الاخوه الاحباءمكسيموس ونهلا
لكم جزيل شكرى على اجاباتكم الرائعه......
هنا اريد ان اقول شيئا قد يكون مختلف قليلا وهو
كل مؤمن يحاول ان يقدم ماهو افضل لخدمة المسيح والكل يحاول الوصول الى الكمال, والمرتل المتمكن من اللحن الكنسى البيزنطى خصوصا... يشعر ويجعل مستمعى اللحن يشعرون بسمو الروح الايمانيه والتقويه الى نشوة لا توصف ...وفى قمة نشوته يحس بمدى قربه من الذات الالهيه فتطمئن روحه ويشعر ايضا بسلام داخلى لا يوصف ...انا معكم فى ما قلتم ولكن اللحن البيزنطى هواللحن الوحيد الذى ينقلنا الى هذه الاجواء ولا اعتقد ان الاصوات اوالنوتات الموسيقيه تنفصل عن صوت المرتل الجيد -خاصة ان النوتات الموسيقيه عندما تكون مكتوبه فانها تحفظ قواعد اللحن فلا تبقى تحت رحمة المرتلين الذين يعتقدون بان طريقتهم هى الافضل وهم يجهلون قواعد هذه الالحان وهم كثيرون فى كل الطوائف الارثوذكسيه-كثير منهم ينفر المصلين من صوته الذى لا يلتزم بقاعده ولا قانون ولا لحن ....بينماعندمايكون هناك قواعد مكتوبه واصوات الات تلتزم بها فلا يستطيع اى مرتل ان يبتدع اى نغم مخالف للقاعده......
تصوروا يا اخوتى عندما تكون هناك قاعده وّاله جيده وصوت جيد ولحن الهى- البيزنطى لا غيره- متحدة مع بعضها .....بحيث لا يستطيع المصلى التمييز بين المرتل والاّله الموسيقيه....ما مدى نشوة المصلى بها ومتعته الروحيه.......
اضن اننى لست مخطئا يا اخوتى ....ولكن ابقى على اى حال ملتزم باوامر كنيستى المقدسه لاننى لست اصل الى قيد انملة امام قامات قديسى كنيستى العظام الذين سنوا هذا القانون
شكرا لكم مجددا والرب معكم جميعا وصلواتكم من اجل اخيكم الخاطىء