Христологија Светог Јована Дамаскина

Изреке у Христу су четири изворна типа: Христове изреке су подељене у четири изворне категорије, у односу на оно што је претходило његовом оваплоћењу […]

Пошто смо у претходном дали конкретно објашњење о Прехвалној Светој Марији, свагда девственој мајци Божијој, и о њој смо доказали.

 Прворођенче је прворођено. Он је син јединац или је такође рођен пре друге браће и сестара. Према томе, ако кажемо да је син

Решење Северовог приговора: Рођење је прерогатив ипостаси, а не природе: - Ствар која не постаје и постаје, што је на грчком написано једним словом (в): и њено значење је другачије од

Није, како неки лажно тврде, да је ум био сједињен са Богом Речју пре оваплоћења Дјеве, и тада је назван Христом. Онда

Одговор онима који питају да ли је Христова ипостас створена или нестворена Ипостас Речи Божије – пре његовог оваплоћења – био је једноставан.

Зашто је Син Божији постао човек, а не Отац или Дух? Шта је син учинио тиме што је постао човек Отац је отац, а не син? А син је син

Одговор онима који кажу: Да Христос има две природе, клањали бисте створењу тако што бисте клањали Његовој створеној природи, или бисте рекли да клањате једној природи, а не клањајте.

 Кажемо да је Христос седео у свом телу са десне стране Бога Оца, а не кажемо с десне стране места. Па како заклетва може бити место за некога ко то не чини?

Прибор за васкрсење: Христос не страда после васкрсења. Како је узимао храну после васкрсења у то је укључено цело човечанство: – А после васкрсења Христовог?

 Спаситељева обожена душа сишла је у пакао, да, као што је сунце правде обасјало оне на земљи, светлост

Реч да има два значења: означава све ове људске емоције: глад, жеђ, умор, бушење ноктију, смрт или одвајање душе од тела.