لاهوت الأيقونة والتمثال

[Gerasimos]

لاهوت الأيقونة والتمثال
إعداد ميلاد جبارة

"نحن نعيش في أيام شريرة قد شن رئيس الظلمة هجوماً بكل قواه ضد كنيستنا الأرثوذكسية وجميع المؤمنين المسيحيين ولكن الرب المقتدر في الحروب, الذي يسحق بعضده العالي المحاربين سوف يسحقهم جميعاً بأسلوبه وسيرسل بعضاً منهم إلى النار الخارجية والبعض الآخر إلى ميناء النار المتقد أي إلى الموت الثاني, أما نحن فلنمكث ثابتين غير متزعزعين في الإيمان الأرثوذكسي ومحبة المسيح التي لا يقدر أن يفصلنا عنها شيء, لا ضيق ولا شدة ولا حزن ولا جوع ولا مرض ولا خطر ولا موت, إذا بقينا ثابتين في محبة الله سنكابد آلاماً تزول بعد قليلي ولكننا سنفرح ونبتهج إلى الأبد"[1]
بهذه الكلمات يخبرنا القديس المعاصر فيلوثيوس زرفاكوس (+1980) عن الحرب الدائرة على الأرثوذكسية والساعية إلى تدميرها وتحطيمها وإهلاكها ولكن هذه المحاولات ستنتهي إلى اللاشيء فالرب له المجد الذي بنى كنيسته على الصخرة هو قادر على أن يحميها ويصونها وثقتنا بهذا أساسية ولكننا لن ننسى دورنا الاستشهادي في سبيل الدفاع عن العقيدة والإيمان الأرثوذكسيين علينا أن نثبت على إيماننا وأن نداريه ونصونه ونحفظ الأرثوذكسية نقية لا تشوبها شائبة, مهما عانينا وسنعاني من آلام واضطهادات وفظائع وحروب شرسة لكنها ستزول بعون رب الكل
إحدى الركائز الأساسية لإيماننا الأرثوذكسي هي الأيقونة (ICON) أي تصوير الرب ووالدته القديسة وسائر القديسين والحوادث الانجيلية في لوحات ذات بعدين بعمق روحي كبير
الأيقونة هي من أهم العوامل التي شددت إيماننا في عصور الاضطهاد حيث كانت الصلة بين العائلة والإيمان الأرثوذكسي, دائماً يحملها الأرثوذكسي في حقيبته ويضعها قرب سريره, نؤمن انها إطلالة المسيح علينا ونناجيه من خلالها ويحس الأرثوذكس أنها طريقة الألفة مع السيد المبارك
بحثنا هنا هو بحث تاريخي لاهوتي ولايحمل تفاسير هندسية فنية عن بنية الأيقونة وإنما وضع لغاية إبراز لاهوت الأيقونة وتطورها التاريخي وموقف الكنيسة الرسمي من التماثيل
.................................................. .........

حمل الملف المرفق أخي العزيز لتتمكن من رؤية كامل المقال
إذكروني في صلواتكم

[1]القديس فيلوثيوس زرفاكوس, تعريب جوزيف بدور, منشورات مكتبة البشارة, - بانياس, 2008, ص 281

[Bassilmahfoud]

باركك الله وجعلك معطاء لتمجيد لاسمه القدوس
وقدس حياتك وجعلك ابنا لميراثه

[سهير 5]

باركك الله على هذه المشاركة
بتوفيق الله لنا جميعآ

[Dima-h]

الله يقويك ....موضوع رائع
صلواتك

[Dimah]

[glow1=cc0000]
الرب يباركك أخي جراسيموس
والرب يقدس روحك.
صلواتك
[/glow1]

[Seham Haddad]

ولكننا لن ننسى دورنا الاستشهادي في سبيل الدفاع عن العقيدة والإيمان الأرثوذكسيين علينا أن نثبت على إيماننا وأن نداريه ونصونه ونحفظ الأرثوذكسية نقية لا تشوبها شائبة, مهما عانينا وسنعاني من آلام واضطهادات وفظائع وحروب شرسة لكنها ستزول بعون رب الكل

ان موجه العنف التي اجتاحت الكنيسه وهزتها موجهه حممها نحو الايقونات المقدسه فدامت من سنه 726 الى 843 . وهذا الصراع يذكرنا بالصراع الذي قام حول بدعه اريوس . فالبدعتان تتشابهان اذ الاثنتان تنكران طبيعتي المسيح الالهيه والانسانيه . فالموجتان غريبتان عن المفهوم الانجيلي للمسيح الها وانسانا وكان هدفهما هدم اسس الحقه , لان العقيده السليمه لا يدافع عنها بالعنف والتكسير والتدمير ! ولم تهدا تلك العاصفه الا مع المجمع المسكوني السابع . فاباء الكنيسه واساقفتها الذين اجتمعوا في المجمع السابع في نيقيه سنه 787 عززوا شأن الايقونه ودعموها . واسترجعت مرتبتها السابقه وبدأت منذ ذلك الوقت تشيد في الكنائس جدران تفصل الهيكل عن صحن الكنيسه زينت بالايقونات وسميت ( ايقونسطاس )
ربنا يبارك جهودك اخي جراسيموس

[ارميا]

ربنا يباركك عزيزي و أنا أتفق معك بكل كلمة قلتها

صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

[frame="3 98"]

اخي جراسيموس الحبيب لقد اغنيت الموقع بموضوعك هذا الذي جاء مرادفاً لمواضيع عديدة تكلمت عن الأيقونات بكل ابعادها . أرجو الرب أن يجزيك خيراً ونعمة وبركات .
أرجو منك حبيبي ان تشرح لنا المقصود بهذه الجملة التي باللون الاخضر وهل هي تعني تماثيل القديسين الروس ؟ وانها لا تبرز كثيراً البعد الثالث؟
ولك محبتي وصلواتي . .

"وبالحقيقة أنهمباتباعهم قوماً مجدفين ... فأطلقوا على صور ربنا وصور قديسين الأسماء التي تطلق علىتماثيل للأصنام الإبليسية"
فالأعضاء الجسديةليسوع والقديسين، رجالاً ونساءً، بارزة بشكل تخجل معها العين لمدى الشهوانية التييمكن أن يصل إليها الإنسان، الأجساد عارية ومفاتن الجسد تخلب الألباب لمدى إتقانالفنان في إبرازها.(التماثيل الروسية عادةً لا تحاول إبراز هكذا أمر) ...

[/frame]

[Gerasimos]

أشكر قدسكم أبونا

بالنسبة للمذكور باللون الأخضر المقصود منه:
أن التماثيل التي تصنع في روسيا لا تبرز مفاتن الجسد ولا تهتم لذلك بل تصنع تمثال خالي من بروزات جسدية وليس المقصود منه البعد الثالث لأن البعد الثالث موجود, ولكن لا نلاحظ فيها بروزات للأعضاء التناسلية أو المثيرة للشهوة

صلواتكم أبونا

[Fr. Boutros Elzein]

أشكر قدسكم أبونا

بالنسبة للمذكور باللون الأخضر المقصود منه:

أن التماثيل التي تصنع في روسيا لا تبرز مفاتن الجسد ولا تهتم لذلك بل تصنع تمثال خالي من بروزات جسدية وليس المقصود منه البعد الثالث لأن البعد الثالث موجود, ولكن لا نلاحظ فيها بروزات للأعضاء التناسلية أو المثيرة للشهوة

صلواتكم أبونا

[frame="1 98"]

شكراً لإجابتك لي أخي الحبيب

وهل هذا يعني أن هذا التمثال الروسي في ساحة معلولة هو نظامي وضمن المواصفات المقبولة ارثوذكسياً ؟؟

وشكراً سلفاً لردك المقبل أياً يكن.

صلواتي لك ومحبتي

[/frame]