ميلاديات - ميلاد المسيح (11) - إفراغ الذات (1)

[Mayda]

أيضاً يُسمى تجسد المسيح إفراغاً للذات (kenosis). إن كلمات الرسول بولس مدهشة "الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خُلسة أن يكون معادلاً لله. لكنه أخلى نفسه، آخذاً صورة عبد، صائراً في شبه الناس. وإذ وجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب." (فيليبي 6:2-8). ينبغي اعتبار إفراغ الذات عند الكلمة كتنازل "لقد تنازل إلى درجة عبيده، تنازلاً لا يوصف ولا يُفهم" (القديس يوحنا الدمشقي). لقد تنازل إلى مستوى الجنس البشري، آخذاً صورة عبد أي الجسد، وبطريقة ما يقلّل من شأن ألوهيته وينقصها، من دون أن يكفّ عن كونه إلهاً، لكي يكون محدوداً (القديس غريغوريوس اللاهوتي). كلمات القديس غريغوريوس اللاهوتي التالية مميزة: "ذاك الكامل يفرغ نفسه، إذ يخلي نفسه من مجده لفترة وجيزة، حتى يكون لي حصة من ملئه".

ابن الله وكلمته دائم المساواة بالجوهر للآب. هذا طبيعي لأنه لم يغتصب هذه المساواة بالقوة. بتجسده اتخذ الطبيعة البشرية، مخفياً ألوهيته لكي يخلّص الجنس البشري. لقد تنازل "متواضعاً من دون أن يذل تعاليه". (القديس يوحنا الدمشقي). فقط بالتعبير التنزيهي يمكن التعبير عن سر إفراغ الذات العظيم. هذا الإفراغ لم يكمن في أنه وُلد فقيراً وعاش في عائلة فقيرة، ومنذ نعومة أظفاره كان في المنفى، وغيرها، بل بالدرجة الأولى من أنه اتخذ الطبيعة البشرية، خاصة الجسد القابل للموت والفساد. أن يتخذ الإله مخلوقية الطبيعة البشرية، وأن يتّحد غير المخلوق بالمخلوق، هو ما يُسمى بحق إفراغ الذات والفقر عند المسيح.

من دون إفراغه لذاته لما استطاع أن يكون كمال الإنسان وتألهه. إلى هذا، الإفراغ الإلهي يظهر أيضاً ماهيّة المحبة. المحبة هي إفراغ للذات، تضحية، عطاء، حمل للآخر. لهذا السبب يتواضع الإنسان بقدر ما يستنير والعكس صحيح.

المصدر: الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس، بشارة العذراء مريم، الأعياد السيدية، (دمشق: منشورات مكتبة البشارة، 2009) ص ص 52 - 53

اقرأ أيضاً:
ميلاديات - ميلاد المسيح (1)
ميلاديات - ميلاد المسيح (2) - الإعلانات الإلهية
ميلاديات - ميلاد المسيح (3) - لماذا الرعاة؟
ميلاديات - ميلاد المسيح (4) - نشيد الملائكة
ميلاديات - ميلاد المسيح (5) - النجم اللامع والمجوس
ميلاديات - ميلاد المسيح (6) - قوة الله ونعمته
ميلاديات - ميلاد المسيح (7) - أسماء
ميلاديات - ميلاد المسيح (8) - للمسيح ميلادان
ميلاديات - ميلاد المسيح (9) - لماذا الأقنوم الثاني؟
ميلاديات - ميلاد المسيح (10) - لماذا التجسد؟

[Seham Haddad]

من دون إفراغه لذاته لما استطاع أن يكون كمال الإنسان وتألهه. إلى هذا، الإفراغ الإلهي يظهر أيضاً ماهيّة المحبة. المحبة هي إفراغ للذات، تضحية، عطاء، حمل للآخر. لهذا السبب يتواضع الإنسان بقدر ما يستنير والعكس صحيح.

الله (ظهر) في الجسد، ليس فقط بفعله وعلى فترات متقطعة، كما كان في الأنبياء؛ ولكنه اقتنى البشرية مغروسًة فيه ومتحدة به. فقد جمع في نفسه البشرية كلها بواسطة جسده الذي كان مساويًا لأجسادنا ... فاعلم، إذن، السر: من أجل ذلك جاء الله في الجسد
القديس باسيليوس الكبير




s-ool-301
s-ool-472

s-ool-487

بارك الرب تعب محبتك مايدا