Array
Array
اخي الفاضل
تقول
هل تعتقد ان حنانيا وسفيرة هلكو ؟ ام موت تاديب لكي لا يدان مع العالم ؟لا أعتقد وأصر على كلمة "أعتقد" حتى لو رأها البعض هرطقة، أن المغزى من هذا الحدث الذي نقله الإنجيلي لوقا أن يخبرنا بأن من يُخطئ سيقتله الله. بل أراد أن يخبرنا أن من يًسلم نفسه للشيطان ويخون الكنيسة ستكون نهايته الأبدية كنهاية حنانيا وسفيرة ولذلك ركّز القديس لوقا على أنهما دفنا بجانب بعضهما البعض. وهذا هو ما أفهمه من ناحية ماقاله القديس جيروم عن "حكم روح الله".
†††التوقيع†††
لو لم أولد مسيحيا أرثوذكسيا ؛ لوددت أن أكون مسيحيا أرثوذكسيا
يا قارئ لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا مارا على قبري لا تعجب من أمري ... بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أموت ويبقى كل ما كتبته ذكرى ... فيا ليت كل من قرأ كلامي دعالي
Array
Array
من المشاركة رقم 5 لحبيبنا ألكسيوس :
من ناحية : شو بدها الشغلة لعنة أكبر من التوصيل السريع إلى الموت الأبدي ؟؟؟بالنسبة لحنانيا، فمن الواضح لم يأتِ الرسول بطرس بأي لعنة عليه. بل نجد أنه بعد موته قد تم معاملته بكل كرامة، إذ أخذوه ودفنوه. ولم يلقوه في الشارع.
وبالنسبة لسفيرة أيضاً لا يذكر الكتاب أن بطرس الرسول ألقى عليها أي لعنة، بل يذكر نبوءة للقديس بطرس حول أن نفس الاشخاص سيدفنوها. وأين دفنوها؟ في قرب زوجها! وهذا له معنى مزدوج.
خللاهم يموتوا بخطيئتهم بدون فرصة للتوبة .. شو يعني ؟؟
من ناحية تانية : دفنوهم .. شو كان المطلوب يرموهم بالشارع لحتى نعرف ؟؟ ما تنسى إنو ما حدا صلى عليهم ..
متابع مع محبتكم
صلواتكم
Array
Array
حضرتك بتقولهل معني ذلك ان نهايتهم الحجيم ؟!!بل أراد أن يخبرنا أن من يًسلم نفسه للشيطان ويخون الكنيسة ستكون نهايته الأبدية كنهاية حنانيا وسفيرة ولذلك ركّز القديس لوقا على أنهما دفنا بجانب بعضهما البعض.
†††التوقيع†††
لو لم أولد مسيحيا أرثوذكسيا ؛ لوددت أن أكون مسيحيا أرثوذكسيا
يا قارئ لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا مارا على قبري لا تعجب من أمري ... بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أموت ويبقى كل ما كتبته ذكرى ... فيا ليت كل من قرأ كلامي دعالي
Array
Array
له حبيبنا .. أنا ما عم إخلط .. !! وين جانب الخلط ؟؟أخي وحبيبي مكسيموس هناك فرق بين القديس في الكنيسة والبار في العهد القديم. فما تخلط ابوس روحك
مار الياس قتل كهنة البعل .. عنا احتمالين :
1- قتلهم من راسو ( بدون ما أللـه يقللو ) => خطيئة => ما كان أللـه استجاب لصلاتو مشان المطر لأنو هيك بتطلع تشجيع على هالخطيئة ( المفترضة ) أو ع القليلة تطنيش عنها ..
2- قتلهم لأنو هيك الرب طلب منو ( على القليلي بوحي داخلي ) => مو خطيئة => مشان هيك أللـه استجاب لدعواتو و نزل المطر ..
و هون في سؤال : وين ( بالانجيل ) أللـه لامو لمار الياس على هالعملة ؟؟
و طبعاً ( على فرض إنو عمل خطيئة فظيعة بجريمة بهالضخامة ) لازم يكون أللـه لامو لوم ( مدلل = كبير ) ..
Array
Array
اخي الحبيب اليكسوس ، ارجوا ان تراجع هذه المحاضرة :
http://www.romany22.com/media/holy-b...hd-alqadem.mp3
المفضلات