Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2962

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2962

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

الأعضاء الذين تم إشعارهم

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 30

الموضوع: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

  1. #1
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
    التسجيل: Mar 2007
    العضوية: 843
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    الحالة: سليمان غير متواجد حالياً
    المشاركات: 985

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008



    فهـــرس الآيــــ اليـــوميـــة ــــــات


    آية اليوم الاثنيــــن 1/12/2008
    آية اليوم الثلاثـــاء 2/12/2008
    آية اليوم الأربعــاء 3/12/2008
    آية اليوم الخميــس 4/12/2008
    آية اليوم الجمعــــة 5/12/2008
    آية اليوم الســــبت 6/12/2008
    آية اليوم الأحـــــد 7/12/2008
    آية اليوم الاثنيــــن 8/12/2008
    آية اليوم الثلاثـــاء 9/12/2008
    آية اليوم الأربعاء 10/12/2008
    آية اليوم الخمـيس 11/12/2008
    آية اليوم الجمعــة 12/12/2008
    آية اليوم الســبت 13/12/2008
    آية اليوم الأحــــد 14/12/2008
    آية اليوم الاثنيــن 15/12/2008
    آية اليوم الثلاثــاء 16/12/2008
    آية اليوم الأربعاء 17/12/2008
    آية اليوم الخميس 18/12/2008
    آية اليوم الجمعــة 19/12/2008
    آية اليوم الســـبت 20/12/2008
    آية اليوم الأحــــد 21/12/2008
    آية اليوم الاثنيــن 22/12/2008
    آية اليوم الثلاثــاء 23/12/2008
    آية اليوم الأربعاء 24/12/2008
    آية اليوم الخميس 25/12/2008
    "المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة"
    آية اليوم الجمعــة 26/12/2008
    آية اليوم الســـبت 27/12/2008
    آية اليوم الأحــــد 28/12/2008
    آية اليوم الاثنيــــن 29/12/2008
    آية اليوم الثلاثـــاء 30/12/2008
    آية اليوم الأربعـاء 31/12/2008


    Go To


    †††التوقيع†††

    †††
    It is truly right to bless you
    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  2. #2
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
    التسجيل: Mar 2007
    العضوية: 843
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    الحالة: سليمان غير متواجد حالياً
    المشاركات: 985

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    آية اليوم الاثنيــــن 1/12/2008

    الإنجيل
    لو 19 : 37 – 44
    فصلٌ من بشارة القدّيس لوقا الرسول

    في ذلك الزمان،
    37 لمَّا قَرُبَ يسوع مِن مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيتون، أَخذَ جَماعَةُ التَّلاميذِ كُلُّها، وقدِ استَولى عَليهِمِ الفَرَح، يُسَبِّحونَ اللهَ بِأعلى أَصواتِهِم على جَميعِ ما شاهَدوا مِنَ المعجِزات،
    38 فكانوا يَقولون:"تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسمِ الرَّبّ! السَّلامُ في السَّماء ! والمَجدُ في العُلى!"
    39 فقالَ له بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ مِنَ الجَمْع: "يا مُعَلِّمُ انتَهِرْ تَلاميذَكَ! "
    40 فأجابَ: "أقولُ لَكم: لو سَكَتَ هؤلاء، لَهَتَفَتِ الحِجارَة! ".
    41 ولمَّا اقَتَربَ فَرأَى المَدينة بكى علَيها
    42 وقالَ: "لَيتَكِ عَرَفتِ أَنتِ أَيضاً في هذا اليَومِ طَريقَ السَّلام! ولكِنَّه حُجِبَ عن عَينَيكِ
    43 فَسوفَ تأتيكِ أَيَّامٌ يَلُفُّكِ أَعداؤُكِ بالمَتاريس، ويُحاصِرونَكِ ويُضَيِّقونَ علَيكِ الخِناقَ مِن كُلِّ جِهَة،
    44 ويُدَمِّرونَكِ وأَبناءَكِ فيكِ ، ولا يَترُكونَ فيكِ حَجَراً على حَجَر، لِأَنَّكِ لم تعرِفي وَقتَ افتِقادِ اللهِ لكِ ".

    الرسالة
    2 تس 1: 1- 10
    فصل من رسالة القدّيس بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي
    يا إخوة،
    1 مِن بولُسَ وسِلْوانُسَ وطيموتاوُس إِلى كَنيسةِ أَهْلِ تَسالونيقيَ الَّتي في اللّهِ أَبينا والرَّبِّ يسوعَ المسيح.
    2 علَيكمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ اللهِ الآب والرَّبِّ يسوعَ المسيح.
    3 علَينا أَن نَشكُرَ اللهَ دائِمًا في أَمْرِكم، أَيُّها الإِخوَة. وهذا حَقٌّ لأَنَّ إِيمانَكم يَنْمو نُمُوًّا شديدًا ومَحبَّةَ كُلٍّ منكم جَميعًا لِلآخَرينَ تَزدادُ بَينَكم،
    4 حتَّى بِتْنا أَنْفُسُنا نَفتَخِرُ بِكُم في كَنائِسِ الله لِما أَنتُم علَيه مِنَ الثَّباتِ والإِيمانِ في جَميعِ ما تَحتَمِلونَ مِنَ الاِضْطهاداتِ والشَّدائِد.
    5 وفي ذلِك دَليلٌ على قَضاءِ اللهِ العادِل لِتُؤَهَّلوا لِمَلَكوتِ اللهِ الَّذي في سَبيله تَتأَلَّمون.
    6 فإِنَّه مِنَ العَدْلِ عِندَ اللهِ أَن يُجازِيَ بِالضِّيقِ أُولئِكَ الَّذينَ يُضايِقونَكم
    7 وأَن يُجازِيَكم أَنتُمُ المُضايَقينَ وإِيَّانا بِالرَّاحَة عِندَ ظُهورِ الرَّبِّ يَسوع، يَومَ يَأتي مِنَ السَّماءِ تُواكِبُه مَلائِكَةُ قُدرَتِه
    8 في لَهَبِ نار ويَنتَقِمُ مِنَ الَّذينَ لا يَعرِفونَ الله ولا يُطيعونَ بِشارةَ رَبِّنا يسوع.
    9 فإِنَّهم سيُعاقَبونَ بِالهَلاكِ الأَبَدِيّ مُبعَدينَ عن وَجْهِ الرَّبِّ وعَن قُوَّ تِه المَجيدة،
    10 إِذا جاءَ في ذلِكَ اليَومِ لِيُمَجَّدَ في قِدِّيسيه ويُعجَبَ بِه في جَميعِ الَّذينَ آمَنوا، وقد قُبِلَت شَهادَتُنا عِندَكم بِإِيمان.


    سنكسار اليوم
    القدّيس ناحوم النبيّ
    اسم "ناحوم" يعني "الله يعزّي". هو صاحب النبوءة السابعة، ترتيبا، في سلسلة نبوءات العهد العتيق الأثني عشر الصغيرة. كان من قرية اسمها "القوش" ظنّ بعض الدارسين أنّها في الجليل، فيما ظنّ غيرهم أنّها على بعد ميلين من مدينة الموصل العراقية، شماليها، قريبًا من مدينة نينوى، عاصمة مملكة أشور. كان إنتماؤه إلى سبط شمعون، من أسباط اسرائيل الأثني عشر، ولعلّه، إذا صحّ أنّه ولد في "القوش" العراقيّة، من اليهود المسبيّين.
    تنبأ ناحوم على نينوى فأنذر بخرابها. قال في الآية السابعة من الإصحاح الثالث: "ويكون كل من يراك يهرب منك ويقول خربت نينوى، من يرثي لها". فإذا ما علمنا أن خراب نينوى حصل، حسب المصادر التاريخية. في العام 612 ق.م. على يد الماديين والكلدانيين، يكون ناحوم قد صدّح بنبوءته قبل ذلك بزمن. ثم لما كان السفر يذكر عاصمة مصر القديمة، نو آمون، ويعطي الانطباع أنها قد سقطت منذ بعض الوقت، وهذا حدث، في التاريخ، حوالي العام 663 ق.م. فإن تاريخ كتابة سفر ناحوم بين العامين 663 و612 ق.م.
    يذكر أن نينوى هي إيّاها المدينة التي أرسل الرب إليها يونان منذرًا، داعيًا إلى التوبة. يومها استجاب أهل نينوى حسنًا فنادوا بصوم ولبسوا مسوحًا من كبيرهم إلى صغيرهم (يونان 3 ). أمّا اليوم فالحال أختلفت لأن شرور نينوى أستشرت وعظم أستكبارها وأبت أن ترعوى، فقال ناحوم فيها :"ويل لمدينة الدماء. كلّها ملآنة كذبا وخطفا" (3 :1)، "ليس جبر لإنكسارك. جرحك عديم الشفاء ... لأنه على من لم يمرّ شرّك على الدوام" (13:19 ). لهذا السبب "هأنذا عليك يقول رب الجنود ... وأطرح عليك أوساخا وأهينك وأجعلك عبرة ... تنفتح لأعدائك أبواب أرضك. تأكل النار مغاليقك" (3 :5، 6، 13 ).
    ويأتي الإنذار بخراب نينوى بعدما كان سرجون الأشوري قد أخذ السامرة، عاصمة مملكة اسرائيل، وسبى من سبى من شعبها إلى نينوى حوالي العام 720 ق.م.
    إلى ذلك، كان الأشوريون قد أذلوا يهوذا ومرمروها. ويهوذا هي المملكة اليهودية التي كانت عاصمتها أورشليم. وقد سمح الرب الإله بذلك لا إعلاء لشأن أشور بل تأديبا لشعبه على خطاياه بأشور. ولكن لا يبرّىء السيد الرب الظالمين وإن أغضى عنهم إلى حين إتماما لمقاصده. لذا لما حان ميعاد انصاف يهوذا خاطبها هكذا :"أذللتك، لا أذلك بعد. والآن أكسر نيره عنك وأقطع ربطك"(1 :12). وأضاف :"هوذا على الجبال قدما مبشر مناد بالسلام. عيّدي يايهوذا أعيادك، أوفي نذورك فإنه لا يعود يعبر فيك أيضا المهلك. قد أنقرض كله"(1 :15). يذكر أن لأسم النبي دلالته أيضا في هذا الاتجاه فهو يعني المعزّي.
    هذا وناحوم شاعر أصيل، أسلوبه صاف لا تعقيد فيه، يمتاز بالإيجاز البليغ وقوة الأوصاف وكثرة الاستعارات وعذوبة الإيقاع. مثال ذلك كلامه على غضب الله."الرب في الزوبعة وفي العاصف طريقه والسحاب غبار رجليه ... الجبال ترجف منه والتلال تذوب والأرض ترفع من وجهه والعالم وكل الساكنين فيه ... غيظه ينسكب كالنار والصخور تنهدم منه"(1:3 ،5 -6 ). ومثال ذلك أيضا وصفه لحصار نينوى: "السرو يهتز. تهيج المركبات في الأزقة. تتراكض في الساحات. منظرها كمصابيح. تجري كالبروق"(2 :3 -4). وفي تقدير الدارسين، أن نبوءة ناحوم هي من أجود الأدب العبراني.
    من عبر النبوءة أن الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة ولكنه لا يبرىء البتة (1 :3). الفجّار لديه يلقون ثمرة أفعالهم. يضرب أخصاّءه متى زاغوا فيسلط عليهم أعداءهم حتى تستقيم قناتهم. وإذ يتوبون يعود إليهم بألطافه ويشملهم بأنعامه. أما مضايقوهم فيكسر شوكتهم ويذلهم لأستكبارهم ويضع لتماديهم في الأذية حدا. كل التاريخ مضبوط بيديه ولا من ينجح ضده طويلا. الله، في نهاية المطاف، هو الغالب ومقاصده تنجح كاملة في أوانها.


    طروباريّة
    إنّنا معيّدون لتذكار نبيّك ناحوم،
    وبه نبتهل إليك يا ربّ، فخلّص نفوسنا





    †††التوقيع†††

    †††
    It is truly right to bless you
    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  3. #3
    أخ/ت نشيط/ة الصورة الرمزية Yara S
    التسجيل: Oct 2008
    العضوية: 4694
    الإقامة: Dubai
    الحالة: Yara S غير متواجد حالياً
    المشاركات: 292

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشـ تشرين الثاني ـــهــر 2008

    [align=center]
    آية اليوم الإثنين 1/12/2008

    " في ذلك الزمان أتى الفريسيون إلى يسوع وجعلوا يباحثونه طالبين منه آية من السماء ليجربوه. فتنهد بروحه وقال ما بال هذا الجيل يطلب آية. الحقّ أقول لكم أنّه لن يعطى هذا الجيل آية. "
    مرقس 8 : 11 - 12

    القديسين افلاطون ورومانوس الشهيدين وزكا الخادم



    من كتاب - الفصح الشتوي
    للأب توماس هوبكو

    + السير في الطريق إلى فصح الشتاء، بحسب القديس غريغوريوس اللاهوتيّ، يعني "أن تسافر بدون خطأ في كلّ مرحلة وحقل من حياة المسيح". أن تدخل أسرار "الماسيّا" كلها وبخاصة أكملها: "كمالي وعودتي إلى حالة آدم الأولى". أن " ترى الله العظيم المسجود له والممجّد في ثالوث وأن تـُرى منه".

    + من أقوال الأب ألكسندر شميمن: " ليس همّ المسيحية أن تساعد الناس من طريق مصالحتهم مع الموت؟ بل أن تكشف لهم حقيقة الحياة والموت ليكون لهم، عبرهذه الحقيقة نصيب في الخلاص... لو قصدت المسيحية أن تنزع من الإنسان الخوف من الموت وتصالحه معه، لما كانت هناك حاجة إلى المسيحية، فالديانات الأخرى متفوقة، ولا شك، في هذا المجال.


    [/align]

    †††التوقيع†††

    [align=center]أيتها الفائق قدسها والدة الاه خلصينا[/align]
    [align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1223360183[/align]

  4. #4
    أخ/ت نشيط/ة الصورة الرمزية Yara S
    التسجيل: Oct 2008
    العضوية: 4694
    الإقامة: Dubai
    الحالة: Yara S غير متواجد حالياً
    المشاركات: 292

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشـ تشرين الثاني ـــهــر 2008

    [align=center]
    آية اليوم الثلاثاء 2/12/2008

    " اذكر أن يسوع المسيح الذي من نسل داود قد قام من بين الأموات على حسب انجيلي. الذي أحتمل فيه المشقات حتى القيود كمجرم إلا أن كلمة الله لا تقيّد. فلذلك أنا أصبر على كلّ شيء من أجل المختارين لكي يحصلوا هم أيضاً على الخلاص الذي في المسيح يسوع مع المجد الأبدي. "
    تيموثاوس الثانية 2 : 8 - 10

    القديسين عوبيديا النبي وبرلعام الشهيد وايليا وذوروس


    من كتاب - الفصح الشتوي
    للأب توماس هوبكو

    + لنحتفل أيها الشعوب! لنرتفع بالروح! لنرفع عقولنا إلى العلاء! ليست مجرد هتافات حماسة تقويّة وغيرة عاطفية لأناس عاطفيّين، يحبون هذا اللون من الحياة. إنها حث ووصايا أساسية في الحياة الروحية، لكل البشر الذين يجب أن يسمعوها ويطيعوها، لأن حياتهم تعتمد عليها فعلياً.

    + لقد خـُلقنا لنحتفل بعطايا الله. وبالله نفسه. هذا هدف وجودنا ومادّة حياتنا. كل الخطيئة البشرية، بما فيها "الخطيئة الأصلية" خطيئة آدم وحواء، هي فشل بالاحتفال بالشكل الملائم بالله، وبما يعمله لمصلحة الذين خلقهم على صورته ومثاله.

    + لنحتفل أيها الشعوب بالميلاد بشكل ملائم. ولنرتفع إلى بيت لحم، لا إلى بيوت الآخرين. لنرفع عقولنا إلى الرب، ولا ندعها تتوه في سير جيرانه. لنركزعلى الله ونفرح برحمته ومحبته للعالم
    .

    [/align]

    †††التوقيع†††

    [align=center]أيتها الفائق قدسها والدة الاه خلصينا[/align]
    [align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1223360183[/align]

  5. #5
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
    التسجيل: Mar 2007
    العضوية: 843
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    الحالة: سليمان غير متواجد حالياً
    المشاركات: 985

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    آية اليوم الثلاثـــاء 2/12/2008

    الإنجيل
    لو 19 : 45 – 48
    فصلٌ من بشارة القدّيس لوقا الرسول
    في ذلك الزمان،
    45 دَخَلَ يسوع الهَيكلَ فأَخَذَ يَطرُدُ الباعَة
    46 ويقولُ لَهم: "مَكتوبٌ: سَيَكونُ بَيتي بَيتَ صَلاة، وأَنتُم جَعلتُموهُ مَغارَةَ لُصوص !
    47 وكانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَومٍ في الهَيكَل، وكانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ يُحاوِلونَ أَن يُهلِكوه، وكذلك أَعْيانُ الشَّعب،
    48 فلا يَهتَدونَ إِلى ما يَفعَلون، لِأَنَّ الشَّعبَ كُلَّه كانَ مولَعاً بِالاستِماعِ إِلَيه.


    الرسالة
    2 تس 1: 10 و 2: 1-2
    فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي

    يا إخوة،
    (1)
    10 إِذا جاءَ في ذلِكَ اليَومِ لِيُمَجَّدَ في قِدِّيسيه ويُعجَبَ بِه في جَميعِ الَّذينَ آمَنوا، وقد قُبِلَت شَهادَتُنا عِندَكم بِإِيمان.
    11 لِذلِك نُصلِّي مِن أَجلِكم دائِمًا، عَسى أَن يَجعَلَكم إِلهُنا أَهْلاً لِدَعوَتِه وأَنُ يُتِمَّ بِقُدرَتِه كُلَّ رَغبَةٍ في الصَّلاحِ وكُلَّ نَشاطِ إِيمان،
    12 لِيُمَجَّدَ فيكمُ اسمُ رَبِّنا يسوع وتُمجَّدوا أَنتُم فيه وَفْقًا لِنِعمَةِ إِلهِنا والرَّبِّ يسوعَ المسيح.
    (2)
    1 ونَسأَلُكم أَيُّها الإِخوَة، في أَمْرِ مَجيءِ رَبِّنا يسوعَ المسيحِ واجتِماعِنا لَدَيه،
    2 أَلاَّ تَكونوا سَريعي التَّزَعزُعِ في رُشْدِكم وسَريعي الفَزَعِ مِن نُبُوَّةٍ أَو قَولٍ أَو رِسالَةٍ يُزعَمُ أَنَّها مِنَّا تَقولُ إِنَّ يَومَ الرَّبِّ قد حان.


    سنكسار اليوم
    القدّيس حبقوق النبيّ
    هو صاحب السفر الثامن من أسفار الأنبياء الإثني عشر الصغار. نكاد لا نعرف عنه شيئا محققا. اسمه مشتق من النبات المعروف ب"الحبق"، أو لعله يعني "أبا القيامة" إذا ما أخذنا برأي من يقلب الحاء ألفا والقاف الأخيرة ميما.
    اسم حبقوق ورد في بداية الإصحاح الأول على هذا النحو: "الحمل الثقيل الذي كان لحبقوق النبي في رؤيا". لاحظ عبارة "الحمل الثقيل" التي يشير بها الكاتب إلى النبوءة.
    خارج السفر، هناك ذكر لحبقوق عند دانيال النبي (النص اليوناني المعروف بالسبعيني 14 :33 -39 ). يقول سفر دانيال إنّ حبقوق النبيّ كان في أرض يهوذا يعدّ طبيخا. وإذ أزمع أن يخرج به إلى الحصّادين، في الحقل، جاء ملاك الرب قائلا : "احمل الغداء الذي معك إلى بابل، إلى دانيال في جبّ الأسود". فقال حبقوق : "إنّني لم أرَ بابل ولا أعرف الجبّ". فأخذه ملاك الرب بشعره ووضعه في بابل عند الجبّ باندفاع روحه. فنادى حبقوق قائلا : "يا دانيال، يا دانيال، خذ الغذاء الذي أرسله لك الله". فقال دانيال: "اللهمّ،لقد ذكرتني ولم تترك الذين يحبّونك". وردّ ملاك الرب حبقوق من ساعته إلى مكانه.
    في نبوءة حبقوق ما يشير إلى أنه نطق بها على مراحل. الدارسون يقولون أنها أمتدت من السنة 610 إلى ما بعد السنة 587 ق.م. زمن سقوط أورشليم في يد الكلدانيّين وسبي العديد من السكّان إلى بابل.
    يندّد السفر بعدوّ خارجيّ هو ملك الكلدانيين لما يبديه من عنف وقتل ودمار، وكذلك بعدوّ داخليّ لعله يوياقيم، ملك يهوذا (609 -598 ق.م.) لظلمه.
    يقع السفر في ثلاثة إصحاحات وست وخمسين آية، وهو في صيغة قصائد يطنّ الدارسون أنّها كانت تنشد في أحتفالات طقوسية.
    من حيث الموضوعات، تتضمّن النبوءة ثلاث عناوين عريضة، أوّلها حوار بين النبيّ والله يبدو فيه حبقوق معاتبا لربّه متألّما متحيّرا. يسأل، وقد اتخذ مأساة شعبه: "إلى متى يا ربّ أستغيث ولا تستجيب، أصرخ إليك من الظلم ولا تخلّص؟" (1 :1 ) "لم تنظر إلى الغادرين ولم تصمت عندما يبتلع الشرّير من هو أبرّ منه، وتعامل البشر كسمك البحر، كزحّافات لا قائد لها؟" (1 :13 -14). وإذ يطرح حبقوق مشكلته يقف على محرسه، ينتصب على مرصد قلبه ويراقب (2 :1 ). ويأتيه الجواب :"الله حرّك الكلدانيّين (1 :6 ) والشعب لا ضمان له غير أمانته. بكلمات النبيّ نفسه : "النفس غير المستقيمة غير أمينة. أمّا البار فبأمانته (أو بإيمانه) يحيا "(2 :4 ).
    هذا بشأن العنوان العريض الأول ، أمّا العنوان الثاني فجملة لعنات يسكبها النبيّ على الظالمين. هؤلاء كالموت لا يشبعون، لكن أفعالهم ترتدّ عليهم، وكما فعلوا يفعلون بهم (2 :7 -8) وعوض المجد يشبعون هوانا (2 :16) وأنّى بلغ شأن الممالك او الشعوب فإنّما يتعبون للنار ويجهدون للباطل (2 :13 ) لأنّ ربّ القوّات هكذا رسم.
    أما العنوان العريض الثالث للنبوّة فمزمور يعلن فيه حبقوق أنّ الله آتٍ وسيهشّم رأس بيت الشريّر (3 :13 ). لذا يتهلّل حبقوق ويفرح ويعلن كما في القديم :"الربّ الإله قوّتي وهو يجعل قدمّي كالأيائل ويمشّيني على مشارفي (3 :19).
    كنسيًّا، احتلّ حبقوق مكانًا مرموقًا بين الأنبياء من حيث إنباؤه بتدبير الله الخلاصيّ بالرب يسوع المسيح. فالفصل الثالث من سفره جعلته الكنيسة تسبحة من تسابيح صلاة السحر، الرابعة ترتيبًا، وعنونته هكذا: "صلاة حبقوق النبيّ: يا حبقوق، قلْ عن تنازل الكلمة :المجد لقدرتك يا رب " وهي تنشد له في قنداق هذا اليوم (2 كانون الأول):
    "أيّها النبيّ الملهم من الله. لقد أذعت في كلّ المسكونة أنّ الله يأتي من الظهيرة، أعني من العذراء مريم ومن نصف الليل حين سهرت أمامه. وقد أعلنت للعالم قيامة المسيح كما تلقنتها من ملاك نورانيّ. لذلك نشدو إليك بغبطة وسرور: إفرح يا كنز النبوءة البهيّ "
    من المفيد أن نعرف أنّه إلى حبقوق، كما إلى أشعيا (11 :9)، يُعزى القول أنّ الأرض ستمتلىء من معرفة مجد الرب كما تغمر المياه البحر (2 :14 )، وأنّ أصل التقليد عن الثور والبقرة في مزود بيت لحم يعود إليه (3 :2). كما يعود إلى اشعياء (1 :3 ).


    طروباريّة
    إنّنا معيّدون لتذكار نبيّك حبقوق،
    وبه نبتهل إليك يا ربّ، فخلّص نفوسنا.



    Go To The Index Page

    †††التوقيع†††

    †††
    It is truly right to bless you
    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  6. #6
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
    التسجيل: Mar 2007
    العضوية: 843
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    الحالة: سليمان غير متواجد حالياً
    المشاركات: 985

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    آية اليوم الأربعــاء 3/12/2008

    الإنجيل
    لو 20: 1- 8
    فصلٌ من بشارة القدّيس لوقا الرسول
    في ذلك الزمان،
    1 فيما كان يسوع يعلّم الشَّعبَ في الهَيكَلِ ويُبَشِّرُه، أَقبَلَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ والشُّيوخُ
    2 وقالوا لَه: "قُلْ لَنا: بِأَيِّ سُلْطانٍ تَعمَلُ هذه الأَعمال ؟، بل مَن أَولاكَ هذا السُّلْطان؟"
    3 فأجابَهم يسوع: "وأَنا أَسأَلُكم سُؤَالاً واحِداً، فقولوا لي:
    4 أَمِنَ السَّماءِ جاءت مَعمودِيَّةُ يوحنَّا أَم مِنَ النَّاس؟ "
    5 فتباحثوا فيما بَينَهم قائلين : "إِن قُلْنا مِنَ السَّماء، يَقول: فلِماذا لم تُؤمِنوا بِه ؟
    6 وإن قُلنا: مِنَ النَّاس، فالشَّعبُ كُلُّه يَرجُمُنا، لأَنَّه مُوقِنٌ أَنَّ يوحَنَّا نَبِيّ".
    7 فأَجابوا أَنَّهم لا يَعلَمونَ مِن أَينَ جاءَت.
    8 فقالَ لَهم يسوع: "وأَنا لا أَقولُ لَكم بِأَيِّ سُلطانٍ أَعمَلُ هذه الأَعمال".

    الرسالة
    2 تس 2: 1- 12
    فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي
    يا إخوة،
    1 نَسأَلُكم في أَمْرِ مَجيءِ رَبِّنا يسوعَ المسيحِ واجتِماعِنا لَدَيه،
    2 أَلاَّ تَكونوا سَريعي التَّزَعزُعِ في رُشْدِكم وسَريعي الفَزَعِ مِن نُبُوَّةٍ أَو قَولٍ أَو رِسالَةٍ يُزعَمُ أَنَّها مِنَّا تَقولُ إِنَّ يَومَ الرَّبِّ قد حان.
    3 لا يَخدَعَنَّكم أَحَدٌ بِشَكْلٍ مِنَ الأَشكال. فلا بُدَّ قَبلَ ذلِكَ أَن يَكونَ ارتِدادٌ عنِ الدِّين، وأَن يَظهَرَ رَجُلُ الإِلْحاد، اِبْنُ الهَلاك،
    4 الَّذي يُقاوِمُ ويُناصِبُ كُلَّ ما يَحمِلُ اسمَ الله أَو ما كانَ مَعبودًا، حتَّى إِنَّه يَجلِسُ في هَيكَلِ الله ويُعلِنُ نَفْسَه إِلهًا.
    5 أَما تَذكُرونَ أَنِّي لَمَّا كُنتُ عِندَكم قُلتُ لَكم ذلِك مِرارًا؟
    6 وأَمَّا الآن فتَعرِفونَ ما يَعوقُه عنِ الظُّهورِ إِلاَّ في حينِه.
    7 فإِنَّ سِرَّ الإِلْحادِ قد أَخَذَ في العَمَل. ولكن يَكْفي أَن يُنَحَّى العائِقُ عنِ السَّبيل،
    8 وعِندَئذٍ يَظهَرُ المُلْحِد، ذاكَ الَّذي سيُبيدُه الرَّبُّ يَسوعُ بِنَفَسٍ مِن فَمِه ويَمحَقُه بِضِياءِ مَجيئِه.
    9 ويَكونُ مَجيء المُلْحِدِ بِعَمَلٍ مِنَ الشَّيطان فيُجْري مخُتَلِفَ المُعجِزاتِ والآياتِ والأَعاجيبِ الكاذِبة.
    10 ومُختَلِفِ خَدائِعٍ الباطِلِ لِلَّذينَ يَسلُكونَ سَبيلَ الهَلاك، لأَنَّهم لم يَتقًبَّلوا حُبَّ الحَقِّ فيَنالوا الخَلاص.
    11 لِذلِك يُرسِلُ اللهُ إِليهِم ما يَعمَلُ على ضَلالِهِم فيَحمِلُهم على تَصْديقِ الكَذِب،
    12 لِيُدانَ جَميعُ الَّذينَ لم يُؤمِنوا بِالحَقّ، بلِ ارتَضَوا بِالباطِل.

    سنكسار اليوم
    القدّيس صفنيا النبيّ
    هو صفنيا بن كوشي، صاحب النبوءة التاسعة من النبوءات الصغيرة اللإثنتي عشرة. عاش في أورشليم، في زمن الملك يوشيا (640 -609 ق.م.) المعروف بإصلاحاته الدينية. عاصر إرميا النبي. ويظن أن رسالته النبوية امتدت من العام 630 ق.م. إلى ما بعد الاستيلاء على أورشليم والجلاء إلى بابل (587 ق.م).
    خدمتنا الليتورجية،هذا اليوم، تكرمه لأنه تكلم على الفرح الآتي: "هلّلي يا بنت صهيون ... إفرحي وتهللي من كل قلبك "(3:14). تكرمه لأنه عاين يوم مجيء المخلص وأعلن عنه. تكرمه لأنه سبق فأذاع بأن أسرائيل والأمم تجتمع إلى واحد وتعبد الإله الواحد. والله يطهّرالشعوب من الدنس "فيدعوا جميعا باسم الرب ويعبدوه والكتف إلى الكتف"(3:9). في ذلك اليوم يبرّر السيّد الإله شعبه بعد سبي. يلغي الحكم عليهم (3: 15) ويقيم في وسطهم فلا يرون الشر من بعد (3 :15). في ذلك اليوم ينزع الرب المتباهين المتكبّرين ولا يبقى غير شعب وديع متواضع مسكين."لا يرتكبون الظلم ولا ينطقون بالكذب ولا يوجد في أفواههم لسان مكر لأنهم سيرعون ويربضون ولا أحد يفزعهم "(3 :11 -12).
    هذا وإنّ الزمن الذي عاش فيه صفنيا كان مضطربا إلى الغاية في المستويين السياسي والعسكري. الخراب والفوضى الحاصلة بومذاك كانا أشبه بالفيضان الذي غرّق العالمين في أيام نوح بعدما أستشرى الفساد وزاغ الأنسان على غير رجعة. بكلمات صفنيا، الأمة أضحت متمردة ظالمة، لا تسمع الصوت ولا تقبل التأديب ولا تتكل على الرب. رؤساؤها أسود زائرة وقضاتها ذئاب وانبياؤها خونة وكهنتها يدنّسون القدس ويتعدون الشريعة (3 :1 -4). الظالم لم يعد يعرف الخجل (3 :5)لأجل ذلك يستأصلون و"الأرض كلها تلتهم بنار غيرتي "، يقول الرب (3 :8 ).

    طروباريّة
    إنّنا معيّدون لتذكار نبيّك صفنيا،
    وبه نبتهل إليك يا ربّ، فخلّص نفوسنا.

    †††التوقيع†††

    †††
    It is truly right to bless you
    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  7. #7
    أخ/ت نشيط/ة الصورة الرمزية Yara S
    التسجيل: Oct 2008
    العضوية: 4694
    الإقامة: Dubai
    الحالة: Yara S غير متواجد حالياً
    المشاركات: 292

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    [align=center]
    آية اليوم الأربعاء 3/12/2008

    " ورأس الكلام هو أنّ لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس عن يمين عرش الجلال في السماوات. وهو خادم الأقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا إنسان. "
    العبرانيين 8 :1 - 2

    القديس الجليل بُركلس رئيس أساقفة القسطنطينية والبار غريغوريوس البانياسي
    تقدمة دخول السيدة الى الهيكل

    من كتاب - الفصح الشتوي
    للأب توماس هوبكو

    + تعيّد الكنيسة، في الايام الاولى لصوم الميلاد، لدخول العذراء مريم الطفلة الى الهيكل. ويسمّى العيد رسميّاً عيد "دخول والدة الاله الفائقة القداسة الى الهيكل". ويعتبر من الاعياد السيديّة الاثني عشر الرئيسة في الكنيسة الأرثوذكسية، مع أن الحدث لم يرد في الكتاب المقدّس، ليست غايته إقامة ذكرى دخول والدة الاله الى الهيكل تاريخياً، بقدر ما هو احتفال عقائدي بسرّ الإيمان المسيحي، القائل إن كل انسان مخلوق ليكون هيكلاً حيّاً لله.

    + يؤكد المسيحيون الأرثوذكس أن يسوع المسيح أتى ليعيد صورة الله ومثاله في الإنسان. ليؤهله لكي يصير على ما خطط له منذ البدء. يعمل يسوع هذا، ليس لأنه ابن لله وكلمته فقط، بل لأنه أيضاً "صورة الله غير المنظورة".

    + قال له فيلبس: "يا سيّد، أرنا ألآب و كفانا" قال له يسوع: "أنا معكم زماناً يسيراً ولم تعرفني يا فيلبس! الذي رآني فقد رأى ألآب. فكيف تقول أنت أرنا ألآب؟" (يو14: 8-9)

    + يعيد المسيح صورة الله في الكائن الإنسانيّ، الكيان الذي هو صورة الله نفسه غير المخلوق والأبدي، بصيرورته كائناً إنسانياً حقيقياً، آدم "الأخير" و" النهائيّ"، "الإنسان الذي من السموات".



    [/align]

    †††التوقيع†††

    [align=center]أيتها الفائق قدسها والدة الاه خلصينا[/align]
    [align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1223360183[/align]

  8. #8
    أخ/ت نشيط/ة الصورة الرمزية Yara S
    التسجيل: Oct 2008
    العضوية: 4694
    الإقامة: Dubai
    الحالة: Yara S غير متواجد حالياً
    المشاركات: 292

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    [align=center]
    آية اليوم الخميس 4/12/2008

    " فأجاب يسوع وقال لها مرتا مرتا إنكِ مهتمة ومضطربة في أمور كثيرة وانّما الحاجة الى واحدٍ. فاختارت مريم النصيب الصالح الذي لا يُنزع منها. "
    لوقا 10 :41 - 42

    دخول سيدتنا والدة الاله الى الهيكل

    ** يُسمح بأكل السمك في صوم الميلاد ابتداءً من اليوم وحتى عيد القديس اسبيريدون ما عدا ايام الاربعاء والجمعة **

    من كتاب - الفصح الشتوي
    للأب توماس هوبكو

    + حدث هذا العيد هو أن مريم الطفلة ذات السنوات الثلاث. وتحقيقاً للوعد الذي قطعه والداها يواكيم وحنة، تقدم على يدي والديها إلى الله لتقيم في هيكل أورشليم. أدخلت إلى قدس الأقداس لتغذيها الملائكة بالاستعداد لحبلها البتوليّ بابن الله.

    + بهذا الدخول تضع مريم نهاية لـِ (ظلّ) هيكل الله الأرضيّ الماديّ، لكي تبدأ (حقيقة) الهيكل البشري. الهيكل الروحي لسكنى الله، الذي هو مريم ذاتها، والذي عبرها، كل البشر يصيرون في المسيح والروح القدس في الكنيسة.

    + يدعى عيد دخول والدة الإله في التراتيل بـ (مقدمة مسرّة الله) التي أذاعها ملائكة الله للعالم يوم مولد المسيح. إنه الاحتفال الأول بالخلاص الذي يأتي إلى العالم بيسوع الذي كانت مريم أول من تقبّله.

    + هنا ومع عيد دخول السيدة إلى الهيكل وفي صلاة سحر ذلك اليوم نباشر ولأول مرة بترتيل قانون ميلاد المسيح (الكاطافاسيات) وهي: المسيح وُلد فمجدوه ... لنصرخ نحو الابن المولود من ألآب قبل الدهور بدون استحالة ... ولنصل إلى ترتيلة ....
    "إنني أشاهد سراً عجيباً مستغرباً
    المغارة سماء والبتول عرشاً شيروبيمياً
    والمذود محلاً شريفاً
    الذي اتكأ فيه المسيح الإله
    غير الموسوع في مكان. فلنسبحه معظمين".


    [/align]



    Go To The Index Page

    †††التوقيع†††

    [align=center]أيتها الفائق قدسها والدة الاه خلصينا[/align]
    [align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1223360183[/align]

  9. #9
    أخ/ت فعّال/ة الصورة الرمزية Bassilmahfoud
    التسجيل: Feb 2007
    العضوية: 745
    الحالة: Bassilmahfoud غير متواجد حالياً
    المشاركات: 1,560

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Lightbulb رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008

    المرائي شخص يكون يوم الاحد غير ما هو عليه بالحقيقة


    ارفع صوتك مادحا واخفضه معاتبا


    ربما تكون اوقات الشدة انسب الاوقات لتشديد الايمان

    †††التوقيع†††



    ولتكن مراحم الهنا العظيم ومخلَصنا يسوع المسيح مع جميعكم


    " اننا نوصي بالصلاة لانها تولد في النفس فهما خاصا للذة الالهية"
    ( القديس باسيليوس الكبير )

  10. #10
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
    التسجيل: Mar 2007
    العضوية: 843
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    الحالة: سليمان غير متواجد حالياً
    المشاركات: 985

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: آية اليوم لــشــ كانون الأول ــــهــر 2008


    آية اليوم الجمعــــة 5/12/2008

    الإنجيل
    مت 11: 27 – 30
    فصل من بشارة القدّيس متّى الرسول
    قال الربّ يسوع لتلاميذه:
    27 قد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ الابنَ إِلاَّ الآب، ولا مِن أَحدٍ يَعرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْن ومَن شاءَ الابنُ أَن يَكشِفَه لَه.
    28 تَعالَوا إِليَّ جَميعاً أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَناأُريحُكم.
    29 اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم،
    30 لأَنَّ نِيري لَطيفٌ وحِملي خَفيف".

    الرسالة
    غلا 5: 22-26 و 6: 1-2
    فصل من رسالة القدّيس بولس الرسول إلى أهل غلاطية
    (5)
    يا إخوة،
    22 أَمَّا ثَمَرُ الرُّوح فهو المَحبَةُ والفَرَحُ والسَّلام والصَّبرُ واللُّطْفُ وكَرَمُ الأَخْلاق والإِيمانُ
    23 والوَداعةُ والعَفاف.وهذهِ الأَشياءُ ما مِن شَريعةٍ تتَعرَّضُ لَها.
    24 إِنَّ الَّذينَ هم لِلمَسيحِ يَسوعَ قد صَلَبوا الجَسَدَ وما فيه مِن أَهْواءٍ وشَهَوات .
    25 فإِذا كُنَّا نَحْيا حَياةَ الرُّوح، فلْنَسِرْ أَيضًا سيرَةَ الرُّوح:
    26 لا نُعجَبْ بِأَنْفُسِنا ولا يَتحَدَّ ولا يَحسُدْ بَعضُنا بَعضًا.
    (6)
    1 أَيُّها الإِخوَة، إِن وَقعَ أَحَدٌ في فَخِّ الخَطيئَة، فأَصلِحوه أَنتُمُ الرُّوحِيِّينَ بِروحِ الوَداعة. وحَذارِ أَنتَ مِن نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجرَّبَ أَنتَ أَيضًا.
    2 لِيَحمِلْ بَعضُكم أَثْقالَ بَعض وأَتِمُّوا هكذا العَمَلَ بِشَريعةِ المسيح.

    سنكسار اليوم
    أبينا البار المتوشح بالله سابا المتقدّس (+532 م)
    وُلد القديس سابا في إقليم الكبادوك سنة "439م"، من أبوين مسيحيّين و كانا من أغنياء تلك البلاد وأشرافها، نشأ على حب الفضيلة منذ نعومة أظفاره.
    هرب إلي البرية و دخل ديراً هناك ليعبد الله بالهدوء والسكينة فبدأ بالمحافظة على الصلوات و الطاعة والقيام بفرائضه بكل أمانة و نشاط حتى أنّه فاق رهبان الدير بتواضعه و طاعته و تجرده و أصبح مثالاً للجميع.
    عاش في الدير عشر سنوات في جهاد متواصل و تاقت نفسه إلى الوحدة و العيشة المنفردة، فاستأذن رؤساءه ليسمحوا له بالذهاب إلى القفار الفلسطينيّة ليعيش عيشة النسك فسمحوا له بالسفر فأتى أورشليم وزار الأماكن المقدسة ثم نزل إلي البراري و أتى إلى دير القديس أفثيميوس الكبير وطلب أن يقبل في عداد النساك ففرح به أفثيميوس و لكنّه نظراً لحداثة سنه أرسله إلي دير القديس ثاوكتستس حيث كان المبتدئون يستعدون للحياة النسكيّة المفردة التي يديرها القديس أفثيميوس نفسه، فعاش هنالك مواظباً على الإماتات الرهبانيّة و سائراً في طريق الكمالات الإنجيليّة.
    و في هذه الأثناء رقد القديس ثاوكتستس بالرب فطلب سابا إلى خلفه أن يسمح له بحياة الإنفراد. وكان له ذلك. فذهب وسكن في مغارة يمارس فيها أعمال النسك الشديدة. كان يقضي خمسة أيّام من الأسبوع ي الوحدة التامة مثابراً على التأمل و الصلاة ، يشتغل بعمل السلال ويبيعها لينفق على نفسه و يتصدّق على الفقراء . كان يذهب يومي السبت و الأحد إلى الكنيسة ليسمع الإرشادات الروحيّة وحضور الذبيحة الإلهية وتناول الأسرار المقدّسة و يعود إلى خلوته.
    دعاه القديس أفثيميوس بالشاب الشيخ لرصانته في حياته و جميل فضائله و طباعه، وأقبل النساك والرهبان إلى سابا يطلبون إرشاده و أخذ الكثيرون يتتلمذون له. فأنشأ لهم المناسك وقام يرشدهم، و لما تكاثر عددهم شيد لهم ديراً أقاموا فيه . انتشر صيت قداسة سابا و فضائله وعمّت كلّ البلاد، فسامه البطريرك سالستس كاهناً رغم تذلله و ممانعته و أسند إليه الرئاسة العامة على المناسك في فلسطين. و أتته أمّه حاملة إليه أموالاً كثيرة من إرث أسرته و طلبت منه السماح لها بالإقامة تحت كنفه ما بقي لها من العمر، فسمح لها وعنى بوالدته في أيّامها الأخيرة، و لمّا رقدت أنشأ بالأموال التي حملتها إليه مستشفى للمرضى بجوار الدير، و مستشفى آخر في أريحا و مضافة للزوّار بقرب الدير وذهبت الأموال في سبيل خدمة القريب.
    استحوذ الحسد على بعض الرهبان فنالوا من كرامته و التظاهر ضدّ سلطته فآثر الإبتعاد عن الدير على أن يقاوم الشرّ بالشرّ وتوغّل في الصحراء حيث وجد مغارة دخلها. وما أن أقام فيها حتى رأى أسداً هائلاً يدخل عليه لأن تلك المغارة كانت عريناً له، فلم يضطرب سابا لرؤيته و قال للأسد "لا تغضب فالمحلّ يتّسع لي ولك" فحدّق فيه الأسد و لوّح بذيله و غادر المغارة و ترك القديس سابا في عرينه و مضى . لكنّ الرهبان أشاعوا بأن الأسد قد إفترسه و طلبوا إلى البطريرك تعيين آخر مكانه.
    ولمّا كان عيد تجديد هيكل القيامة جاء سابا كعادته إلي أورشليم ليحضر العيد فرآه البطريرك و تمسّك به وأعاده إلي ديره و عمله بالرغم من إعتذار سابا عن ذلك و إدّعائه بقلّة الدراية في تدبير أمور رهبانه، أمّا هو فلوداعته و تواضعه و حبّه للسلام فسكت عن عصيانهم وبقى يسهر عليهم.
    ترأّس القديس سابا وفداً من رؤساء الأديار للسفر إلى القسطنينيّة للمثول أمام الملك و تقديم رسائل له من إيليّا بطريرك أورشليم لكي رفع الشدّة عن فلسطين. فلم يسمح له الحرس بالدخول إلى القصر لأنهم ظنوه أحد الخدم لِما كان عليه من التواضع. ولمّا قرأ الملك الرسائل سأل عن سابا فأخبروه بالأمر فاستدعاه وبالغ في إكرامه و أرسل إلى عمّاله لتخفيف الوطأة عن البلاد ورضي عن البطريرك إيليّا و منح سابا ألف دينار ذهباً مساعدة لأدياره.
    إمتاز سابا في حياته بالوداعة و التواضع و الفطنة وكان شفوقاً على القريب، خادماً للضعيف و الغريب، كثير الإماتات و الأصوام و لذلك منحه الله صنع العجائب.
    رقد بالرب بين أولاده و قد ناهز الثانية و التسعين من عمره. و بقيت أديرة القديس سابا ورهبانه تسطع في الشرق حتى أواخر القرن العاشر حيث بقي منها إلى يومنا هذا دير واحد قائم على إسمه. وإلى القديس سابا يعود أقدم تيبيكون جمع القواعد التي تضبط الخدم الليتورجيّة في العبادة.

    طروباريّة
    للبرّيّة غير المثمرة بمجاري دموعك أمرعت،
    وبالتنهدات التي من الأعماق، أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعفٍ،
    فصرت كوكباً للمسكونة متلآلئاً بالعجائب، يا أبانا البار سابا،
    فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلّص نفوسنا.

    †††التوقيع†††

    †††
    It is truly right to bless you
    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. آية اليوم لــشـ تشرين الثاني ـــهــر 2008
    بواسطة سليمان في المنتدى أية وتأمل
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 2008-12-01, 11:15 PM
  2. تثبيت 25 كانون الأول عيد للميلاد
    بواسطة Bassilmahfoud في المنتدى من الميلاد حتى الظهور الإلهي - الغطاس
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2007-12-12, 10:02 AM
  3. اخبار كانون الأول عن "الحضارة السورية"
    بواسطة Habib في المنتدى حضارات، أديان وثقافات الشعوب
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2007-12-08, 11:44 PM
  4. تحديد التعيد بالميلاد في 25 كانون الأول
    بواسطة Laura Semaan في المنتدى من الميلاد حتى الظهور الإلهي - الغطاس
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2007-12-06, 09:47 PM
  5. المجمع المسكوني الأول | مجمع نيقية الأول |
    بواسطة Habib في المنتدى التاريخ الكنسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2007-01-15, 09:47 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •