صلاة إلى الثالوث الأقدس

[Michael-old]

[frame="13 98"]
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=center]
صلاة إلى الثالوث الأقدس
[/align][/cell][/table1][/align]

[TABLE1="width:100%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=right]
أيها الثالوث الفائق الجوهر، والفائق الصلاح الطبيعة المغبوطة التي لا تستحيل، النور العقلي، الجمال الكلي الاشتهاء، ينبوع الحياة وعدم الموت، لجة الرحمة والصلاح، إليك أتضرع، وإياك أرجو ، أيها اللاهوت الواحد المثلَث الشموس، امنح ذهني فهماً، وقلبي تخشعاً، وفمي كلام حكمة، لكي أمجد باستحقاق اسمك الفائق التمجيد. فإياك إذن أسبح، أيها الإله الواحد الذي يؤمن به بثلاثة أقانيم كاملة، لك أسجد يا من بقدرةٍ لا تحد وحكمةٍ لا توصف، وصلاحٍ غير متناه، أبدع ونظم وحفظ الخليقة بأسرها، إني أعبدك من كل قلبي، أيها المعتني بالكل والضابط الكل. أشكرك أيها الآب الأزلي غير المولود، والابن الوحيد المساوي له بالأزلية، والروح الكلي قدسه، والكلي الصلاح، لأنك أخرجتني من العدم إلى الوجود، ومنحتني نفساً عقلية، وكل حاسة توجد فيَّ، لأنك أحييتني أيضاً بنعمتك الإلهية أنا المائت بالزلات، مزيلاً عني ظلمة عقلي العميقة، لأنك خولتني بسخاء ضروريات المعيشة. فلذلك أقدم لك ذاتي بكلية نفسي مكافأةً، ملقياً كل رجائي واهتمامي عليك يا إله الكل.
إني غير مستحق للسماء وللأرض، ولكني لا أقنط من خلاصي متكلاً على غزارة رحمتك. فاقبلني أنا أيضاً أيها المنزه عن الشر، كما قبلت ذبيحة إبراهيم. أنا يا رب قد أخطأت كإنسان، أما أنت فارحمني كإله ومبدع، ولا تُعرض عن جبلتك، ارحمني أنا التائب يا من لم تعاقب خاطئاً. اجعل لجة تحننك، لدى لجة خطاياي، ولجة صلاحك لدى لجة شروري، تحنن عليَّ يا رب ولا تهملني أنا عبدك، لا تذكر مآثمي القديمة، ولا تجازني على حسب أفعالي، لكن امنحني دموع توبة، امنحني انسحاقاً وتخشعاً, لكي ارحض نفسي المتدنسة، أنرني باشراقاتك لكي أعرف وأصنع مشيئتك المقدَسة، فرَحني برجاء السعادة المتوقعة، اجرحني بمحبتك الكلية العذوبة، صن حياتي بنواميسك الإلهية الشريفة، حتى إذا رضيت ، أستحق لملكوتك السماوي مستنيراً بنور مجدك الإلهي الذي لا يدنى منه مدى الدهور. آمين.

المصدر
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1]
[/frame]

[شيم]

اجرحني بمحبتك الكلية العذوبة

كم نحتاج إلى هذا الجرح حقاً لكي نشعر بمحبة الله لنا ونحافظ عليها

الله يقويك أخي العزيز

[John of the Ladder]

صلاة جميلة، ولكن لفت نظري الأيقونة، إذ أنها على ما يبدو للثالوث القدوس لأنه مكتوب على أعلى الأيقونة "The Holy Trinity". ما أعرفه هو أنه في الكنيسة الأرثوذكسية لا نصور الله الآب ولا الروح القدس، فقط الإبن لأنه هو من تجسد وتراءى لنا: "الله لم يره أحد قط، الإبن الوحيد الذي هو في حضن الآب خبر". بالنسبة للروح القدس يصور في مناسبات معينة وعلى أشكال مختلفة مثل:

1. معمودية السيد المسيح له المجد على يدي السابق والصابغ على شكل حمامة.
2. يوم الخمسين، يوم تأسيس الكنيسة على شكل ألسنة نارية.

[Michael]

أيتها الوحدة الكاملة في شركة، يا ينبوع الحياة الأعلى، أيّها الثالوث الأقدس الفائق البركات، المجد لك.

Holy Trinity.jpg

شكراً لمشاركتك أخت شيم..
وشكرا لك أخي يوحنا لهذه المشاركة ...

في الكنيسة الأرثوذكسية لا نصور الله الآب ولا الروح القدس، فقط الإبن لأنه هو من تجسد وتراءى لنا

ابراهيم خليل الله:

لقد كشف الله نفسه في العهد الجديد الها واحدا في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس. ثمة حادثة مهمة في حياة ابراهيم، يظهر فيها ثلاثة رجال سجد أمامهم ابراهيم وتحدّث معهم بصيغة المفرد كأنه يتكلّم مع رجل فرد وتوجّه اليهم بالقول: "يا سيدي"، كما استضافهم الى مائدته (تكوين 18: 1-5). وقد بشّره هؤلاء الثلاثة بأنه سينجب ابنا من سارة امرأته الطاعنة في السن. لقد رأت الكنيسة في هذا الظهور صورة للثالوث الاقدس. وبما انه لا يجوز تصوير الآب والروح القدس، عمد رسّامو الايقونات، ومنهم القديس أَندره روبلوف، الى رسم ايقونة ترمز الى الثالوث، وهي في الحقيقة تستوحي ضيافة ابراهيم.

للقراءة أكثر عن أيقونة ضيافة ابراهيم أو الثالوث الاقدس.


صلواتكم

[Paraskivy]

إني غير مستحق للسماء وللأرض، ولكني لا أقنط من خلاصي متكلاً على غزارة رحمتك.

أيها الثالوث القدوس ارحمنا وخلصنا
شكرا ميشيل الرب يقدر تعبك
صلواتك

[Nahla Nicolas]

لكن امنحني دموع توبة، امنحني انسحاقاً وتخشعاً, لكي ارحض نفسي المتدنسة،

قلبآ نقيآ اخلق فيّ يا الله ورح مستقيمة جدد في احشائي
الثالوث القدوس يحفظ حياتكم اجمعين

[John of the Ladder]

سلام لك ميشيل

أشكرك على الإقتباس، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل هؤلاء الثلاثة الذين أضافهم أبونا إبراهيم هو الثالوث القدوس، أم هو المسيح غير المتجسد مع ملاكين؟ لأننا نلاحظ فيما بعد أن الملاكين يذهبان إلى سدوم وعمورة، بينما "السيد" وحده يبقى مع إبراهيم. فأبونا إبراهيم كان يتكلم مع "السيد" ولا يكلمهم كلهم. أعتقد أن هذه الأيقونة مقبولة في الكنيسة الروسية، ولكني أشك في صحتها بالنسبة للكنيسة اليونانية. أرجو أن يصححني أحد إن كنت مخطيء.

صلواتك

[John of the Ladder]

هذا اقتباس من مجمع موسكو 1666 - 1667 باللغة الإنجليزية:

From the Great Council of Moscow, 1666-67:

The Holy Spirit is not a dove according to essence, but God by essence, and no one has ever seen God, as St John the Evangelist and Theologian witnesses. Only at the Jordan, at the holy baptism of Christ, did the Holy Spirit appear in the form of a dove, and for this reason it is permissible to paint an image of the Holy Spirit in the form of a dove for this icon. In any other place, it is not permitted to paint the Holy Spirit in the form of a dove. Also He appeared on Mt. Tabor as a cloud and sometimes in other forms. In addition, the name Sabaoth is applied not to the Father but only to the Holy Trinity. According to Dionysius, Sabaoth is translated from Hebrew, the language of the Jews, as the “the Lord of Hosts,” and thus “Lord of Hosts” is the Holy Trinity: Father, Son, and Holy Spirit.

Also, the Prophet Daniel says, “I have seen the Ancient of Days sitting on the judgment seat,” and this is applied not to the Father, but to the Son, because He will be judging every nation with His fearful judgment at his Second Coming. Also some write Sabaoth on the icons of the Holy Annunciation as He is breathing from His mouth, and this breath is going to the womb of the most holy Mother of God. Who has ever seen such a thing or what holy scripture witnesses to that? Where is it taken from? It is very clear that this practice and similar practices come from people who possess foolish wisdom or, stated more properly, are crazy. On the basis of the preceding, we order from henceforth that this inappropriate and foolish practice stop.

We synodically declare that the so-called icon of the Holy Trinity, a recent invention, is alien and unacceptable to the Apostolic and Catholic Orthodox Church. It was transmitted to the Orthodox Church from the Latins