نقل الأسقف
من كرسي لكرسي
الفهرس:
· نصائح أغناطيوس الأنطاكي إلى الأسقف والرعية
· مقدمة
· ملخص تاريخي
· رسالة أغابيوس إلى إيليا.
· رسالة ديمتريوس خوماتينوس إلى كاباسيلاس.
· القانون 14 من قوانين الرسل للقديس اكليمنضُس أسقف رومية.
· سؤال وجواب
1. ما تعليقك على القانون 15 للمجمع المسكوني الاول؟
2. ما تعليقك على القانون 21 لمجمع انطاكية؟
3. ما تعليقك على القانون 5 للمجمع المسكوني الرابع؟
4. ما تعليقك على القانون 1 لمجمع سرديكيا؟
· ملخص البحث
· صلاة
أيها المسيح ، يا من أنت ملء الحقيقة : أشرق حقيقتك في قلوبنا فنتمكن من السلوك في طريقك بحسب مشيئتك .
القديس اسحق السوري



نصائح بطريركنا المعظم أغناطيوس الأنطاكي إلى الأسقف والرعية
نصائح إلى أسقف
· أرجوك، بالنعمة التي تتوشحها، أن تسرع الجري لتحض الجميع لكي يصيروا مخلصين. برر سموك بنشاطك الجم جسدياً وروحياً، واهتم بالوحدة التي تسمو على كل الخيرات. احتمل الجميع كاحتمال الرب لك، واحملهم بمحبة كما تفعل. اشغل وقتك في الصلوات الدائمة، زد حكمتك واسهر بروح لا تعرف الرقاد… لا تهمل الأرامل، أنك مدعو بعد المخلص للاعتناء بهن. لا شيء يجب أن يتم بدونك، كما انك لا تفعل شيئاً بدون الله. كن ثابتاً. لتكن الاجتماعات متواصلة. أدع الجميع بأسمائهم… كن ثابتاً كالسندان تحت المطرقة. المصارع العظيم هو الذي برغم ثقل الضربات يغلب. يجب علينا أن نحتمل كل شيء من اجل الله حتى يحتملنا هو.
نصائح إلى الرعية
· عليكم أن تكونوا برأي واحد مع أسقفكم، الشيء الذي تفعلونه. إن مشيختكم المحترمة جديرة بالله ومرتبطة مع اسقفها ارتباط الأوتار بالقيثارة، لذلك، بتنافسكم وباتفاق المحبة، بيسوع المسيح، يرتفع المديح والتمجيد. ليدخل كل واحد منكم في هذا الجوق لكي تتوحد نغماتكم، فتأخذوا طابعاً إلهياً وترتلوا بصوت واحد بيسوع المسيح، المدائح للآب الذي سيسمعكم ويعرفكم من أعمالكم الصالحة إنكم اعضاء في ابنه. من المفيد أن تكونوا في وحدة لا تشوبها شائبة حتى تكونوا في وحدة دائمة مع الله… صلوا بلا انقطاع من اجل الآخرين لأنكم تقودونهم إلى الرب على رجاء التوبة. افسحوا لهم في المجال ليتثقفوا في مدارس أعمالكم. وجهوا غضبهم بالوداعة، وتبجحهم بالدعة، وشتائمهم بالصلاة، وضلالهم برسوخ الإيمان، وفظاظة أخلاقهم بدماثة الطبع. لا تردوا لهم شرهم بشر… حاولوا أن تكثفوا اجتماعاتكم لتقدموا شكركم وتمجيدكم لله. لأن قوى الشيطان تضمحل وقدرته تنحل أمام اتفاق إيمانكم!…

مقدمة:
لم يخطر في بالي يوماً أن أتكلم عن الإيمان الأرثوذكسي والتاريخ الكنسي، القوانين الكنسية… هذا كان ابعد من تصوري. ولكن اجد نفسي اتبع قول القديسين العظيمين باسيليوس الحكيم جداً: "لو شاء أولئك الذين يسمون أنفسهم مسيحيين أن يستمروا محافظين على الحقيقة الإنجيلية والتقليد الرسولي والإيمان البسيط، لما اضطررت أن أتكلم، ولبقيت صامتاً، ولكن عدو الحقيقة الشيطان الذي يضاعف الشر من الزؤان الذي زرع في كنيسة الله، والذين وجدوا أعضاء له، وأداة نكران للمسيح، جعلني أقف بينكم لا لأدحض فكرة الشيطان فقط، بل لأعيد إلى حقيقة المسيح من سخره ابليس ليكون له أداة طيعة". ويوحنا ذهبي الفم "ما بدأتُ عملي لذةً في الكلامِ أو تذوقاً لحماس الجماهير. إنما تكلمت لأهدي الضالين سبيل الحق."
وفي هذا البحث سنناقش موضوع نقل الأسقف. وكما يقول بطريركنا المعظم المطوب الذكر الياس الرابع وجدت القوانين للوقوف في وجه الخطيئة، ومنعها من الانتشار" لا بل وجدت لتكون مذكرة دائماً بالحقيقة، وموجهة نحو الخير والصلاح وأبواباً تسد طريق الجحيم، وتنفتح على الملكوت السماوي".
وما دفعني للبحث في هذا الموضوع، أني قد قمت بفتح موضوع في منتديات الشبكة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية عن واقع تقسيم الكنائس اللاخلقيدونية[6]، إذ أن لديهم اكثر من بطريرك في نفس المنطقة، فكان تعليق احد ابناء الكنيسة الأرثوذكسية " كنائسنا الارثوذوكسية تسمح حاليا بنقل الأسقف الي كرسي آخر… لو تحدثنا عن مفهوم ضيق للقانون يمكن لاخوتنا الاقباط ان يتهموننا بمخالفة القانون الكنسي" لذلك هذا الموضوع هو دفاعاً عن كنيستنا المقدسة وتصحيحاً لمفاهيم ابناء الكنيسة الأرثوذكسية.
ولما انتهيت من البحث كان يوم 13 من تشرين الثاني، فتذكرت انه يوم عيد القديس يوحنا ذهبي الفم ومرور 16 قرن على رقاد ابن أنطاكية البار يا من أشرقت النعمة من فمك مثل النار، فأنارت المسكونة، ووضعت للعالم كنوز عدم حب الفضة، وأظهرت لنا سمو الاتضاع، يا أيها الأب المؤدب بأقوالك يوحنا الذهبي الفم، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.
13 تشرين الثاني
عيد يوحنا الذهبي الفم ابن أنطاكية البار
ملخص تاريخي:
إن هذا الموضوع يعتبر من أكثر المواضيع صعوبة ويلخص احد العلماء هذه الصعوبة بجملة رائعة إذ يقول: "لم يتفق أن نظاماً من أنظمة الكنيسة انقلب رأساً على عقب كما حدث في النظام الذي حظر فيه انتقال أسقف من كرسي إلى كرسي آخر" ومن اول لحظة للمسيحية وهناك تنقلات من أبرشية لأبرشية (مثل الكسندروس من كبادوكية إلى أورشليم). وفي المجمع المسكوني الأولتم حظر نقل الأسقفولكنه رغم منع مجمع نيقية الأول نقل أسقف من كرسي لكرسي اخر فقد كان هناك تنقلات كثيرة وفي المجمع نفسه كان هناك عدد من الأساقفة المشهورين الذين تركوا اسقفيتهم وانتقلوا إلى غيرها مثل افسابيوس وبطريركنا المعظم أفستاتيوس وغيرهم… وبعد المجمع تنقل الكثير مثل غريغوريوس اللاهوتي و بطريركنا المعظمانذوكسيوس واوسابيوس وبطريركنا المعظم ملاتيو… ويقول اغابيوس بطريرك أنطاكيةان بطرس الرسول هو أول أسقف لأنطاكية ثم اصبح أسقفاً على رومية. ويعتبره هو الحجة الأولى في نقل الأسقف من أسقفيته إلى أسقفية اخرى إن دعا التدبير الإلهي ذلك واقتنع ايليا بابا الاسكندرية بهذه الحجة. واكليمنضُس أسقف رومية نفسه لا يرى مانع من نقل أسقف إلى كرسي اخر بشرط ان يكون هذا باجماع مجموعة من الأساقفة. وقد حاول الكتاب الباباويون أن يثبتوا أن نقل الأسقف من كرسي لكرسي اخر كان يحتاج موافقة البابا. ولكن توماسينوس الكاثوليكي يقر انه قد تم نقل أساقفة من كرسي لكرسي اخر حتى القرن التاسع في الغرب (فرنسا، اسبانيا وانكلترا) باتفاق الأساقفة والملوك وبدون استشارة البابا. ويظهر من قوانين بعض المجامع المكانية، ولا سيما مجمعي قرطاجة الثالث والرابع، أنه على الرغم من أوامر المجامع والبابوات قد تم انتقال عدة أساقفة برخصة من المجامع المكانية وبدون موافقة البابا.
ويقول توماسينوس : "قد جرت العادة في ان يختار أسقف أو رئيس أساقفة احد المدن لاعتلاء العرش البطريركي في عاصمة المملكة. وطالما استعمل ملوك انكلترا هذه السلطة نفسها في تعيينهم احد أساقفة الابرشيات ليملأ كرسي رئيس أساقفة كنتربري"
وما هو متفق عليه شرقاً وغرباً انه يمنع ان ينتقل الأسقف من كرسي لكرسي اخر بطموحه الشخصي. وهذا ما حصل مع انتيموس الذي كان أسقف ترابزون ثم انتقل إلى القسطنطينية بدون مجمع مكاني ينقله فاحتج الكهنة والبطاركة فخلعه الإمبراطور يوستانيوس.
ويقول الأرشمندريت حنانيا الياس كساب: "نرى من اللازم أن نبين هنا ان املاء الكراسي البطريركية الرئيسة وكراسي مطرانية الكنائس المستقلة لا يتم في هذه العصور الأخيرة إلا بانتخاب احد الأساقفة أو رؤساء الأساقفة العاملين في ابرشياتهم والذين يتألف منهم المجمع الذي يدبر شؤون ذلك الكرسي أو الكنيسة المستقلة حسب شرائع هذه البطريركيات والكنائس المستقلة وقوانينها، وهي صريخة في حصرها انتخاب بطريرك أو متروبوليت الكرسي الرئيس من احد اعضاء المجمع، أي من أساقفة ابرشيات تلك الكنيسة الذين مضى على كل منهم مدة معينة في الرعاية. وهكذا لا مندوحة بحسب هذا التدبير في نقل احد الأساقفة أو رؤساء الأساقفة من كرسيه لملء كرسي البطريركية أو المتروبوليت."