القيامة قي الأيقونة

[Dima-h]

"قد قام"(مر6:16). هذه هي الشهادة الملائكية للقيامة وهي سابقة للشهادة البشرية. فلا يوجد مخلوق بشري عاين لحظة القيامة. والملائكة نقلوا الشهادة السماوية بالقيامة قبل أن يشهد البشر للقبر الفارغ ولقيامة المسيح.القديس متى كما رأينا يؤكد أن النسوة كنّ أول من وجد القبر فارغاً وشاهدن المسيح القائم وسجدن له(متى1:28-10) الملاك دحرج الحجر عن القبر ليس ليسهل قيامة المسيح الذي كان مصلوباً، بل ليري النسوة القبر الفارغ كبرهان على القيامة التي سبق وحصلت سلفاً قبل زيارة النسوة للقبر. وكما قال الذهبي الفم: إن الملاك أبعد الحجر" لكي تؤمن (النسوة) أنه قد قام، ولكي تعاين القبر خالياً من الجسد. لهذا السبب أبعد الحجر، لهذا السبب أيضاً حدثت الزلزلة، لكي يكن منتبهات وصاحيات بالكلية"
لهذا السبب نجد أن فن رسم الأيقونات لا يرسم لحظة القيامة لأنه لم يوجد شاهد بشري ولا شهادة انجيلية قط عليها. أما الأيقونات(غير الأرثوذكسية) التي تصور المسيح لحظة القيامة فهي أيقونات متأخرة الظهور ومتأثرة بفن عصر النهضة في أوروبا وبالتالي فقد فقدت الحس اللاهوتي الصحيح(حتى القرن الثالث عشر كان المسيح يصور كشهيد على الصليب،ولكن كشهيد غالب منتصر.أما في العصور الوسطى فقد حول عصر النهضة هذا الفن الكنسي وبدأ يرسم المسيح متألماً على الصليب، ومبالغاً بتصوير كل بشاعات الألم والعذاب) أما فن الأيقونات الأرثوذكسية فيرسم القيامة في أيقونتين رئيسيتين الأولى: نزول المسيح إلى الجحيم.والثانية ترسم حاملات الطيب عند القبر.
الأيقونة الأولى: هي"شهادة لاهوتية" على القيامة، إذ تصور لحظة تاريخية من المستحيل على مخلوق بشري أن يقدر على معاينتها(وهي لحظة نزول المسيح إلى الجحيم) ولكن العهد الجديد قد أشار إلى هذا الحدث(مت52:27؛أع27:2،31؛ أفسس8:4-10؛ 1بطرس19:3-6:4). هذه الأيقونة مرتبطة بالسبت العظيم(سبت النور في الليتورجيا الأرثوذكسية) حيث تعبر عن حدث نزول المسيح وعن نتائجه

الأيقونة الثانية:(حاملات الطيب عند القبر) فهي أيقونة"تاريخية"، تعبر عمّا حدث في أول يوم من الأسبوع(يوم أحد القيامة) كما دونت ذلك الأناجيل الأربعة. هذه الأيقونة مهمة لفهم الصلة بين الصليب والقبر والقيامة. إن القيامة حدث إلهي، وبالتالي يجب أن تكون رسالة البشرى بالقيامة رسالة سماوية. هكذا يأتي الملاك، الرسول السماوي، ويخبر النسوة أن لا يكن خائفات، ومن ثم يبشرهن بالقيامة. أما في إنجيل يوحنا فيسوع نفسه هو من يعلن رسالة البشرى بالقيامة لمريم المجدلية لتخبر الرسل بها(يو11:20-18)

عن شرح إنجيل متى للقديس يوحنا الذهبي الفم- الجزء الرابع
صلواتكم

[Nahla Nicolas]

ويجب ان لا ننسى ابدآ ان رؤية الأيقونة ، رؤية المسيح ، يجب أن تترافق مع "طهارة القلب " لأنه " طوبى لأنقياء القلوب فإنهم يعاينون الله " لذا فإن طهارة المسلك تجعلنا نرى الأيقونة تهذّب وتعفّف فينا المسلك .. وهذا هو الاكرام والسجود الحقيقي للايقونة .

صلي من اجلي
بركة الرب ونعمته تكون معك دائمآ