Capitolul 46-50
الفصل السادس والأربعون افتضاح العبادة الوثنية، واستشارة الأوثان، والأساطير الخرافية، والأعمال الشيطانية، والسحر، والفلسفة الوثنية، منذ وقت التجسد. وبينما نرى
Capitolul 41-45
الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع
Capitolul 13-17
الفصل الثالث عشر وهنا أيضاً: أكان ممكناً لله أن يسكت، وأن يترك للآلهة الكاذبة أن تكون هي المعبودة بدلاً من
Din articolul Întruparea Cuvântului de Sfântul Atanasie cel Mare
لمَن كتب القديس أثناسيوس مقالة تجسد الكلمة؟ مقالة ” تجسد الكلمة ” هي الجزء الثاني من كتاب كتبه القديس أثناسيوس
O predică despre nașterea Domnului de Sfântul Grigorie de Nyssa
يقول داود النبي “انفخوا في رأس الشهر بالبوق ليوم عيدنا المبهج” (1). إن الوصايا الخاصة بتعليم الملهم من الله (داود
Despre Nașterea Domnului, predică a Sfântului Ieronim (Ieronim)
„L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han” (Luca 2:7). „Mama lui l-a culcat într-o iesle.” Iosif nu a îndrăznit
10- O privire de ansamblu
الآن وقد أشرفتُ على النهاية، أشعر بالحاجة إلى توجيه جزيل شكري وعميق إجلالي إلى الثالوث الكلي القداسة، لأنه فتح عينيّ
Capitolul trei - Explicația detaliată a Constituției: „De dragul nostru” și „Pentru mântuirea noastră”
10- „Cine este pentru noi” Prima parte este specifică divinității lui Isus. Următoarea parte se referă la umanitatea sa: „Cel care pentru noi s-a coborât din cer”.
1:4 – Sinodul al patrulea ecumenic și rezultatele sale (Eutih și Dioscor)
Acest text este doar o etapă. Dilema nu a fost complet rezolvată. Prin urmare, ca răspuns la despărțirea nestorienilor, care au slăbit ipostaza și au slăbit unirea, s-a produs fanatism.
1:3 - Conflictul asupra doctrinei întrupării divine - Al treilea Sinod (Apollinaris, Theodor of Missis, Nestorius)
Dar curând teologii au propus calitatea „uniunii” dintre esența divină a lui Isus și esența sa umană. În Antiohia – așa cum o vede el
Caracteristicile esențiale ale Bisericii Ortodoxe
Ideea că Biserica Ortodoxă aderă la principiile și evlavia Bisericii antice, universale, indivizibile este principiul central al acestei Biserici.
Capitolul nouă - Persoana lui Dumnezeu-Omul
Hristos este un Dumnezeu desăvârșit și o ființă umană desăvârșită, El a unit în persoana sa esența divinității și esența naturii umane, toate pe care le-a luat, un trup și un suflet rațional, pe care le-a luat pentru a o sfinți. . Adevărul este că el a fost perfect, adică a stăpânit întreaga natură divină și m-a luat pe mine în întregime, adică a luat întreaga natură umană. El i-a unit pe toți cu toți pentru a da mântuirea tuturor, adică a întregii naturi, pentru că ceea ce nu este luat nu se poate vindeca.