انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على لينكدين
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر
موقع قديم يحتضن تاريخ دمشق العريق
بسم ألآب والأبن والروح القدس ألأله الواحدآمين
ملاحظة: باب الجابية سمي بهذا ألأسم لأ نه باتجاه قرية كانت موجودة قديما بالجولان وزالت كانت تسمى جابية.
موقع قديم .....قديم........يحتضن تاريخ دمشق العريق
================================
ورد في أعمال ا لرسل.....أنه في 33 ميلادي:أن الرسول بولس مضطهد المسيحيين في تلك الفترة ماأنأقترب من دمشق حتى (( أبرق حوله نور من السماء ،فسقط على ألأرض وسمع صوتا يقول له ......شاول شاول لما ذا تضطهد ني ....فقال له من أ"نت ياسيد ،فقال له الرب أنا يسوعالذي أنت تضطهده ،فقال له يارب ماذا تريد أن أفعل ، قال له الرب قم وادخل الىالمدينة (دمشق)فيقال لك ماذا يجب أن تفعل،فنهض شاول وكان مفتوح العينين لايبصر ...فاقتادوه بيده وأدخلوه الى دمشق ))لابد أن دخول بولس الرسول الى دمشق كان من أتجاه باب الجابية ذلك ألأستنتاج سهل ، اذا كنا نعلم أ"ن حادثة الرؤية أنطلقت من جديدة عرطوز ...منها الى المعضمية ثم الى قرية داريا ثم......اما الى كفر سوسةفقرية الجابية ...او الى ألأشرفية ثم الى القدم ثم الى قرية الجابية .وهي أقرب نقطة لباب الجابية ، وطبعا كانت أسماء القرى مختلفة عن الحالية ....وكانت أسماءسريانية ( وأخوتنا بالكنيسة السريانية يعرفون هذه ألأسماء حق المعرفة )وصلوالسور دمشق ،ودخلوا من باب ألجابية ، وكان هذا الباب هو بداية الطريق المستقيم الذي ورد في أعمال الرسل حيث (( قال الرب لحنانيا ...قم واذهب للزقاق الذي يقال له المستقيم ....وطلب رجلا طرسوسيا أسمه شاول ))والزقاق المستقيم يصل مابين باب الجابية وباب شرقي وهما بابان مازالان موجدين حتى ألآن .وهذا الزقاق مازال موجودا حتى ألآن ، الى ان بدايته قد أنحرفت قليلا عن باب الجابية ،وظل يسمى باسم قريب منه حتى أواخر العهد العثماني حيث كان يسمى بسوق الطويل، وبعد أن جدده الوالي العثماني مدحت باشا سمي باسمه...سوق مدحت باشاونعود لبولس ومرافقيه :وعندماتقدموا في هذا الزقاق لاح لهم على اليسار من مسارهم وفي الثلث ألأول منه معبد ضخم ذو أعمدة ضخمة ، انه معبد جوبيتيير الوثني الروماني (معبد اله الشمس ) والذي كان يقوم على نفس موقع الجامع ألأموي حاليا . ( وفي الوقت الراهن تأمل ياأخي الجدران الخارجية للجامع ألأموي،فترى أنه مليء بالآثار من ذلك العهد ...بما في ذلك الكتابات الرومانية القديمة )والآن ننتقل من د مشق عام 33 م الى روما عاصمةالدولة الرومانية مابين أوخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع....في ذلك الوقت كان يحكم روما قيصران بينهما كان قنسطنطيوس والد قسطنطين ، وما أن أصبح والد قسطمطين قيصرا حتى طرد زوجته من بيته ، ومالبثت أن أهتدت لنور المسيح، ورغم أن ايمانها كان سرا ، وكان المسيحيين في ذلك الوقت يعيشون اضطهادا عظيما .ذهبت هيلانة بعيدا عن ابنها متمسكتا بايمانها تعيش حياة نسك وصلاة ليسوع المسيح رب ألأرباب.....وعندما أستطاع قسطنطين العثور عليها تأثربايمانها .استطاع ألأب مع ابنه قسطنطين تحقيق نصرا عظيما على البريطانيين ...ومات ألأب أثناء تلك الحروب ، وورث قسطنطين قيادة الجيش وانتخب قيصرا .وفيأحد المعارك رأى قسطنطين علامة صليب في السماء ، وصوت يقول له بهذه العلامة سوف تنتصر ، وخطر له أن يرفع رايت الصليب حمايه من الرب لهذه المعارك وطاعتا لكلمة الرب، وماأن رفع رايت الصليب حتى حقق نصرا ساحقا على أعدائه ،فآمن بالرب يسوع المسيح .....وسرعان ما أرسل الى أمه هيلانة وضمها الى بيته وأكرمها اكراما عظيما.وقدأثمرهذا ألأيمان بأن أعلن كلا من قسطنطين والأمبرطور لسنيوسة براءة ميلانو (قانون ألحرية ألد ينية )وفيها سمحا رسميا بالديانة المسيحية الى جانب الوثنية وكان هذابداية عهدتاريخي جديد للكنيسة .وعندما أصبح قسطنطين أمبرطورا منح الديانةالمسيحية أمتياز على جميع الديانات ألأخرىوفي عام 324 م قرر نقل العاصمةالرومانية من ايطالية الى ضفاف البسفور في موقع دولةبيزنطة القديمة حيث شيدعاصمة جديدة سميت ألقسطنطينية، وهكذا توطدت الدولة المسيحيةوتوطد معها دورالكنيسة.في أحد ألليالي شاهدت القديسة هيلانة حلما فيهصوتا يدعوها فيه للذهاب الى أورشليم والبحث عن صليب المسيح ، وتحدثت مع أبنها فيهذا ألأمر فباركه، وأخذت تسأل أينيمكن أن يكون قد وضع صليب المسيح المعظم،وكان هناك في القصر خادمة يهودية ،أعلنت انها قد تستطيع مساعدة ألأمبرطورةهيلانة في ذلك ، ذلك أن أباها شيخ كبير في السنوهو موجود في اورشليم....وهو قديساعدها في ذلك ، والسؤال عن صليب المسيح قد أدىالى سؤال آخر ، وهو أين يمكنيكون قد وضع رأس يوحنا المعمدان الذي أخذته هيرودياوأخفته ، وأصبحت ألآنالمهمة أثنان .صليب المسيح المبارك ورأس النبي يوحنا ألمعمدان ، بموافقة الملك قسطنطين جهزت القد يسة هيلانة مجموعة من المرافقين الها تساعدها في هذه المهمةالجليلة ( كانت العادات في قديم الزمان سواء كانت أخبار حزن أم فرح أم نصر أمهزيمة الخاصة بأي مملكة ومن أجل السرعة في انشار ألخبر كان يتم اشعال النار في رؤؤس الجبال من مكان الحدث الى المكان المفترض فيه أن يصل ألخبر )وصلت القديسةهيلانة الى اورشليم وتحدثت لوالد الفتات اليهودية....الذي ساعد ها بالعثور علىالصليب، بحثو في كثير من ألأماكن فلم يجدوا ...وأخيرا أرشدهم الشيخ اليهودي الىموقع يمكن أن يكون فيه صليب المسيح قد دفن كان المكان يقال له ا رض الريحان وكانتتنبعث منه باستمرار رائحة ذكية تنعش النفوس ....ونبشوا بالمكان فوجدوا ثلاث صلبان ....وفورا عرفوا انهم ما بين الصلبان الثلاثة يوجد الصليب المقصود فكيف يعرفون ذلك مناجل هذا قرراتقياء الوفد مع القديسة هيلانة الصوم ثلاثة ايام والصلاةالمستمرة (للاب والابن واروح القدس) الواحد لاغير وبعد ثلاثة ايام من الصوم والصلاةارشدهم الروح القدس ماذا يجب ان يفعلوا لقد كان للرب يسوع مواهب شفاء اذن الصليبالذي يحمل قوة المسيح وقيامته يجب ان يكون له نفس هذه المواهب ايضافارسلوابطلب كل من فيه مرض او علة وجربوا الصليب الاول مع كل هؤلاء ولم يكنهناك اشفيةوفي مرة اخرى جربوا ذلك مع الصليب الثاني فلم تكن هناك اشفية ايضا ولكن مع الصليب الثالث ظهرت مواهب اشفية حيث ان كل من لمس هذا الصليب بري من مرضه وعلته فعرفواانهم امام صليب الرب يسوع المسيح المعظم وبقي امام القديسة هيلانة راس النبي الكريميوحنا المعمدان وسألت الشيخ عن ذلك فقال لها أن الناس يتحدثون عن دفن رأسه في حديقةقصر هيرودس ، وأرسلت القديسة هيلانة من ينقب بالحديقة وابالفعل وجدوا رأس يوحناالمعمدان .(وفي وقت قريب من ذلك الحدث أمر ألملك قسطنطين بتحويل كثير منالمعابد الوثنية الى كنائس وكان من بينها معبد جوبتيير بدمشق )حدثت الفرحةوالأهازيج بهذا ألحدث العظيم ...واشتعلت النار على رؤؤس الجبال رسالة فرح الىالقسطنطينية من جبل ثابور حيث تجلى الرب يسوع الى مرتفعات القلمون مرورا بمعلولاحتى وصل الخبر للقسطنطينية ( ولهذا تحتفل معلولا بهذا الحدث مرة كل عام باشعال النار على رؤؤس الجبال )القديسةهيلانة وفي طريق عودتها الى القسطنطينية مرت في دمشق وسلمت رأس يوحنا المعمدان الى القديسين فيها ( لأجل الدقة والموضوعية لم يتم تأسيس كاتدرائية يوحنا المعمدان وألغاء العبادة الوثنية الا في عهد ألأمبرطور تيودوسيوس عام 379 م الذي وضع حدا للعبادة الوثنية وجعل المسيحية دين الدولة الرسمي،) وأصبحت الكاتدرائية الجديدة، مركز مطرانية دمشق وكنيسةفي آن معا، بينما كانت البطركية في أنطاكية.أما صليب المسيح المبارك فقد بني في مكان اكتشافه كنيسة القيامةووضع فيها، اذ بعد ألأمبرطور قسطنطين بخمسين عاما أكمل ألأمبرطور ثيودوسيوس ما كان قد بدأه سلفه وفي عهده لم تتمتع المسيحية بالأمتياز فقطبل أصبحت الديانة الوحيدة المعترف بها رسميا .والننتقل ألآن الى العام 634م في عهد حكم ألأمبرطور هرقل لبلاد بيزنطة ..........هزمت بيزنطة أمام جيشالمسلمين في موقعة اليرموك ثم حوصرت دمشق ...أستطاع خالد بن الوليد أيدخل دمشق منباب شرقي حربا وكانت الكنيسة المريمية موجودة في ذلك الوقت وأحرقت، ولأن ألمسلمين دخلوا المنطقة حربا لم يعيدوا أالكنيسة الى المسيحيين ، أما من باب الجابية فقددخلها عبيدة بن الجراح سلما لذلك لم تمس كاتدرائية يوحنا المعمدان ألا أن المسلمين أخذوا يصللون فيها جماعة ويخطب خطبائهم أمام الجموع ، وهكذا أصبحت كاتدرائية يوحناالمعمدان مكان لصلاة المسلمين والمسيحيين ......... ا الى أن وصل الوليد أبن عبدالملك الى دفت الحكم مابين (705-715) م، حيث حول الموقع كله الى جامع سمي بالجامع ألأموي ـ أما ألمسييحيين فقد أعاد لهم الكنيسة المريمية ...وهي الكنيسة الموجودةحاليا.(أن من يدخل الى الجامع ألأموي...فان أول ما يلاحظه وجود أجران حجريةضخمة وربما أثنتين منها انها أجران المعمودية للكبار ...ويوجد أيضا جرن حجري صغيرلمعمودية ألأطفال ،......ومن يدخل المصلى يجد في الجهة الشرقبة منه قطع زجاج بلوريةصغيرة على طول الجدار ،بمثابة منافذ على ضوء الشمس في الخارج ......أنها ما تبقى من مذبح الكنيسة الذي كان يبنى باتجاه الشرق في ذلك الوقت هذه هي قصة أقدم موضع عبادة في مدينة دمشق من معبد حوبيتيير الى كاتدرائية يوحنا المعمدان .....الىالجامع ألأموي أنها رحلة زاخرة غنية بالأحداث .....ولكن مهما جرى من تغيرات وتبدلات فصلاتنا دائما للذي لايتغير المتواضع العظيم الصبور الرحمن.......والمجدللمسيح دائماملاحظة: ( كان مشهد القديس يوحنا المعمدان عبارة عن ضريح صغير يحتوي صندوقا فيه رأس القديس بشهادة أبن عساكر.....أما الحلة الحالية فهي حديثة شكلها المسلمون بعد ألأستأثار بالكاتدرائية وتحويلها الى مسجد )
مصادر الموضوع
- أرشيف ومحفوظات بطركية الروم ألأورثوذوكس في دمشق-
ارشيف ومحفوظات دير مار تقلا في معلولا-
الكنيسة ألأورثذكسية فيالماضي والحاضر (تيموثي وير
- كتاب آثار سورية المسيحية (المكتبة الروحية حلب)
رد مع اقتباس
المفضلات