أقتباس أقوال آباء وقديسو الكنيسة الأرثوذكسية

قول آبائي: القديس يوحنا الدمشقي

تسمية والدة الاله توضح السر بكامله :- ومن ثم فإنه لعدل وحق ان نسمي القديسة والدة مريم والده الاله لان هذا الاسم يوطد سر التدبير كله , فاذا كانت الوالدة والدة الاله , فالمولد منها اله بكاملة وانسان بكاملة , والا كيف قد ولد من امراة الاله الذي له الوجود قبل الدهور , اذا لم يكن انساناً ؟ وانه لواضح ان ابن الانسان إنسان , واذا كان المولود من امراة هو نفسة اله فتتضح وحدة المولود من الله الاب بحسب الجوهر الالهي والازلي والمولود في آخر الايام من البتول بحسب الجوهر الذي بدؤة في الزمن أي الناسوت وهذا ما يدل على اقنوم واحد وطبيعيتين وولادتين في ربنا يسوع المسيح

تجنب الاباء تسميتها " والدة المسيح " :- واننا لا نسمي ابدا البتول القديسة والدة المسيح والسبب في ذلك نسطوريوس لكي يمحو كلمة والدة الالهل ويحط من كرامة من هي حقا والدة الاله وكريمة فوق الخليقة كلها , استنبط هذا اللقلب احتقاراً لها , قان داود المللك ايضا مسيح وهرون رئيس الكهنه كذلك ويطلق هذا اللقب على الملك والكاهن , بل ان كل انسان لابس الله يمكنة تسميتة مسيحاً , ما عدا من هو الله وبالطبيعة وقد ولدتة العذراء الذي تجاسر نسطوريوس وسماه مسيحا ً , ما عدا من و الله بالطبيعة وقد ولدتة العذراء الذي تجاسر نسطوريوس وسماة لابس الله , اما نحن فحاشا لنا ان نسميه لابس الله حتى اننا لا نفكر بذلك بل نسمية الهاً متجسدا ً

المصدر : من كتاب عظات من الايمان الارثوذكسي