التبرع بالأعضاء؟؟

[Mayda]

تطوّر الطب السريع يطرح على الإيمان الكثير من الأسئلة الأخلاقية واللاهوتية والتي من بينها:

هل يجوز أن ننتهك حرمة الجسد البشري لكي نساعد شخصاً آخر بالتبرع بـ عضو ما له؟

أحبتي... هذا السؤال سوف أجيب عليه لاحقاً استناداً على مرجع أورثوذكسي.. ولكن قبل الإجابة عليه، أتمنى أن أرى مشاركاتكم وآرائكم حول هذا الموضوع... سأضيف بعض الأسئلة التي قد تساعد في النقاش ولكن من يريد أن يتوسع بالموضوع في محوره (خارج نطاق الأسئلة أسفل) فلا مانع.

ما رأيكم في التبرع؟
ما رأيكم بالشخص المتبرع؟
هل أنتم مع أم ضد التبرع بالأعضاء؟
هل من الممكن أن تتبرعوا بـ "قطعة منكم" لشخص آخر (وأنتم أحياء)؟
هل من الممكن أن تذكروا في وصيتكم أن يتم التبرع بكامل جسدكم عوضاً عن دفنه تحت التراب؟

بانتظار آرائكم...

صلواتكم

[ندى]

أنا....
مع...

[Beshara]

شكرأ لطرح الموضوع القيم يا مايدا
* أنا لا أرى بالتبرع انتهاك لحرمة الجسد البشري و إلا لكنا اعتبرنا التشريح ايضاً انتهاك لحرمة الجسد البشري ، الوسيلة هنا مبررة أخلاقيا لصالح الغاية.
أما بالنسبة للأسئلة:
ما رأيكم في التبرع؟
التبرع درجة من درجات البذل و العطاء.
ما رأيكم بالشخص المتبرع؟
شخص نبيل .
هل أنتم مع أم ضد التبرع بالأعضاء؟
مع
هل من الممكن أن تتبرعوا بـ "قطعة منكم" لشخص آخر (وأنتم أحياء)؟
ممكن ولكن بحالات خاصة لا تتجاوز الأسرة .
هل من الممكن أن تذكروا في وصيتكم أن يتم التبرع بكامل جسدكم عوضاً عن دفنه تحت التراب؟
شخصيا الجواب صعب ،إضافة إلى أن فكرة و شرعنة التبرع لا زالت في مرحلة المخاض لدينا عدا عن غياب ثقافة الوصية اصلا هنا في الشرق.

[اوريجانوس المصري]

موضوع جميل جدا

هل يجوز أن ننتهك حرمة الجسد البشري لكي نساعد شخصاً آخر بالتبرع بـ عضو ما له؟

لا اعتبرها انتهاك اصلا ممكن بس لمين وامتي هي دا السوال

البابا شنودة قال مرة في اجابه سوال ممكن يتبرع لاي انسان مش مهم دينه ولا جنسيته
في حياتك او بعد ممات

ما رأيكم في التبرع؟

تظهر محبة الشخص المسيحي لاخوة الانسان

ما رأيكم بالشخص المتبرع؟

يحب الناس

هل أنتم مع أم ضد التبرع بالأعضاء؟

مع

هل من الممكن أن تتبرعوا بـ "قطعة منكم" لشخص آخر (وأنتم أحياء)؟

ممكن بس في حالات نادرة جدا مش علشان اي سبب وخلاص بس لسبب طبي فقط

هل من الممكن أن تذكروا في وصيتكم أن يتم التبرع بكامل جسدكم عوضاً عن دفنه تحت التراب؟

ممكن بس انا افضل ادف

صلواتكم

[Mayda]

شكرا أخي الغالي بشارة وأخي أوريجانوس للمشاركة بالموضوع.

للجسد البشري حرمة خاصة جداً في الاهوت المسيحي. فالله خلق الإنسان روحاً وجسداً في شخص واحد. والرب يسوع المسيح اتخذ طبيعة بشرية كاملة في تجسده من والدة الإله مريم، فقدس الطبيعة البشرية، روحاً وجسداً، باتحادها بالطبيعة الإلهية. فصارت الطبيعة البشرية، روحاً وجسداً، جالسة في يسوع المسيح عن ميامن الله الآب (كول 2 : 6)، وصار الجسد هيكل الروح القدس الساكن في كل مسيحي معتمد. ونحن نؤمن بأن الإنسان سوف يقوم في الجسد ومع الجسد في القيامة العامة، لأن الخلاص هو بالجسد ومعه وفيه وليس كما في الفلسفات الوثنية.

في الوقت نفسه كل مسيحي مطالب أن يكون ذبيحة محبة لا حدود لها مقدمة إلى أخيه الإنسان، كما يقول الرب يسوع: "وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً". وبالطبع فالسيد المسيح بذل لا جسده فقط بل حياته كلها من أجلبنا. من هنا نستنتج أن التبرع بالأعضاء لإنقاذ المحتاجين هو أمر يعبر عن المحبة التي أمرنا بها الرب يسوع. لكن هذا التبرع يستلزم توفر شروط معينة حتى يكون "ذبيحة مرضية".

من هذه الشروط: أن يتم بحرية الطرفين، المتبرع والآخذ، فلا إكراه في التبرع؛ أن لا يهدد التبرع حياة المتبرع لأن التبرع ليس انتحاراً، وبالتالي لا يمكن التبرع بعضو وحيد من متبرع حي مثل القلب أو الكبد مثلاً، بينما يمكن التبرع بعضو مزدوج كالكلية مثلاً لأن الإنسان يستطيع نظرياً أن يعيش حتى بنصف كلية سليمة؛ أن يكون التبرع منقذاً لحياة الآخذ بالمعنى الطبي.

يدخل هنا أيضاً موضوع التبرع بعضو مأخوذ من الجسد بعد الموت. أيضاً يجب أن يكون هذا النوع من التبرع هبة مجانية من المتبرع قد عبر عن موافقته عليها قبل موته، لأن الجسد يحتفظ بحرمته حتى بعد الموت. د. عدنان طرابلسي

صلواتكم

[John of the Ladder]

هل هذا رأي الكنيسة أم رأي شخصي؟ لأنه في قراءة لموضوع ذو علاقة للإشمندريت توما (بيطار) يُظهر تحفظه واستثنائية التبرع، لأن الإنسان هيكل مقدس للرب في كل خلية من خلاياه. فالموضوع برمته موضوع شخصي يعتمد على الموقف، ولا يجوز تعميمه.

الموضوع: أضواء على وهب الأعضاء.

[Mayda]

هل هذا رأي الكنيسة أم رأي شخصي؟ لأنه في قراءة لموضوع ذو علاقة للإشمندريت توما (بيطار) يُظهر تحفظه واستثنائية التبرع، لأن الإنسان هيكل مقدس للرب في كل خلية من خلاياه. فالموضوع برمته موضوع شخصي يعتمد على الموقف، ولا يجوز تعميمه.

أخي الحبيب يوحنا.. هذا الرأي مأخوذ من مرجع أرثوذكسي للدكتور عدنان طرابلسي من كتاب سألتني فأجبتك.
بكافة الأحوال ومن مضمون الموضوع فهو لا يبيح التبرع كـ "تجارة" أو "استثمار" التحفظ الذي رأيته في مقالة أبونا الأرشمندريت توما (بيطار) أضواء على وهب الأعضاء لا ينطبق هنا

اقتبس منها:

ثمّة تجارة عالمية ومفاسد لا حصر لها ومافيات وفلسفات مريضة واستغلال للشعوب الفقيرة يرتبط بوهب الأعضاء ويسعى إلى تسخير ما له من وجه إنساني لأغراض خسيسة.

اقتبس أيضاً:

من هنا أنّه إذا سألني أحدهم ما إذا كان مناسباً له، كنسياً، أن يشترك في حملة التبرّع بالأعضاء لتحفّظت! لكنْ إذا ما جاءني مَن هو بحاجة إلى كِلية، أو مَن أخوه بحاجة إلى كِلية وسألني: "ماذا أفعل؟" لقلت له: "تعالَ نصوم ونصلّي ونترك لله أن يلهمنا حسن التدبير".

أيضاً:

وهب الأعضاء وزرعها، في نظرنا، هو موضوع ضمير شخصي بالدرجة الأولى. هذا نترك للمؤمنين أن يحدّدوا موقفهم منه بالصوم والصلاة ومؤازرة الآباء الروحيّين.

ومن المقالة الأصلية للموضوع هناك شروط معينة للتبرع.. اقتبس:

لكن هذا التبرع يستلزم توفر شروط معينة حتى يكون "ذبيحة مرضية". من هذه الشروط: أن يتم بحرية الطرفين، المتبرع والآخذ، فلا إكراه في التبرع؛ أن لا يهدد التبرع حياة المتبرع لأن التبرع ليس انتحاراً، وبالتالي لا يمكن التبرع بعضو وحيد من متبرع حي مثل القلب أو الكبد مثلاً، بينما يمكن التبرع بعضو مزدوج كالكلية مثلاً لأن الإنسان يستطيع نظرياً أن يعيش حتى بنصف كلية سليمة؛ أن يكون التبرع منقذاً لحياة الآخذ بالمعنى الطبي.

صلواتك

[John of the Ladder]

أختي مايدا، إنتِ قمتِ بانتقاء بعض الفقرات التي تعبر عن حالات الرفض، ولكنه (أي أبونا توما) في نفس الوقت لا يجيز التبرع حتى لو كان التبرع حر، وإنما يرجع ذلك إلى مشورة الله من خلال الصوم والصلاة، كما وارد في الإقتباس أدناه:

... موضوع وهب الأعضاء وزرعها هو من هذه الموضوعات الشخصية الحرجة، غير المقبولة في ذاتها، ولكنْ تفرضها الظروف ويُقبل عليها المؤمن بعد تحكيم ضميره في المسيح وإعمال الصوم والصلاة حتى يكون الكيان مرتاحاً للتدبير المتَّخَذ بيقين يُعطى من فوق....

صلوات والدة الإله وجميع القديسين لتكن معك

[Mayda]

أختي مايدا، إنتِ قمتِ بانتقاء بعض الفقرات التي تعبر عن حالات الرفض، ولكنه (أي أبونا توما) في نفس الوقت لا يجيز التبرع حتى لو كان التبرع حر، وإنما يرجع ذلك إلى مشورة الله من خلال الصوم والصلاة، كما وارد في الإقتباس أدناه:

صلوات والدة الإله وجميع القديسين لتكن معك

أخي الحبيب يوحنا.... عنجد ما عم أعرف شو المشكلة بالموضوع؟

أخي الحبيب، أول شي أنا ما قمت بـ "انتقاء" الفقرات واقتباسها ولكن اقتبست زبدة الكلام ولو بترجع على أول كلمتين من الموضوع فرح تلاقي أبونا توما بنفسه عم يقول "ليس هناك، بين المؤمنين، موقف واحد من موضوع وهب الأعضاء. هناك آراء وجدل." بقى كيف عم ترفع كفة رأي على رأي آخر؟؟

تاني شي، الموضوع ببساطة عبارة عن نقاش.. ناس بتأيد وناس بترفض وبالأخير جواب الأسئلة اللي حطيتها مأخوذ من مرجع أرثوذكسي اللي بنفس الوقت ما بيلزم عليك شي ولا بيأمرك بشي وأنما بيوضحلك الصورة والقرار الأول والأخير بيعود الك...

ما بعرف إذا قريت الموضوع منيح........ بس كتبت أنو من شروط التبرع: "أن يتم بحرية الطرفين، المتبرع والآخذ، فلا إكراه في التبرع"!!

بس عندي سؤال الك، لا سمح الله لو حدا من عيلتك (أمك.. أختك.. مرتك.. أخوك.الخ) احتاج منك تتبرعله بعضو من أعضائك (الي بتقدر تتبرع فيها) لحتى يقدر يعيش حياته.. رح تقول لأ؟

صلواتك

[Nahla Nicolas]

بس عندي سؤال الك، لا سمح الله لو حدا من عيلتك (أمك.. أختك.. مرتك.. أخوك.الخ) احتاج منك تتبرعله بعضو من أعضائك (الي بتقدر تتبرع فيها) لحتى يقدر يعيش حياته.. رح تقول لأ؟

كلامك صح اختي الغالية انا ام ومستعدة ضحي بعمري كرمال اولادي كيف اذا احتاج احدهم عضو من اعضائي من دون تردد بتبرع به
صلواتكم