اولا اشكرك على سرعة الرد على سوالي والتي اشعرتني بانك تريد مساعدتي
فا شكرا جزيلا لك

وثانيا لدي بعض التساولات الاخرى


اتوقع ان مثال الفستان غير دقيق بمعنى انك عندم تقول ان من خاط هذا الفستان ماهر مثل ان تقول من خلق هذه الارض لا يكون الا رب او ان تقول الله ربي رحيم لانه ساعد فلان فانت تسدل على الكون بخلقته لنه لا يمكن لشخص عادي ان يفعل كل هذا او ايساعد هذا الشخص من شيء ما الا ان يكون رحيم اما في التثليث اتوقع ان الامر تجاوز هذا بحيث تجاوز الصفات(الضاهره) التي يستطيع الشخص ان يعرفه من اعمال اي شخص مثل ان يحكم على الخياط انه اسود او ابيض في الموضوع قال ان الر ب 3 روح وقدس و الابن ثم وصف هذه الاشياء جمعيا فقال عن الاول محبه وحدد نوع المحبه كذا التاني والتالت فكيف توصل الى كل هذا مع انه لم يراه او يعاشره

*كيف نحصر دللات الرب والابن وروح القدس بالحب فقط الا تتوقع ان هذا من الغباء

* كيف الرب يجعلنا نعلم عن التثليث ولا يبسطه لنا ويجعله بهذا التعقيد مع انه شيء من اساسيات الدين
وليس من العبادات او الامور الاخرى اين تكن


*ذات واحدة , وليس ثلاثة مظاهر له لأنه ليست له مظاهر, وليس ثلاثة أجزاء فيه , لأنه لا تركيب فيه بل هم عين ذاته . كيف تكون هي العين ذاته هذا ليس جواب بل هو تهرب من هذا الجواب بانك جعلتها ماتريد وهي العين ذاته ونفيت ما لا تريد وهي المضاهر و الاجزاء التي تتبادر على الذهن من التثليث من انها ثلاثه اجزاء اصفات ولما تشرح كيف تكون العين ذاته
اما بخصوص مثل الشمس فالشمس ليست هي الحرارة بل الشمس باعثة للحرارة


وارجو افادتي
ولكم خالص تقديري واحترامي