اللاهوت العقائدي والمقارن

[Alexius - The old account]

الهدف من دراسة هذه المادة هو:

<ol>التعرف على العقائد الأرثوذكسية أي حقائق الإيمان المسيحي القويمة التي بشر بها الرسل وعلمها الآباء وعاشتها كنيسة المسيح، وبالتالي المساعدة على تحقيق الهدف من إعلان البشارة وهو الوصول إلى الإيمان الحي المؤدي إلى الخلاص والتأله، أي حياة الشركة مع الآب والابن والروح القدس.
إقرأ المزيد...



أكثر...

[مايكل فيت]

سلام ونعمة
..................
شكرا أخي اليكسيوس علي الموضوع الرائع(و أرجو ألا يفهم ما أقوله لاحقا خطأ)
في كتاب الأب جورج عطيية يقول:-أن الأنطاكيين كانوا يطابقون بين كلمتي(طبيعة وِشخص)
فهم عندما يتحدثون عن طبيعة واحدة يعنون شخص واحد ،إذا فلما التشديد
علي الفرق بين الكلمتين عند الجدال حول (ميا-فيزيس اللاخلقيدونيون و ديوفيزيس الخلقيدونيون)رغم أعتراف الطرفين ببطلان التحول والافتراق و التغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا و هو أستفسار عندما قال الأب (واحد في طبيعتين)خلال معرض حديثه هل ذلك هو كلام القديس (كيرلس عامود الدين) أم كلامه هو؟ وأرجو الأيضاح بشأن جملة القديس كيرلس عامود الدين
(μία φύσις του
Θεού λόγου σεσαρκωμένη .)
وهي نفس الجملة التي يتمسك بها اصحاب مدرسة الأسكندرية الأقباط والذين يقولون(واحد من اثنين)لا (واحد في أثنين) و التي فسرها الأب بقوله مطابقا طبيعة واحدة بشخص واحد كما يقول الأنطاكيين...فهل هناك فرق بين طبيعة وشخص أم لا يوجد ؟
و أرجو ان من يرد علي الموضوع يضع نصب عينه المحبة أولا وأخيرا فأنا اعترف باستقامة ارثوذكسيتكم
و بانكم جزء من هويتي كقبطي ارثوذكسي(كما اوضحت في موضوع انغلاق أم تعصب)
و لقد أخذت علي نفسي عهدا أن لا اتكلم في الخريستولوجي مرة أخري في هذا المنتدي ولكن أنا استفسر و أرجو ممن يحس بالغضب مما كتبت الا يرد علي الموضوع..و من يرد أن يكون هاديء مستعد لتقبل ضعفاتي أنا الحقير.