سرالتجدد الإلهي

[Bassilmahfoud]

سرالتجدد الإلهي

( سر التوبة والاعتراف)

سر التوبة والاعتراف في الكنيسة هو سر قديم منذ تأسيس الكنيسة، وكل مؤمن مدعو ان يتممه وأول ما يشير به الرب يسوع ودعا إليه ( توبوا قد اقترب ملكوت السماوات) . الشرط الأساسي للحصول على ملكوت الله (الخلاص ) التوبة

والمقصود بالتوبة توبة مستمرة . التوبة بلغة اليونانية أعمق من التوبة باللغة العربية التي معناها عاد أو رجع أما في اليونانية فمعناها ( ميتانيا ) أي تغيير الذهن والفكر والسلوك أي تحولا في فكر الإنسان غي سلوكه وحياته .

إذا التوبة الحقيقة هي تغيير كياني وهذا التغيير لا يحصل بالقوة البشرية إنما يحصل بقوة إلهية، هذه التوبة الحقيقية: أي يتحول إنسان ويعود الى حالته الطبيعية

التائب هو الإنسان الذي يعود الى ذاته والى طبيعته عندئذ تصبح الشركة وقتها تتم المصالحة .منثل ( الابن الشاطر ) فعندما تاب الابن قرر العودة الى أبيه والأب كان بانتظاره .

بالنسبة لنا المهم ان نتوب قبل فوات الأوان وقبل ان يدركنا الموت فجأة .

التوبة هي ان نعرف إننا خطاة وان نعرف خطايانا لذلك كلنا مدعوون ان نغير نفوسنا وان نتوب ونعود الى الرب ونطلب بصدق ترك الخطيئة نحزم امرنا مثل الابن الشاطر عندما عرف خطيئته وقال في نفسه أني أخطأت الى السماء والى أبي، قام وعاد ولعلن أمام أبيه والجميع يا أبي أخطأت .

يقول القديس يوحنا الإنجيلي ان قلنا انه ليس لنا خطيئة نضل أنفسنا وليس الحق فينا ان اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا .

إذا كلنا يجب ان نعترف بخطايانا حتى الله يغفر لنا، ولكن لمن نعترف هل اعترافنا يتم بيننا وبين الله وهذا يكفي، فالإنسان لا يحتاج الى وسيط بينه وبين الله إما جواب الكتاب المقدس الذي هو جواب الكنيسة الاعتراف لله يجب يتم في الكنيسة التي هي جسد المسيح، في الكنيسة حيث الله معنا بواسطة يسوع المسيح، إذا كنا نأتي الى الكنيسة لكي تعتمد ونتاول ونتزوج ونحصل على نعمة الله أليس غريبا ان لا نأتي الى الكنيسة ونعترف بخطايانا وننال غفران ونعمة الله .

الخطيئة ليس أمر شخصي بل أمر يتعلق به الله والكنيسة، الخطيئة لها أبعاد ثلاث لأننا عندما نخطئ نحن نخطئ تجاه الله وتجاه أنفسنا وتجاه الآخرين أي الكنيسة، لذلك عندما نتوب علينا ان نعترف بخطايانا أمام الله في الكنيسة حتى نحصل على الخلاص .

الاعتراف في الكنيسة الأولى كان علنا أمام جميع المؤمنين باعتقادهم ان الله يسامحهم بواسطة الكنيسة وكانت الكنيسة كلها تصلي من اجل المعترفين إنهم كانوا عائلة واحدة . وكان الكاهن وحده يمنح الحل من الخطايا أما الأسباب التي أدت الى منع الاعتراف العلني:

أولا، ازدياد عدد المسيحيين ولصعوبة عملية لفقدان الحس انتماء الى الكنيسة .
ثانيا: خوف من إفشاء ما اعتراف به التائبون لمن لا علاقة لهم بالكنيسة
. ثالثا: تحول الاعتراف من العلن الى السر عبر الاعتراف الى الكاهن، لان الكاهن ممثل الرعية ولأنه المسؤول والساهر على كنيسة الرب .

كيفية الاعتراف:

الكاهن لا يقف وراء الستار أو في غرفة مظلمة، بل يقف الكاهن الى جانب المعترف أمام أيقونة السيد وبذلك يقدم الإنسان المعترف اعترافه مباشرة الى الله عبر الوسيط يسوع المسيح بحضور ممثل الجماعة الكنسية ( الكاهن ) .

يسجد المعترف 3 مرات مع إشارة الصليب برسمه على وجهه ويقول:" يا الله اغفر لي أنا عبدك الخاطئ " ويقول صلاة .

وبعد ان يسمع الكاهن اعتراف الكاهن التائب عن خطاياه يرشده ثم يقول صلاة ..
ان اعترافنا لكاهن هو بمثابة اعترافنا لله وللكنيسة كلها .


صعوبات الاعتراف:

أليست الخطيئة مرضا لكنها مرض روحي نحتاج الى طبيب لمعالجته وكما ان الله هو الذي يشفي أمراضنا الجسدية على يد الطبيب كذلك الله هو الشافي أمراضنا الروحية عبر الكاهن .

مهمة الكاهن مثل مهمة الطبيب لذلك الكاهن لا يعالج عوارض الإمراض بل سبب هذه العوارض أي اصل المرض، لذلك الاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية هو إرشاد روحي لكي يساعد المعترف على التخلص من أمراضه الروحية .

المهم هو معرفة الخطيئة والاعتراف بها نكون قد قطعنا نصف الطريق . من احد الصعوبات إننا لا نملك تواضعا لان كبريائنا لا يسمح لنا بالاعتراف بالخطيئة .

التهيئة للاعتراف:

فحص حياتنا وأفكارنا وأفعالنا، نقيس حياتنا على مقياس الذي وضعه الرب لنا ( الإنجيل ) ، قراءة الإنجيل ، الصوم ، الصلاة .

ملاحظات:

الاعتراف ليس ( دردشة ) روحية ولا التحليل النفسي انه وقوف أمام الله ، الاعتراف ليس من اجل الإرشاد بل من اجل ان نتعرف بخطايانا . الاعتراف يكون بدون الغوص في التفاصيل لا علاقة لها بالموضوع .
في المسيحية الخطيئة ليست للشفقة بل هي محاربة الشيطان .




الأقوال في سر التوبة والاعتراف

1. الاعتراف تهوية للاماكن العفنة في النفس

2. الكمال مستحيل . كلنا عيوب . بقي علينا ان نقضي العمر في الكفاح لتحسين نفوسنا .
3. الحرب ضد الاهواء هي مهمة العمر لدى الروحانيين .

4. فقدان الثقة بين الناس عدوان . لا يثقون بعضهم ببعض لانهم يرون في بعضهم بعضا نيات عدوانية واهدافا انانية ومؤذية : عداء مبطن .

5. المسيحي الحقيقي يكشف طبيعته اذ هي عدوه وعدو الانجيل لذلك يشعر بالذنب ضميره الحي يكشف التضاد بين ايمانه واهوائه .

6. لا تصير الروح حارة ما دام الجسد مجبولا بالذات . ولذلك الصوم والنسك والصلاة وسائل لقمع الجسد . لا روحانية بدون صوم ونسك .

7. الاشفاق على الذات شيطان يجلدنا .

8. الشعور بالذنب والضمير الحي هما اقوى سمات القديسين .

9. محاولات طمس الشعور بالذنب هي محاولات لا شعورية لطمس التقدم الروحي .

10. الخجل والكبرياء عدوان للاعتراف .

11. المتواضع يشعر بانه مذنب فيعترف بتواضع .

12. القديس بوحناالذهبي الفم يقول ان الخطر كل الخطر هو الاستمرار في الخطيئة والتمادي فيها ، فان اخطئنا فهذا امر طبيعي لاننا بشر ضعفاء .

13. الاحتكاك بشخص يسوع في الصلاة وتأمل الانجيل سيف يقطع الخطايا .

14. اعتراف بدون توبة هو صنج يرن ونحاس يرن . انسحاق القلب هو المهم

[سليمان]

سلام وبركة الرّب ونعمة شركة الروح القدس تكن معك أبونا باسيلوس

أشكرك من صميم قلبي لتذكيرك لي أولاً وللأخوة الأحباء بهذا السر المقدس.

لنصلِّ معاً:
"يا رب إليك وحدك أتضرع وإياك أسأل غفرانك. امنحني الإحساس بهول الخطية ولا تدعني أسرح في برية المجون والاستهتار بحقك. اجذبني إلى حظيرتك كي أعيش في بهاء نورك. آمين."

ونصلِّ أيضاً:
"الحمد والشكر لك يا رب، لأنك وحدك تستحق المدح والثناء. كم هي شديدة العواصف التي تهاجمني، لولاك لكنت من الهالكين. امنحني يا مخلصي القوة والعون كي أثبت فيك وفي حقك. آمين."

أذكرني بصلواتك أبونا
إبنك الخاطئ
سليمان