سيرة حياة القديس ستيفان مبشّر و أول أساقفة بيرم.

[Beshara]

Stephen_of_Perm.jpg
مقدمة:
أبانا الجليل في القديسين ستيفان أسقف بيرم هو أحد المبشرين الروس من القرن الرابع عشر و يعرف ب " مبشر بيرم " و الرسول إلى شعب كومي(Komi(و المعروف بشعب الزيريان (Zyrian) و هو الذي أوجد في سبيل تبشير هذا الشعب أبجدية خاصة به، يعيد له في 26 نيسان .
حياته:
يعتقد أنه ولد في عام 1340 م ،والده سمعان الذي كان أحد الكهنة في كاتدرائية مدينة يوستيوج ،و بحسب التقليد كانت أمه تنتمي لشعب " كومي" ، و قد أبدى منذ طفولته حماسة و غيرة كبيرة لخدمة الكنيسة و تعلم قراءة الكتاب المقدس خلال عام واحد و كان يخدم قارئاً انجيلياً و قائداً للجوقة.في صباه انضم الى دير القديس غريغوريوس اللاهوتي في مدينة روستوف و استثمر وجود المكتبة الغنيه في الدير لزيادة اطلاعه و معرفته بالمسيحية لا سيما في دراسة الكتاب المقدس و اللغة اليونانية التي تعلمها ليتمكن من قراءة الكتاب المقدس بلغته الأصلية، بعدها سيم راهباً و إذ كان يعيش بين الشعب الزيريان الوثني فقد كان مصدر الالهام الذي يقودهذا الشعب لمعرفة المسيح، و للقيام بذلك فقد أوجد القديس ستيفان أبجدية تعرف ب "أبجدية بيرم " أو "أبجدية الزيريان" التي كونها من الحروف اليونانية و السلافية لأنه كان يرغب بأن يبشرهم بالمسيح بلغة خاصة بهم ، بعدها قام بترجمة العديد من الكتب الليتورجية باستخدام هذه الأبجدية ، في ذلك الوقت تمت رسامته برتبة شماس من قبل رئيس الاسافقة أرسانيوس روستوف.في عام 1379م سافر القديس ستيفان إلى موسكو لرؤية رئيس الاساقفة جراسيموس من أجل نيل البركة للقيام بنقل الايمان المقدس لشعب بيرم ، و بعد نيل الموافقة والبركة رسمه الأسقف جراسيموس كاهناً و زوده بالأنديمنسي و الميرون المقدس وكتب الخدمة الكنسية ليبدأ بعدها القديس ستيفان خدمته بين الشعب الوثني في منطقة بيرم .و في السبعة عشر عاماً التي عمل بها مبشراً كان يمتاز باللطف و الوداعة في تعامله مع الناس ، مرشداً العديد منهم من حياة الظلمة إلى النور و لكن بالطبع ليس بدون وجود العديد من الصعوبات كالتأثير الذي كان لأحد الكهنة الوثنيين و اسمه" بام" الذي كان له نفوذ كبير في منع الكثيرين من التقدم لنيل سر المعمودية المقدسة، و من خلال مجادلاتهما ، تحدى هذا الكاهن الوثني القديس ستيفان للمشي في الماء و النار من أجل تبيان حقيقة الايمان الحقيقي و اذ كان يتوقع أن يرفض القديس ستيفان هذا التحدي ، فقد فاجأه حينما أمر بحرق مبنى و طلب منه مرافقته ليدخلا وسط النار سوياً فرفض هذا الكاهن التجربة بالرغم من الحاح الشعب الوثني المؤمن به مما أثار غضبهم الشديد منه و حاولوا قتله إلا أن القديس ستيفان تدخل ليكون مصيره النفي الدائم بدلاً من القتل و كانت نتيجة هذا الحدث دخول الكثير من شعب الزيريان الوثني إلى المسيحية . و مع تزايد نجاح دعوته التبشيرية فقد قام متروبوليت سائر روسيا بيمن في عام 1383م بسيامته كأول أسقف على بيرم ليتابع مهمته التبشيرية و يتزايد عدد المؤمنين فقام ببناء العديد من الكنائس و شجع على افتتاح المدارس بجانب هذه الكنائس لتقوم بتعليم الكتاب المقدس بلغة بيرم كما قام بالاشراف على المناهج الدراسية التي كانت تزود الطلاب بما يحتاجونه ليصبحوا شمامسة و كهنة حيث تم تعليمهم الأبجدية التي اوجدها القديس ستيفان و العديد من هؤلاء الطلبة أصبحوا كهنة في سلسلة الكنائس التي تم انشاؤها.كما شجع على بناء الأديرة بما في ذلك دير المخلص في البرية و دير ستيفانوف بالقرب من سيسولسك .شكل تصاعد نجاح دعوته هناك القلق في نوفغورود التي كانت تفرض الضرائب على بيرم حيث أرسلت قواتها المسلحة في 1385م من أجل السيطرة على المناطق العمرانية الجديدة في بيرم ولكن تم التصدي لها ،بعدها قام القديس ستيفان بزيارة رئيس أساقفة نوفغورود في عام 1386م وشكلت هذه الزيارة مناسبة للاعتراف بالوضع التبشيري الجديدفي المنطقة، و كانت مجمل هذه الأحداث هي المقدمة لانتقال النفوذ و السيطرة على الثروات في شمال روسيا من نوفغورود إلى موسكو.نشأت رابطة روحية بين القديس ستيفان و القديس سيرجيوس رادونيج و اتضحت قوة هذه الرابطة الروحية في عام 1390م خلال زيارة للقديس ستيفان لموسكو و لكن، لضيق الوقت لم يتمكن من زيارة دير القديس سيرجيوس و بينما كان يمر على مقربة من الدير اتجه صوب الدير و انحنى قائلاً: " السلام لك ، يا أخي الروحي" في تلك الأثناء كان القديس سيرجيوس يتناول الطعام مع الأخوة في الدير فما كان منه إلى أن وقف و انحنى إلى حيث يمر القديس ستيفان قائلاً: " تحية لك أيضاً ، أيها الراعي الصالح لخراف المسيح ، سلام الرب معك"
بقيت مصالح رعيته في مقدمة اهتماماته و أنشطته حتى نهاية حياته إذ إنه و في عام 1396 أثناء زيارته موسكو لمتابعة شؤون بعض السكان مرض هناك و رقد في 26 نيسان عام 1396م و دفن في الكرملين و أثار رقاده الحزن الشديد بين أبناء رعيته ، و يشار في بعض المصادر إلى أن مكان دفنه هو إما في كنيسة التجلي أو في دير المخلص في البرية .أما اعلان قداسته فقد جرى في القرن الخامس عشر بعد وقت قصير من رقاده حيث كتبت سيرة حياته و قد كتب خدمته الراهب باخوميوس الصربي أما أبيفانيوس الحكيم الذي كان أحد تلامذة القديس سيرجيوس رادونيج فقد كتب مديحاً يشيد فيه بأعمال القديس ستيفان التبشيرية.

المصدر

[Seham Haddad]

يا قديس الله ستيفان تشفع الى المسيح الاله في انارة قلوب الظالين والملحدين

شكرا لك اخي بشارة
شفاعه القديس ستيفان تكون معنا

[Nahla Nicolas]

بشفاعة القديس ستيفان تكون معك ومع جميعنا

[Georgette Serhan]

شفاعة القديس ستيفان تكون معك ومع جميعنا

[Zoukaa]

نشأت رابطة روحية بين القديس ستيفان و القديس سيرجيوس رادونيج و اتضحت قوة هذه الرابطة الروحية في عام 1390م خلال زيارة للقديس ستيفان لموسكو و لكن، لضيق الوقت لم يتمكن من زيارة دير القديس سيرجيوس و بينما كان يمر على مقربة من الدير اتجه صوب الدير و انحنى قائلاً: " السلام لك ، يا أخي الروحي" في تلك الأثناء كان القديس سيرجيوس يتناول الطعام مع الأخوة في الدير فما كان منه إلى أن وقف و انحنى إلى حيث يمر القديس ستيفان قائلاً: " تحية لك أيضاً ، أيها الراعي الصالح لخراف المسيح ، سلام الرب معك"

قرأت هذه القصة أيضاً في كتاب يتناول سيرة حياة القديس سيرجيوس. "يا قديس الله تشفع بنا". شكراً أخ بشارة. صلواتكم