صفات لله في المفهوم المسيحي الأرثوذكسي

[ندى]

الله في المفهوم المسيحي الأرثوذكسي

بالاستناد إلى عبارات وردت في الكتاب المقدس وتحليلات الفكر اللاهوتي ذهب آباء الكنيسة منذ اكليمندس الإسكندرية في القرن الثاني،أي قبل أفلاطون وأفلوطين في الأساس، وباسيليوس الكبير {379} وأخيه غريغوريوس النيصصي {395} وصديقهما غريغوريوس اللاهوتي إلى صباغة الألفاظ عن مجهولية الله. ونظمها يوحنا فم الذهب فصارت كلاسيكية لدى اللاحقين جميعاً. قال في الله أنه:
1. غير المنظور {رومية 1: 20 وأيوب 12: 7-9 ومز 106: 20 ويو 1: 18 و1تيمو 6: 16...}.
2. لا يعبَّر عنه بلفظ {كورنثوس الثانية 12: 4}.
3. غير الموصوف {كورنثوس الثانية 9: 15}.
4. لا تُسبر أغواره {رومية 11: 33 واشعيا 45: 15 و55: 8}.
5. لا يُستقصى {رومية 11: 33 واشعيا 45: 15 و55: 28}.
6. لا يُدنى منه ولم يره أحد ولا يقدر أن يراه {تيموثاوس الأولى 6: 16 وخروج 33: 20 ومز 104: 2}.
7. لا يمكن تخيُّله.
8. لا يُحاط به.
9. لا يتصوَّر
10. لا يمكن تأمله.
11. غير المدرك. (هذه اللفظة تتردد تقريباً في كل صفحة من كتاب الذهبي الفم)
12. لا يوصف.
13. لا بدء له.
14. لا يتغيّر وليس لديه ظل دوران {يع 1: 17}.
15. غير الجسماني.
16. غير القابل للفساد.
17. لا يمكن التعبير عنه... (هذه اللفظة تتردَّد تقريباً في كل صفحة من كتاب الذهبي)

الذهبي الفم: الصفحة 17-18 من كتابه عن عدم إمكانية إدراك الله. مجموعة الينابيع المسيحية {يوناني - فرنسي}، العدد 28 مكرّر، باريس 1970.
نقلاً عن "الله في المسيحية" للأب الشماس اسبيرو جبور

أحببت أن أنقل كامل الموضوع أخي ألكسي
اذكرني في صلواتك