ما المقصود بجهاد التمارين في حياتنا المسيحة

[Seham Haddad]

جهاد التمارين :
ان لا تلزم نفسك بجهادات وتمارين فوق طاقتك ولكن ان تعمل ان يكون صديقنا الجسد أمين وقادر على عمل الفضائل .وان تسير في الطريق الوسط " لا تمل يمنه ولا يسره " (امثال 27:4) للروح تعطي الروحانيات واما الجسد فالجسديات ,اي المحافظه على هذه الحياه الوقتيه حسب قول السيد " اعطوا لقيصر ما لقيصر وما لله لله "
ان تكون متسامحا مع نفسك ومتساهلا معها وان لا تتطلب منه اكثر ما تقدر واصبر على ضعافاتك كما تصبر على ضعفات الاخرين على الا تصبح كسولا وان تسير باستمرار الى الاحسن اذا سقطت في احدى ضعفاتك لا تقلق ولا يزيد جرحا على جرح بل ارجع الى الطريق الصحيح برجوله وحاول المحافظه على السلام الروحي اذ ربما ضعف جسدك من التعاب او من المرض فأدعمه بالنوم او الطعام او الماء المناسب على حسب الحاله .
اي نجاح تحققه في الجهاد اعطه لله وقل مع اكتب المزامير " لا لنا يا سيد , لا لنا ولكن لاسمك اعطي المجد "

[ليمار خوري]

شكراً يا اخ Maximosعلى ردك القيم والمفيد في الموضوع لانك فعلآ اضفت جديد للموضوع ..... واضح وتمام

وشكراً على تصحيح صيغة السؤال لان الكل اخطاء واعوزهم مجد الله
يا ريت نسأل السؤال بالعكس : و هل هناك إنسان لم يسقط بتجربة ( ما خلا الرب يسوع) ؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
وان يعطي ما للجسد للجسد وما للروح للروح


وهون لو سمحت بدي اضيف شرح بسيط من كتاب الحرب اللامنظورة واللي بيشرح عن ارادة الانسان لان الجسد يشتهي ضد الروح و الروح ضد الجسد و هذان يقاوم احدهما الاخر حتى تفعلون ما لا تريدون

فيقول ان للانسان ارادتنا الاسمي وهي العاقلة وهي تقربنا الى الله والادني وهي الحسية وهي ما تثير الشهوات وبالتالي تبعدنا عن الله وكلهما يسيران تعاقبياً بمعني عندما تظهر ارادة الخير تظهر ارادة الشر وبالتالي حرب الانسان تكون هنا يحتاج الى قوة في جهادة الروحي لكي يحدد طبيعة ارادتة التي سيختار وبالتالي اما ان يختار ارادة عاقلة فتقربة من الله او ارادة حسية تقربة من الشهوة والخطيئة وبالتالي يبتعد عن الله روحياً وجسدياً وهنا يكمن ضراسة حرب جهاد التمارين لدي الانسان في تحديد واختيار نوع الارادة وهل ستقودة الى حياة توبة حقيقية ام ستعود به الى الجسديات وبتالى يقع فريسة الخطيئة نتيجة ضعف ارادتة


شكراً ليك يا اخ على مشاركتك القيمة الرب يحفظك

[ليمار خوري]

[QUOTE=Seham Haddad;42305]

جهاد التمارين :
ان لا تلزم نفسك بجهادات وتمارين فوق طاقتك ولكن ان تعمل ان يكون صديقنا الجسد أمين وقادر على عمل الفضائل .وان تسير في الطريق الوسط " لا تمل يمنه ولا يسره " (امثال 27:4) للروح تعطي الروحانيات واما الجسد فالجسديات ,اي المحافظه على هذه الحياه الوقتيه حسب قول السيد " اعطوا لقيصر ما لقيصر وما لله لله "
ان تكون متسامحا مع نفسك ومتساهلا معها وان لا تتطلب منه اكثر ما تقدر واصبر على ضعافاتك كما تصبر على ضعفات الاخرين على الا تصبح كسولا وان تسير باستمرار الى الاحسن اذا سقطت في احدى ضعفاتك لا تقلق ولا يزيد جرحا على جرح بل ارجع الى الطريق الصحيح برجوله وحاول المحافظه على السلام الروحي اذ ربما ضعف جسدك من التعاب او من المرض فأدعمه بالنوم او الطعام او الماء المناسب على حسب الحاله .
اي نجاح تحققه في الجهاد اعطه لله وقل مع اكتب المزامير " لا لنا يا سيد , لا لنا ولكن لاسمك اعطي المجد "

شكراً كتير يا اخت سهام
على معلوماتك الكثير مهمة وقيمة وفعلاً ليس معني الجهاد ان نحمل اجسادنا بما يفوق طاقتنا الجسدية فهنالك للجسد حاجاتة الفسيولوجية وللروح ايضاَ حاجاتة الروحية وعلى الانسان ان يحقق توازن لكي لا يميل يميناً اويساراً فيخسر معني جهادة الروحي وهذا لا يعني ان يكون الانسان متكاسلاً متخاذلاً في سعية نحو خلاص نفسة وممارسة جهاد التمارين في حياتة على الجسد ان يسير بتناغم مع الروح ليحل السلام الداخلى في حياة الانسان ليكون هيكلاً مقدساً
نعمة الروح القدس تكون معك