ثالثاً قواميس يونانية
للعهد الجديد
1-تكرار الكلمات
اليونانية
ἐπιθυμία
epithumia
Total KJV Occurrences: 38
lusts, 22
Mar_4:19, Joh_8:44, Rom_1:24, Rom_6:12, Rom_13:14, Gal_5:24, Eph_2:3, Eph_4:22, 1Ti_6:9, 2Ti_2:22, 2Ti_3:6, 2Ti_4:3, Tit_2:12, Tit_3:3, 1Pe_1:14, 1Pe_2:11, 1Pe_4:2-3 (2), 2Pe_2:18, 2Pe_3:3, Jud_1:16, Jud_1:18
lust, 9
Rom_7:7, Gal_5:16, Jam_1:14-15 (2), 2Pe_1:4, 2Pe_2:10, 1Jo_2:16-17 (3)
concupiscence, 3
Rom_7:8, Col_3:5, 1Th_4:5
desire, 3
Luk_22:15, Phi_1:23, 1Th_2:17
desired, 1
Mat_13:17 (2)
2-سترونج
G1939
ἐπιθυμία
epithumia
ep-ee-thoo-mee'-ah
From G1937; a longing (especially for what is forbidden): - concupiscence, desire, lust (after).
3-قاموس ثاير
ἐπιθυμία
epithumia
Thayer Definition:
1) desire, craving, longing, desire for what is forbidden, lust
Part of Speech: noun feminine
رابعاً دوائر معارف
1-دائرة المعارف الكتابية
الشهوة هي الرغبة الشديدة في شيء ما ، وقد تكون رغبة صالحة أو شريرة حسب القرينة أو الصفة التي تلحق بها . فقد قال الرب يسوع نفسه : "شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم" (لو 22 : 15) .كما قال : "إن أنبياءً وأبراراً اشتهوا أن يروا ما أنتم ترون .." (مت 13 : 17) . وكتب الرسول بولس إلي الكنيسة في فيلبي: " "لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح . ذاك أفضل جداً" (في 1 : 23) . ويقول للقديسين في تسالونيكي تعبيراً عن شوقه لرؤياهم : و"أما نحن أيها الإخوة فإذ قد فقدناكم زمان ساعة بالوجه لا بالقلب ، اجتهدنا أكثر باشتهاء كثير أن نري وجوهكم" (1 تس 2 : 17) . ويحرض الرسول بطرس المؤمنين بالقول : "كأطفال مولودين الآن ، اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به" (1 بط 2 : 2) . كما يقول عن الاعلانات التي أعطاها الله بالروح القدس للمؤمنين في العهد الجديد : "الأمور التي أخبرتم بها أنتم الآن بواسطة الذين بشروكم في الروح القدس …التي تشتهي الملائكة أن تطلع عليها" (1 بط 1 : 12) . ويقول كاتب الرسالة إلي العبرانيين : "نشتهي أن كل واحد منكم يُظهر هذا الاجتهاد عينه ليقين الرجاء إلي النهاية" (عب 6 : 11) . وتقول عروس النشيد في شوقها لعريسها : "تحت ظله اشتهيت أن أجلس وثمرته حلوة لحلقي" (نش 2 : 3) . ويقول إشعياء النبي : "ففي طريق أحكامك يا رب انتظرناك . إلي اسمك وإلى ذكرك شهوة النفس . بنفسي اشتهيتك" (إش 26 : 8 و 9-انظر أيضا مز 119 : 40). ويقول المرنم عن جبل باشان : "الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه" (مز 68 : 16) ، و "لأن الرب قد اختار صهيون اشتهاها مسكناً له" (مز 132 : 13). ويقول الحكيم : "شهوة الصديقين تمنح" (أم 10 : 24) لأن "شهوة الأبرار خير فقط" (أم 11 : 23) . وما سبق فيه الدليل علي استخدام الكلمة للتعبير عن الرغبة الصالحة المحمودة . وقد تستخدم الكلمة أيضا للتعبير عن حاجات الجسد الطبيعية المشروعة مثل الشهوة للطعام (انظر تث 12 : 15 و 20 ، 14 : 26 ، 23 : 24). ولكن من الخطأ أيضا الإفراط في هذه الرغبات المشروعة (انظر عد 11 : 4 و 34 ، مز 78 : 18 و 29 و 30 ، 106 : 14 ، رو 16 : 18 ، في 3 : 19 ، 1 تس 4 : 4 و 5). ولكن أكثر ما تستخدم الكلمة في الكتاب المقدس إنما للدلالة علي الرغبة الشريرة (انظر خر 20 : 17 ، تث 5 : 21..الخ) . ويقول الرب يسوع توضيحاً لهذه الوصية : "إن كل من ينظر إلي إمرأة ليشتهيها فقد زني بها في قلبه" (مت 5 : 28) . و"نفس الشرير تشتهي الشر" (أم 21 : 10). ويقول الرسول يوحنا إن "كل ما في العلم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة ، ليس من الآب بل من العالم" (1 يو 2 : 16 ، انظر أيضا غل 5 : 16 و 17) . ويضع الرسول بطرس "الشهوات" بين أشر أنواع الرذائل (1 بط 4 : 3). كما نقرأ عن "الشهوة الرديئة" (كو 3 : 5) ، و"أسلمهم الله أيضا في شهوات قلوبهم إلي النجاسة" (رو 1 : 24 ، انظر أيضا رو 1 : 27 ، 6 : 12 ، 13 : 14)، و "شهوات الغرور" (أف 4 : 22)، و"الشهوات الشبابية" (2 تي 2 : 22)، والفجور والشهوات العالمية" (تي 2 : 12 ، انظر أيضا 1 تي 6 : 9 ،2 تي 3 : 3 ، يهوذا 16 و 18..الخ). ويقول الرسول يعقوب إن "كل واحد يُجّرب إذا انجذب وانخدع من شهوته . ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية ، والخطية إذا كملت تنتج موتا"
(يع 1 : 14 و15) .
2- معجم اللاهوت الكتابى
خير وشرجسد طمع رغبةخطيئة طمع رغبة
3- قاموس الكتاب المقدس
شْتَهَى- شَّهْوَةِ - شَهَوَاتِ: الشهوة هي حركة النفس ونزوعها إلى ما تريده. فأن اشتهت النفس ما ليس لها الحق فيه فإن هذه الشهوة، شهوة غير شرعية (1 كو 10: 6 و1 بط 2: 11، 4: 2 و2 بط 2: 10). ورغم أن الكلمة في أصلها تعني الرغبة الملحة القوية، وكان يمكن أن تستخدم للحسن والسيء، ولكنها وردت في الغالب للاستعمال السيء. واستخدمها الكتاب المقدس للتعبير عن النوازع الحسية التي تلد الخطيئة (يع1: 14 و15).
أخيراً
الخلاصة
والدروس المستفادة
الشهوة
فى الغالب كلمة محايدة لاتعطى معنى محدد
بمفردها لكن يفهم معناها بالتحديد من سياق الكلام الواردة فيه
وعندما يُنطق بها امامك
فما تتصوره فى ذهنك عنها
هو الموجودة فى أعماقك
ويحدد ما يتمحور تفكيرك حوله
والشهوة
اما سيئة او جيدة
لذلك حدد الوحى مقصده فى كولوسى
بالقول
الشهوة الردية
ونحن ماذا نشتهى
شهوة الله
ام
شهوات ابليس
ليتك تحدد وتقرر ماالذى تشتهيه
ويتوق قلبك اليه


الى اللقاء
فى الجزء الرابع