رداً على التعليم الخاطئ الذي تبثه قناة النور سات أو تيلي لومير حول <لا تقل أبانا>

[سليمان]

بركة الرب مع الجميع

أخي ليون



قال الشاعر
"وقد تسمعُ الأذنان جعجعـة لـهو *** لا تبصرُ العينان عَوَض له طحناً"

قلت: جَعْجَعَةً بلِا طِحْنٍ , للأسف الشديد أخي الكريم هذا هو الواقع الذي نعيشه ونراه اليوم. أصبح الناس يحمّلون على الكلم البسيط والتعليم المستساغ سابقاً آلاف المعاني والوجوه ويستنبطون منه ما ليس به سلطان. نشكر الرب لوجود أمثالك وأمثال الأخوة والأخوات, مؤمنون يقرأون ويفقهون القصد بقوة موهبة الروح القدس. لا يفوتنك أخي الفاضل, إن قلّت أو فقدت هذه الموهبة اضمحلت طاقة الاستيعاب.
نضرب لك مثلاً مستساغاً من تعليم هذه الـ "نور سات":ماهو الداعي للتمحيص في نقاوة ذهب أو بياض ثوب شخص ما؟ وقِس على هذا التكهن والافتراء..

دعنا نرجع إلى صلب الموضوع
ذكرنا في عرضنا أن كلامنا الموجه للفضائية المعنية هو" نصيحة مشفق " وختمنا بالدعاء للرّب أن يهدي القوم إلى الصواب ولم ننكر أخوتهم لنا. وثم عقبنا لهم بدرر أورثودوكسية بحتة من أقوال الرسول المصطفى -بولس- وعقب الأخوة بإرشادات سيدنا جورج -أدامه الرّب بيننا-الحكيمة.

لعمري: أليس هذا من باب الأخذ باليد على من شطط به هواه في تأويل تعاليم الرب؟

ولو سلمّنا لهم جدلاً أن المقصود من تعليمهم هو حث المؤمنين على الثبات في الإيمان, لا بد لنا أن نتسائل,
لماذا تركوا منهج المسيح في التعليم؟
متى وأين كانت وسيلة إرشاد العباد "الترغيب بالترهيب" في تقليدنا الشريف؟
لماذا لم يحتذوا -أهل الفضائية- أسوة بنهج المخلص عندما علّم أعتى الأمم شقاوة؟
هذا ما كان يجوشن في خلدنا وذكرناه. أما الآن و بعدما شخصّنا الزلل لا بد منا أن نضع العلاج أمام أشراف القوم -نحسبكم هكذا- والرب يعرف ما تكنّه الصدور.
إليكم أحبائي منهج فادينا المسيح في تعليم البشر في درس واحد, عبرة لمن اعتبر -متى 5 : 1-7 : 29

ولما رأى الجموع صعد الى الجبل. فلما جلس تقدم اليه تلاميذه. ففتح فاه وعلمهم قائلاً:

طوبى للمساكين بالروح.لأن لهم ملكوت السموات. طوبى للحزانى. لانهم يتعزون. طوبى للودعاء. لانهم يرثون الارض. طوبى للجياع والعطاش الى البر. لانهم يشبعون. طوبى للرحماء. لانهم يرحمون. طوبى للانقياء القلب. لانهم يعاينون الله. طوبى لصانعي السلام. لانهم أبناء الله يدعون. طوبى للمطرودين من أجل البر. لأن لهم ملكوت السموات. طوبى لكم إذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وتهللوا. لأن أجركم عظيم في السموات. فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم.

أنتم ملح الارض. ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح. لا يصلح بعد لشيء إلا لأن يطرح خارجاً ويداس من الناس. أنتم نور العالم. لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل. ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السموات.

لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الانبياء. ما جئت لانقض بل لأكمّل. فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى أصغر في ملكوت السموات. وأما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيماً في ملكوت السموات. فإني أقول لكم أنكم إن لم يزد بِرّكم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات .

قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم. واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع أخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك. كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير.

قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن. وأما أنا فاقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.
وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله. ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير.

سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. وأما أنا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا. ومن أراد ان يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا. ومن سخرك ميلاً واحداً فاذهب معه اثنين. من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده.

سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل.

احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم. والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات. فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. واما انت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك. لكي تكون صدقتك في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية.
ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين. فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم. فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم. فلا تتشبهوا بهم. لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه.

فصلّوا انتم هكذا. أبانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض. خبزنا كفافنا أعطنا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.

فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي. وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم.
ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين. فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم انهم قد استوفوا أجرهم. وأما أنت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك. لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية .

لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون. بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون. لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا. سراج الجسد هو العين. فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا. وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما. فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون.

لا يقدر أحد ان يخدم سيدين. لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون ان تخدموا الله والمال. لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون. ولا لاجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس. انظروا الى طيور السماء. انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن. وابوكم السماوي يقوتها. ألستم انتم بالحري افضل منها. ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة. ولماذا تهتمون باللباس. تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو. لا تتعب ولا تغزل. ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان. فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس. فان هذه كلها تطلبها الامم. لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها. لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم. فلا تهتموا للغد. لان الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره.

لا تدينوا لكي لا تدانوا. لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون. وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك. واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك. وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. لا تعطوا القدس للكلاب. ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير. لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم
اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. لان كل من يسأل يأخذ. ومن يطلب يجد. ومن يقرع يفتح له. ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا. وان سأله سمكة يعطيه حية. فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه. فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم. لان هذا هو الناموس والانبياء ادخلوا من الباب الضيق. لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك. وكثيرون هم الذين يدخلون منه. ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة. وقليلون هم الذين يجدونه.

احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا. هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة. واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة. لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. فاذا من ثمارهم تعرفونهم ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة. فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الاثم.

فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر. فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط. لانه كان مؤسسا على الصخر. وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل. فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط. وكان سقوطه عظيما.

فلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه. لأنه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة .

صلواتكم
أخيكم الخاطئ
سليمان

وكتبت 8 أيلول 2007

[حبيب]

الرد على التعليم الخاطي رد جميل

[Gaga]

قل “أبانا”، حتى ولو كنت لا تحيا كابن، علّك تتذكّر أن الله هو أبوك.

كتير حبيتوا

[سليمان]

باسم الآب والإبن والروح القدس, إله واحد آمين.
† † †

" ويل لمَن يُعثر أحد هؤلاء الصغار! كان خير له أن يُعلَّق في عنقه حجرُ الرحى ويُغرَق في لجّة البحر... ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العَثْرَةُ"
مت 18: 6 – 7

سلام الرّب و بركة الروح القدس معكم أحبائي

حبيب وإبراهيم و "غاغا"


أخوتي صلّوا أبانا حتى آخر نفس تلفظونه في هذه الحياة الفانية, هكذا علمنا الرّب.

أذكروني بصلواتكم
أنا الخاطئ
سليمان

[غصن زيتون]

مشكور اخ فادى
الموضوعجميل فى ردة
واستأذنك فى اقتباسة

منتظر ردك
الرب يبارك حياتك

[Mai]

شكراً أخ فادي، المسيح معك

لقد قمت بطباعتها لكي أُعطيها لبنت أُختي وعمرها 10 سنوات وهي كثير متحمسة دينياً.

[ارميا]

الصراحة عزيزي الموضوع روعة و الرد الاورثودكسي أكثر من رائع و فعلا خير رد و شكرا مرة اخرى وربنا يباركك

صلواتك

[Dima-h]

مشكور أخ فادي عالموضوع
ومشكور أيضاً كاتب الرد
صلواتكم

[ساري]

دأبت قناة النور سات على بث مقطع تربوي في اليوم أكثر من مرة تقول فيه التالي
لا تقل أبانا .................... أذا كنت لا تحيا كأبناً
لا تقل الذي في السماوات.. اذا كنت لا تفكر إلا في الأرضيات
لا تقل ليتمجد أسمك......... أذا كنت لا تفكر إلا في تمجيد أسمك
لا تقل لياتي ملكوتك .........أذا كنت لا تفكر إلا في تملك نفسك
لا تقل ليأتي مشيئتك ........ أذا كنت لا تعمل إلا بمشيئتك
لا تقل اعطنا خبزنا .......... أذا كنت لا تعطي خبزك
لا تقل أغفر لنا ... ............أذا كنت لا تغفر لاخيك
لا تقل لاتدخلنا في التجربة.. أذا كنت تعرض نفسك للتجارب
لاتقل نجينا من الشرير ..... أذا كنت تنوي فعل الشر
لا تقل أمين..................... أذا كنت غير أمين.

صلواتكم

برأيي هذا كلام جميل جداً. لا أعتقد أن المقصود به ألا نقول أبانا وألا نقول أغفر لنا ...الخ بل المقصود هو أن نقول هذه الكلمات ونقرن القول بالفعل وقد عبرت الرسالة عن ذلك بأسلوب لغوي جميل وبليغ. بصراحة أعتقد أن الرسالة لوسمعناها بدون تعصب ورغبة في اتهام الغير لكانت الرسالة وصلتنا بسهولة أكبر كما أعتقد أن كثير من الذين سمعوها فهموا مغزاها الجميل وأجمل ما فيها برأيي :

لا تقل لاتدخلنا في التجربة.. أذا كنت تعرض نفسك للتجارب

وقد أثرت بي هذه العبارة ولست أفهم كيف يمكن أن تؤذي مثل هذه العبارات علاقة الإنسان بربه؟

صلوا لأجلي

[Maximos]

بصراحة أعتقد أن الرسالة لوسمعناها بدون تعصب ورغبة في اتهام الغير لكانت الرسالة وصلتنا بسهولة أكبر كما أعتقد أن كثير من الذين سمعوها فهموا مغزاها الجميل

هناك عدة نواحي اخي الحبيب :

1- الكلمات هي كما ذكرت أنت .. و لكن عندها المغزى العام : إذا لم تكن قديسا ً .. فابتعد من هنا ..

2- نحن الأرثوذكس لا نتعصب ضد اي أحد ..

نحن فقط نتعصب ضد التعصب لدرجة إنكار هويتنا ...

و ذلك حتى لا يتهمنا المتعصبون (بالفعل) أننا متعصبون ..

3- إذا خرجت من دائرة التعصب ضد التعصب .. أرجو أن تنظر إلى ال (لا تقل ) و إلى ال(قل) .. و أخبرني أيهما أجمل ؟؟؟

و الأهم من ذلك : أيهما يعطي دفع روحي للتقدم على درب الروح ؟؟؟ و بالتالي أيهما يفيد أكثر روحيا ً ؟؟؟