اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dima-h مشاهدة المشاركة
بعتذر أخ ساري عالتدخل
 بس متل ما قال أخ إرميا لأن الله الغير محدود لا نستطيع ادراكه بعقلنا المحدود. ما المطلوب من الإنسان يفهم كل هذا الشي لأنها حقائق بتفوق الإدراك المهم الإيمان"طوبى لمن آمن ولم يرى"


ليش الاعتذار المنتدى موجود للمناقشة

بالمناسبة الأخ إرميا نفسه قال "الآب هو الذات الإلهية أي أبو كل خليقة و الإبن هو كلمة الله المتجسدة و الروح القدس هو روح الله"

يعني قام ( بغض النظر عن دقة هذا الوصف ) بشرح فكرة الثالوث بعبارات مفهومة للعقل البشري. ومن ناحية ثانية أنا لا أختلف معك ولا مع الأخ إرميا بأن الألوهة ليست فكرة لتكون مدركة للعقل.


اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dima-h مشاهدة المشاركة
وأنا برأي أنه الله ما بيتقارن مع الإنسان بهذه الطريقة
يعني لما منقارن الله بالإنسان منكون عم نزلوه لمستوانا (المستوى المادي) أو منكون عم نعمل مقارنة بين طبيعتين المادية أو الإنسانية والطبيعة الإلهية وهذا شي مش مقبول
 الله مميز عن الإنسان بكل شيء بطبيعته الإلهية، بأزليته وبكل شيء
و الأخ boulos87 نزل مثال كتير حلو بيوضح فكرة الثالوث
 الله يقويك......صلواتك


إذا عدنا لكلام الأخ إرميا فالإنسان هو ذات ( إنسانية هذه المرة ) وهو ناطق بكلمته ( الإنسانية أيضاً ) وحي بروحه ( الإنسانية ) بقى وين المشكلة بالتشبيه؟ الفرق بين الطبيعة الإلهية والطبيعة البشرية ولا أعتقد أن الفرق هو بكون الله ثالوث!

من ناحية أخرى الله نزل لمستوانا أو بالأحرى رفعنا لمستواه، أول مرة عندما خلق الإنسان خاتمة لخلق الكون على أتم وصف وعلى صورته ومثاله، والثانية لما تجسد. آمين