حدثني الشيخ بايسيوس (هام جداً)

[Zoukaa]

"المجد لك يا إلهنا". شكراً أخي إرميا، نحن في انتظار تتمة هذه المشاركة القيمة. إخوتي الأحبة أرجو عدم التعليق حتى يأتي الموضوع بطريقة متسلسلة. صلواتكم

[ارميا]

(2)

"يجب أن يرى المرء خطيبته كأخته وعلى كليهما ان يكونا في حذر شديد وان يضبطا ذاتيهما. أن يجاهدا هكذا من أجل الرب لكي ينالا اكليل النصر في النهاية كذوي النفوس العزيزة من المجاهدين. هذا ما تمثله الاكاليل الكنسية وهكذا يحصل المرء على معونة النعمة الإلهية. ولتكن فترة الخطوبة قصيرة ويفضل الّا تمتد وقتاً طويلاً".

(3)

"كيف يجب أن تكون علاقة الزوجين ببعضهما البعض ايها الشيخ؟"
- "أولاً تزوج وبعدها نتناقش في الأمر".
- "ألا يمكننا ان نناقش ذلك الآن؟".
- "أن تتوفر في كل منهما هذا الشرط وذاك... ومن ثم ان تحصل بينهما مشاجرات حسنة!".
ملاحظة: "أي أن يحاول كل منهما أن يحمل أثقال الآخر ويريحه. وأن يوزعا المسؤوليات فيما بينهما بأن يتكفل أحدهما التسوق والمشتريات البيتية مثلاً, أن يراعي كل منهما مشاعر الآخر ورغباته ويعمل على اسعاده كي تكون راحة الآخر ورضاه مصدراً لفرحته".

[ارميا]

(4)

قرأنا قديما أيها الشيح بأن الاتصال الجنسي شيء حسن. وكلما أكثر منه الانسان كان أفضل. وانه قد يصاب المكبوت جنسياً بمشاكل نفسية, لدى يجب على الشاب ان يمارس الجنس من مرتين الى ثلاث مرات يومياً لكي يكون قادراً على القيام بذلك مرة واحدة في شيخوخته!

- "ما الذي تقوله يا بني؟ ومن يقول ذلك؟ يال عجبي! لقد زارني هنا طبيب أجنبي ممن يشتركون بالاجتماعات الدولية والمؤتمرات... وقال لي بأن التمنّع الجنسي هو أفضل للجسد. قال أيضاً بان الافرازات الجنسية تستلزم طاقة كبيرة وانه "أي الاطباء" يميزون من لهم اتصالات جنسية كبيرة من الشبان, فان كسرت عظمة من عظامهم لم يكن داخلها شيء ما عدا الماء".
"انا بدوري" اضاف الشيخ (أميز الشبان خلال زيارتهم لي اذ تظهر عيونهم هكذا) وأشار لي (كثيراً ما تضعف ذاكرتهم وتصبح أضعف من ذاكرة المسنين. فلترى كيف يفسد العقل, فان كان السائل الذكري شبيهاً بالجبن أولاً يصير شبيهاً باللبن ثم ذلك بالحليب المحمض وأخيراً يصير شبيها بالماء).

- "وهل هذه الشهوة الجنسية أيها الشيخ شهوة طبيعية, ناشئة عن الجسد كالجوع والعطش, أم هي من الأهواء فيكون الإكثار منها مضراً كما ان الطعام بحد ذاته مفيد لكن الاكثار منه مضر؟ أهي شهوة ضارة بحد ذاتها وهل كانت لأبوينا الأولين في الفردوس؟".

- "إنها هوى من الاهواء. ما هي الا بهوى... تنجم عن طبيعة الانسان الجسدية. لا تكون للمرء شهوات كهذه ان كان روحانياً وعدم وجودها عند الروحانيين لا ينبع من عدم القدرة الجسدية لكنهم يكونون عديمي الشهوة بسبب حالتهم الروحية السامية".
"البشر جسديون جميعهم ويرثون ذلك من أهاليهم. أترى كيف تكون لبعض الاطفال شهوات جسدية ان ولدوا لآباء جسديين؟ لكن ذلك غير مهم اذ انه قابل للشفاء فهو ما يزال هوى غضاً كالشوكة الغضة التي لم تيبس بعد. قد يتعافى منه الولد بسهولة بمساعدة اب روحي فاضل ممن تحلوا بالتمييز ليتفهم الامور على حقيقتها. لكل شتلة يانعة ورقتان غضتان".
"لكل الناس دوافع جسدية قد تقل عن احد وتكثر عند آخر. قد يكون الانسان روحانياً 30% او 40% أو 60% وقد قابلت من هم روحانيون 75% على الأكثر. يواكيم وحنة هما الوحيدان الذان كانا روحانيين 100% وقد ولدت منهما العذراء عديمة الهوى بعد الصلاة. لقد عشت هذه الحالة عندما كنت في جبل سيناء".

- "هل كان ذلك من خلال رؤية, ايها الشيخ؟".
"صمت الشيخ لبرهة فسالته:
"هل وصل يواكيم وحنة الى حالة الكمال الروحي بعد التنسك أم كانا هكذا منذ البداية؟"

- "يقول لي فكري بأنهما كانا هكذا منذ البداية... يموت الإنسان دون طعام أو ماء لكنه لا يتأذى دون الجسديات بتاتاً فهو تغذى روحياً فقط كما يتعذب بسبب بقية اهوائه, الغضب, الكبرياء, حب الذات, حب الجسد. يسمح بالاتصال الجنسي بعد الزواج فقط بهدف الحمل أو بسبب حاجة في حالات استثنائية". (رأي شخصي: في الأرثوذكسية الزواج هو لتجنب السقوط بالزنى بحسب قول الرسول: من به حرقة فليتزوج لان التزوج أفضل من التحرق, ويكون ثمرة هذا الزواج هو الإنجاب والاستقرار, اما في الكاثوليكية فاستخدام موانع الحمل محرّم لأن الهدف من الزواج الإنجاب فقط, ولي سؤال لماذا لا تمنحوا الطلاق للذين لا ينجبون كون أن الهدف من الزواج لم يتحقق؟!

[Gerasimos]

أرجو منك أخي الحبيب إرميا ذكر إسم الكتاب الكامل مع المؤلف والمترجم ودار النشر وسنة الإصدار لكي نتمكن من الحصول عليه ولك جزيل الشكر

[ارميا]

شكراً لردودكم ومروركم على الموضوع واتمنى أن ينال اعاجبكم.

أرجو منك أخي الحبيب إرميا ذكر إسم الكتاب الكامل مع المؤلف والمترجم ودار النشر وسنة الإصدار لكي نتمكن من الحصول عليه ولك جزيل الشكر

اسم الكتاب: "حدثني الشيخ بايسيوس".
اسم المؤلف: أثناسيوس راكوفاليس.
النسخة العربية: اصدار مركز الثقافة والتعليم الارثوذكسي في بيت جالا.
الترجمة للعربية: الراهب والابن الروحي للشيخ المرحوم اسحق عطاالله فليكن ذكره مؤبداً, اللجنة الثقافية في مركز الثقافة والتعليم الارثوذكسي/ بيت جالا.
تاريخ الاصدار: 2011

[ارميا]

(5)

عندما كنت اعزب كنت اناقش تساؤلاتي مع الشيخ وكان بدوره يركز لي أفكاري كما يجب.
قال لي الشيخ: يحسن أن يتزوج المرء وهو يافع نسبياً. عندها تأتي الأمور طبيعية أكثر, ويعتاد الواحد على الآخر بشكل طبيعي وسهل. ترى أزواجاً ممن تزوجوا في سن باكر يحافظون على بساطة فطرية. يلاحظ المرء ذلك أيضاً عند رهبان عاشوا في جبل آثوس منذ صباهم. صدق المثل القائل: "تزوّج باكراً أو ترهّب باكراً".
"عندما يكبر المرء في السن يبدأ باستعمال المنطق أكثر فاكثر ويتفحص كل شيء ويأخذ في التدقيق في كل الأمور ولا يعود يعجبه شيء. تتحجر طبيعته ويصعب عليه التأقلم".
"عندما يبلغ الثلاثين ينبغي أن يجره ثلاثون شخصاً لكي يتزوج, ومتى بلغ الأربعين وجب أن يجره ستون...! يصبح تقرير الأمور والدخول في الميزان صعباً... ها قد اعتادت نفسك على عدم الاكتراث, بتّ تتصرف كالأحصنة البرية عند ترويضها: تجمع وتضرب بسنابكها وتصهل هاربة بعيداً..."
وأضاف ضاحكاً: "لو جئتك ليلة زواجك أو ليلة سيامتك وسددت انفك لكنت تنفجر, بوم !". وضحك !

(6)

- "ايها الشيخ, لاحدى معارفي علاقة مع شخص وهي تفكر بالزواج منه".
- "هل يفكر الشاب بذلك أيضاً؟ أيريد أن يتزوج؟".
- "نعم,... قليلا...".
- "لكي تزوج المرء قليلاً يجب عليه أن يرغب بالزواج كثيراً...".

[ارميا]

(7)

"يجب أن يتخذ الزوجان لهما أباً روحياً واحداً وان يتفقا على ذلك من البداية لئلا يخلق ذلك لهما مشكلة في ما بعد. كثيراً ما يساعد دور الأب الروحي في العلاقة الزوجية فقد يشاهد تجاوزات ومبالغات كل منهما ويعالجها (يشرّكها) موفّقاً بينهما.
هكذا هو الحال عند وصل خشبتين ببعضهما. عندما كنت نجاراً كثيراً ما كنت اعالج الخشب وأشرّكه لتنطبق الواحه بعضها على بعض فتثبت. بعدها متى طرقت المسمار فيها لم يكن لوجوده حاجة لأن الألواح منطبقة ومشرّكة بعضها ببعض. لكن ان لم ينطبق الخشب بعضه على بعض اولاً فإن المسامير متى طرقت فيه شقّقته. لذلك يجب ان تكون الخشبتان في يد النجار ليعمل على الأولى بحسب شكل الثانية. هكذا ينبغي على الأب الروحي أن يتصرف".

كثيراً ما يساعد دور الأب الروحي. العديد من الأزواج الملائمين بعضهم لبعض والذين كانوا قد تزوجوا عن حب تطلقوا في النهاية لانهم لم يحصلوا على المساعدة من أب روحي جيد لكن أزواجاً آخرين ممن لم يلائم الواحد منهم الآخر تعايشوا جيداً بسبب اتخاذ أباً روحياً واحداً".

(8)

"حتى وبعد الزواج يجب أن يضبط المرء ذاته وألا يبقى حراً دون رادع وساعياً وراء اللذة".