المسكونية الحديثة وعصرنة المحبة المسيحية

[مايكل فيت]

سؤالي كان واضح

هل تتناول في كنيسة نسطورية؟

آسف مأخدتش بالي ... بالنسبة لي شخصيا الكنيسة الاشورية موضوعها معقد زي ما قلتلك

1- ما وصل لي من صلواتها فقرأته لم أجد فيه ما يتعدي ايماني كمسيحي
2- المشكلة انهم بيعتبروا نسطور قديس و بيحرموا كيرلس
3- حصل بشكل من الاشكال علاقة مع كنيسة روما و اعتبرتها روما كنيسة شقيقة و سيادة المطران جورج خضر في احد محاضراته بمركز الآباء بالقاهرة قال انه حزين ان الكنيسة الكاثوليكية تصل لنوع من الوحدة مع الاشوريين و نحن في الشرق (روم ولا خلقيدونيين) لم نحقق الوحدة لا مع بعضنا ولا مع الآشوريين

و قال جملة اخترقتني اختراقا بخصوص و حدتنا كروم ولا خلقيدونيين :-

"هم زمان كانوا يتعاركون حول مصطلحات يونانية و ما دخلنا نحن بهذا الصراع " يعني هم تعاركوا حول المصطلحات و الفلسفة لكننا نحن شعب عبادة و علاقة مع الله لا شعب مصطلحات و نحن كعرب لا يفترض بنا ان ندخل في هذا الصراع من الاساس

4- إذا افترضت التوافق التام بين ايمان الكنيسة الاشورية و ايمان نسطور

فهنا لا يجوز لي ان اتناول هناك لا لأنهم محرمون من الكنيسة بل لأنهم لا يؤمنون باله متجسد بل يؤمنون بقديس متأله (يسوع المسيح) بفعل حلول الله الابن فيه

الموضوع بالنسبة لي معقد و لا اعرف علي اي اساس بنت الكنيسة السريانية الغربية (الارثوذكسية) علاقتها مع الاشوريين

بصراحة لا أعرف كيف سنتجاوز كتاب "طبيعة المسيح" للبابا شنوده الثالث. هل سترفضه الكنيسة القبطية؟ وما هو موقف الكنائس السريانية والأرمنية؟
وبالنسبة لكتاب "بدع حديثة" فالمصيبة أعظمُ، فكيف سنقدم على الحوار في ظل هكذا كتاب؟
لا بل كيف سنقدم على الحوار إن كانت العائلة اللاخلقيدونية، بعد الكتاب المذكور، لم تعد لها رؤية واحدة

دي حلها في ايد الله وحده و مش حيحهلها غير بطريرك في جرأة كيرلس الكبير و وداعة كيرلس السادس