أسئلة تدور في ذهني اريد طرحها لنقاش الإخوة

[الأب فادي هلسا]

اسئلة مطروحة للنقاش في الكتاب المقدس

أسئلة تدور في ذهني أريد طرحها للنقاش
هل الإيمان بالكتاب المقدس أمر واجب ؟
هل الكتاب المقدس كتاب عقائد ؟
هل الكتاب المقدس له علاقة بممارسات الكنيسة ؟
وإذا كان الجواب نعم .
فكيف سارت الكنيسة في بداياتها وشعبها كثير والإنجيل غير مدون بعد
وإذا كانت كل ممارسات الكنيسة موجودة في الكتاب المقدس فما فائدة التدبير في الكنيسة ودور الأسقف كما ورد في 1 تيموثاوس فصل 3 .
كيف يعتقد البعض أن كل شيء يجب أن يكون من الإنجيل والإنجيل نفسه يعترف في أواخر إنجيلي لوقا ويوحنا أنه لا يحوي كل شيء .
أرجو أن نجيب بنقاش لنحاول الوصول إلى قواسم مشتركة في هذا الموضوع الذي اصبح يقلق البعض كثيرا ويحرجهم .

[ساري]

بعض الأفكار حول الموضوع:
1- نعم بالتأكيد الإيمان بالكتاب المقدس أمر واجب، ولكن لا يعني هذا الإيمان بكل الأفكار العلمية أو الحوادث التاريخية ...الخ، ولكن يجب الإيمان بشكل مطلق بالعقائد الذي يحويها الكتاب المقدس.
2- لا الكتاب المقدس هو مجموعة كبيرة من النصوص مكتوبة بقوالب أدبية متنوعة، ففيه الميثولوجيا والتاريخ والسير الشخصية، والتحقيقات، والرسائل والأمثال والأشعار ( المزامير وغيرها )، والأبحاث اللاهوتية ( الرسالة إلى العبرانيين ) والدراسات الفلسفية ( رسالة يوحنا الأولى ) والعرافة ( من حيث الشكل لا المضمون وأعني به الأدب الرؤيوي .الخ ) وكل نص يقرأ ويفهم إلى ما يرمي إليه بحسب القالب الأدبي للنص، فمن الخطأ أن أقرأ الشعر على أنه بحث لاهوتي عقائدي.
3- ما هي ممارسات الكنيسة وما المقصود فيها؟ هل هي الليتورجيا؟ إذا كان السؤال هو هكذا فالجواب هو نعم بالتأكيد، فالقسم الأعظم من الليتورجيا مأخوذ مباشرة من الكتاب المقدس والباقي ( مثل القوانين ) منظوم على أساس ماورد في الكتاب المقدس من تسابيح وقصص ..الخ
4- الكنيسة في بداياتها كانت تسير حسب تعاليم وتدبير الرسل الذين عاشوا مع السيد المسيح، أمّا بالنسبة للعهد القديم فكل الرسل كانوا على اطلاع على العهد القديم، بل بعضهم كان متعمقاً فيه بدرجة كبيرة، والذي يفهم العهد القديم على ضوء ما تحقق بمجيء السيد المسيح وسيرته وتعاليمه وصلبه وقيامته قادر على فهم كل المسيحية.
5- الكتاب المقدس يضع التعاليم والخطوط العامة، ولكنها تحتاج إلى توضيح وتبيان انعكاسها على المشاكل والأمور التي نجدها في حياتها وهنا نحن بحاجة إلى أناس ملهمين من الله في كل العصر قادرين على إسقاط تعاليم الكتاب المقدس على الواقع المعاصر، بالنسبة للأسقف فدوره أخذ القرارات والتدبير بناء على الكتاب المقدس وبقية الكتب الروحية التي لا تخرج عن جوهر ما هو موجود في الكتاب المقدس، لنقل أن الكتب مثل النص القانوني والأسقف مثل القاضي، هل وجود النص القانوني ينفي الحاجة لوجود قاضي؟
6- بالتأكيد لا يمكن أن يكتب كل شيء حول تعليم السيد وحول كل مايخص الحياة المسيحية في كتاب حجمه مثل حجم الكتاب المقدس، ولذلك لدينا التقليد ومؤلفات الآباء ونصوص مسيحية كثيرة جداً ومتنوعة، ولكن أعتقد أن العقائد الأساسية يجب أن تستنبط كلها من نصوص الكتاب المقدس.

صلواتكم

[Mayda]

بارك أبونا الغالي فادي،

يقول خومياكوف: "لا الأفراد ولا مجموعاتهم ضمن الكنيسة حفظوا التقليد أو كتبوا أسفار الكتاب المقدس، بل روح الله الذي يحيا في جسد الكنيسة كله"

الكنيسة التي هي جسد المسيح تتقدم الكتاب سريّاً، لأنها أكمل منه. وهذا الأمر لا يقلل من شأن الكتاب المقدس ولا يجعل صورته قاتمة، لكن المسيح لم يعلن الحقيقة في التاريخ فقط، لأنه ظهر وما زال يكشف عن نفسه لنا بثبات في الكنيسة التي هي جسده وليس في الكتاب فقط ... في أيام المسيحيين الأوائل لم تكن الأناجيل المصدر الأوحد للمعرفة، لأنها كانت غير مدونة بعد. لكن الكنيسة عاشت وفق روح الإنجيل بل إن الإنجيل نفسه برز إلى الوجود في الكنيسة عن طريق سر الشكر.

الملف المرفق هو كتاب (الكتاب المقدس والكنيسة والتقليد). هذا الكتاب رائع جداً ويجيب على كافة الأسئلة التي طرحتها.

صلواتك أبونا.

:sm-ool-322:

[الأب فادي هلسا]

الإخوة ساري ومايدا
شكرا للمشاركة لن أضع رأيي لكني أنتظر أكبر مشاركات من الإخوة القراء والباحثين .
بالنسبة للكتاب شكرا مايدة قمت بتحميله ومضمونه رائع سيكون عندي كوثيقة مرجعية أشكرك بحرارة

[شيم]

هل الإيمان بالكتاب المقدس أمر واجب ؟

لا أود أن أقول واجباً إجبارياً فالقيامة حقيقة ولا أحد يستطيع أن ينكر هذا ولكن الكتاب ضروري لنعرف إيماننا ونفهمه ككتاب إيمان يحمل حقيقة إيمانية لا علمية أو تاريخية واتكلم عن العهد القديم لا عن العهد الجديد.

هل الكتاب المقدس كتاب عقائد ؟

أعتقد أن جزءاً كبيراً من العقائد موجود في العهد الجديد وما فعله الآباء والقديسون على مر العصور هو توضيح هذه العقائد وطرحها بما يتوافق وفهمنا المحدود

هل الكتاب المقدس له علاقة بممارسات الكنيسة ؟

نعم إلى حد ما معظم الطقوس الليتورجية مأخوذة عن اليهود بعد مسحنتها وحتى النصوص الليتورجية مأخوذة بشكل كبير من الكتاب المقدس من المزامير إلى الرسائل وغيرها .

وإذا كان الجواب نعم . فكيف سارت الكنيسة في بداياتها وشعبها كثير والإنجيل غير مدون بعد

"الحرف يقتل والروح يحيي"
هناك ما حفظ بالتقليد وبكلام وتعليم الرسل ولو لم يكن هناك اناس حفظوا كلام المسيح وعاشوا مع المسيح لما كان بإمكانهم أن يدونوا الإنجيل

وإذا كانت كل ممارسات الكنيسة موجودة في الكتاب المقدس فما فائدة التدبير في الكنيسة ودور الأسقف كما ورد في 1 تيموثاوس فصل 3

أولاً توضيح وتفسير النصوص الكتابية بإلهام من الروح القدس وهذا يتطلب حياة روحية عميقة وفهماً أعمق لكتابات الآباء القديسين وحياتهم لذلك هناك شروط محددة ليكون المؤمن أسقفاً.

ثانيا: حفظ الأمانة من الضياع وتسليمها لمن بعده كما استلمها دون تغيير أو تشويش لا بالعقائد ولا بالكتاب المقدس ولا بالقديسين ولا بأي شيء مما تحويه الكنيسة من البشر إلى الحجر
ثالثاً: بهدف إدارة تنظيم الأمور الرعائية ومنع الفوضى وإقامة رعاة يحفظون الكلمة وينشرونها بين المؤمنين

كيف يعتقد البعض أن كل شيء يجب أن يكون من الإنجيل والإنجيل نفسه يعترف في أواخر إنجيلي لوقا ويوحنا أنه لا يحوي كل شيء

وأود أن أضيف أيضاً:

" 13.وكان لي كثير لاكتبه لكنني لست اريد ان اكتب اليك بحبر وقلم 14 ولكنني ارجو ان اراك عن قريب فنتكلم فما لفم. سلام لك. يسلم عليك الاحباء. سلم على الاحباء باسمائهم ] 3يوحنا1: 13 – 15"

هذه الـ (فما لفم) تعني التقليد والنقل الشفهي أما من يعتقد بأن كل شيء يجب أن يكون من الإنجيل فقط متناسياً التقليد وغيره فهذا يريد حجة لتبرير كسله بالتواصل مع الكنيسة أو تمرده على الكنيسة لهدف بالتأكيد لن يكون سماوياً طبعا كل شيء جاء من روح الإنجيل ومن شهادات من عايشوا المسيح ولكنها لم تدون كلها في الإنجيل.

[Mayda]

s-ool-305



s-ool-561

.............