيئا هو أن ترى نفسك فارغا من كل شيء. أن تجعل معدتك فارغة لتشعر بفقرك وذلك ليصير الله فيك ملء كل ذاتك."هذا نزل مبررا دون ذاك". أنت لا تستطيع أن تعتد بحسناتك. كبرياؤنا هي الخطيئة الكبرى وهي تلغي أمام الله كل حسنة عندنا. لا نستطيع أن نرفع أنفسنا. الله وحده يبررنا.وإذا لم نكن على شيء من الفضيلة واعترفنا بذلك أي إذا تواضعنا فيرفعنا الله.حتى تظهر الكنيسة أهمية هذا التعليم, تقول لنا فلنرنم سوية ومن القلب الترنيمة:"افتح لي أبواب التوبة يا واهب الحياة".

يتبع...