السيد‏ ‏المسيح‏...‏العشاء‏ ‏الرباني‏...‏قصة‏ ‏الصلب‏ ‏والفداء‏ ‏والقيامة‏...‏جميعها‏ ‏كانت‏ ‏ولا‏ ‏تزال‏ ‏محل‏ ‏تناول‏ ‏الأدب‏ (‏سيما‏ ‏الأدب‏ ‏العالمي‏) ‏وإن‏ ‏جاء‏ ‏هذا‏ ‏التناول‏ ‏علي‏ ‏تنويعات‏ ‏مختلفة‏...‏وقد‏ ‏أثارت‏ ‏بعض‏ ‏الروايات‏ ‏التي‏ ‏عالجت‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏جدلا‏ ‏كثيرا‏...‏فكيف‏ ‏طرحت‏ '‏وطني‏' ‏هذه‏ ‏الروايات‏ ‏وهذا‏ ‏الجدل؟
الإغواء‏ ‏الأخير‏ ‏للمسيح
تعد‏ ‏رواية‏ '‏الإغواء‏ ‏الأخير‏ ‏للمسيح‏' ‏للأديب‏ ‏اليوناني‏ '‏نيكوس‏ ‏كازانتزاكيس‏' -‏وأحيانا‏ ‏تكتب‏ ‏كازانتزاكي‏- ‏والذي‏ ‏توفي‏ ‏عام‏ 1957 ‏من‏ ‏أشهر‏ ‏الروايات‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الصدد‏,‏وقد‏ ‏ذكر‏ ‏الزميل‏ ‏سامح‏ ‏سامي‏ ‏علي‏ ‏صفحات‏ '‏وطني‏' ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الرواية‏ ‏نفت‏ ‏في‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏أجزائها‏ ‏صفة‏ ‏القدسية‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏,‏كما‏ ‏تناقش‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ومريم‏ ‏المجدلية‏.‏
وتبلغ‏ ‏الرواية‏ ‏ذروتها‏ ‏عند‏ ‏إغماء‏ ‏السيد‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏وهو‏ ‏فوق‏ ‏الصليب‏ ‏فيحلم‏ ‏حلما‏ ‏طويلا‏ ‏يخلصه‏ ‏فيه‏ ‏ملاكه‏ ‏الحارس‏ ‏من‏ ‏الصليب‏ ‏ويؤكد‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏صلبه‏ ‏كان‏ ‏مجرد‏ ‏حلم‏ ‏رآه‏,‏فيعشق‏ ‏المسيح‏ ‏مريم‏ ‏المجدلية‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏رجمت‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏في‏ ‏مشهد‏ ‏مميز‏ ‏من‏ ‏العنف‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏اليهودي‏,‏ثم‏ ‏يصبح‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏زوجا‏ ‏لمريم‏ ‏تتنافس‏ ‏لتنجب‏ ‏أبناء‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏غيرها‏,‏وفي‏ ‏النهاية‏ ‏يترهل‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏غدا‏ ‏رجلا‏ ‏بدينا‏,‏ذا‏ ‏لحية‏ ‏بيضاء‏...‏ويزوره‏ ‏مريدوه‏ ‏وتلامذته‏ ‏السابقون‏ ‏كجمهور‏ ‏من‏ ‏العجزة‏ ‏الشيوخ‏ ‏ليوبخونه‏ ‏علي‏ ‏غدره‏ ‏بهم‏,‏ويصور‏ ‏كازانتزاكيس‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏المشهد‏ ‏الأخير‏ ‏عجوزا‏ ‏يتذكر‏ ‏شبابه‏ ‏ويصف‏ ‏حياته‏ ‏بالعاقلة‏ ‏والرائعة‏ ‏باختيار‏ ‏سبيل‏ ‏البشر‏. ‏والإفلات‏ ‏من‏ ‏ظروف‏ ‏الحرمان‏ ‏الجنسي‏...‏وعند‏ ‏ذلك‏ ‏يستيقظ‏ ‏ليجد‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏إلا‏ ‏حلما‏,‏وإنه‏ ‏في‏ ‏الواقع‏ ‏يموت‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏,‏فختم‏ ‏الرواية‏ ‏بأن‏ ‏جعل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يهز‏ ‏رأسه‏ ‏بعنف‏ ‏ويفتح‏ ‏عينيه‏,‏وإنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏خائنا‏ ‏للرب‏,‏ولم‏ ‏يتخذ‏ ‏له‏ ‏زوجات‏...‏ولم‏ ‏يعش‏ ‏حياة‏ ‏سعيدة‏,‏بل‏ ‏كانت‏ ‏أكاذيب‏ ‏لقد‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏ذروة‏ ‏التضحية‏,‏سمر‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏,‏أغمض‏ ‏عينيه‏ ‏راضيا‏...‏ثم‏ ‏تعالت‏ ‏صرخة‏ ‏انتظار‏ ‏عظمته‏! ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يطلق‏ ‏صرخة‏ ‏مدوية‏,‏لقد‏ ‏أكمل‏ ‏عمل‏ ‏المسيح‏ ‏الكفاري‏.‏
وهناك‏ ‏رسالة‏ ‏كتبها‏ ‏كازانتزاكيس‏ ‏عام‏ 1951 ‏حول‏ ‏الرواية‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏: '‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏مخطوطاتي‏ ‏مبقعة‏..‏لأني‏ ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أمسك‏ ‏دموعي‏'...‏
جدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ '‏كازانتزاكيس‏' ‏له‏ ‏رواية‏ ‏أخري‏ ‏بعنوان‏: ' ‏المسيح‏ ‏يصلب‏ ‏من‏ ‏جديد‏' ‏ترجمها‏ ‏إلي‏ ‏العربية‏ ‏شوقي‏ ‏جلال‏ (‏مكتبة‏ ‏مدبولي‏ ‏عام‏ 1997) ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏إنها‏ ‏تأخذ‏ ‏من‏ ‏شخصية‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏المخلص‏ ‏خلفية‏ ‏لرواية‏ ‏التي‏ ‏يسقط‏ ‏فيها‏ ‏الظلم‏ ‏الذي‏ ‏وقع‏ ‏علي‏ ‏بلده‏ ‏اليونان‏...‏
الإنجيل‏ ‏بحسب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح
وهناك‏ ‏رواية‏ ‏أخري‏ ‏بعنوان‏: '‏الإنجيل‏ ‏يرويه‏ ‏المسيح‏' ‏للأديب‏ ‏البرتغالي‏ '‏خوسيه‏ ‏ساراماجو‏' ‏الحائز‏ ‏علي‏ ‏جائزة‏ ‏نوبل‏ ‏في‏ ‏الأدب‏ ‏عام‏ 1998 ‏ويحكي‏ ‏فيها‏ ‏قصة‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏سنوات‏ ‏تسبق‏ ‏ولادته‏ ‏وحتي‏ ‏صلبه‏ ‏مقترحا‏ ‏علنيا‏ ‏إنجيلا‏ ‏جديدا‏ ‏يفترض‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏العنوان‏ ‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏نفسه‏ ‏يحكيه‏ ‏وليس‏ ‏أي‏ ‏من‏ ‏تلاميذه‏. ‏أي‏ ‏أن‏ ‏صوت‏ ‏الراوي‏ ‏الذي‏ ‏يتضح‏ ‏أنه‏ ‏كلي‏ ‏العلم‏ ‏ربما‏ ‏كان‏ ‏صوت‏ ‏المسيح‏ ‏عينه‏,‏وتبقي‏ ‏إشكالية‏ ‏متي‏ ‏وكيف‏ ‏شتي‏ ‏ليسوع‏ ‏أن‏ ‏يجلس‏ ‏في‏ ‏مقعد‏ ‏السارد‏ ‏ليسرد‏ ‏لنا‏ ‏قصة‏,‏إذ‏ ‏كيف‏ ‏لهذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏أن‏ ‏يرويه‏ ‏المسيح‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏صلب‏ ‏وصعد‏ ‏إلي‏ ‏السموات؟‏ ‏أم‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏كتب‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏قبل‏ ‏الصعود‏ ‏خلال‏ ‏أيامه‏ ‏التي‏ ‏قضاها‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏ ‏بعد‏ ‏القيامة؟‏!! ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏يتعرض‏ ‏للسيدة‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏امرأة‏ ‏عادية‏,‏بل‏ ‏إنه‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏بالتشكيك‏ ‏في‏ ‏كونها‏ ‏قد‏ ‏حملت‏ ‏المسيح‏ ‏دون‏ ‏زواج‏.‏
وقد‏ ‏رد‏ ‏الكاتب‏ ‏العراقي‏ ‏محمد‏ ‏رحيم‏ ‏سعد‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏ ‏بمقال‏ '‏ساراماجو‏ ‏والتنكيل‏ ‏بالتاريخ‏' ‏والذي‏ ‏نشر‏ ‏بجريدة‏ ‏السفير‏ ‏اللبنانية‏ ‏في‏ (2005/12/31),‏أما‏ ‏الدكتور‏ ‏ماهر‏ ‏شفيق‏ ‏فريد‏ ‏فيري‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏ -‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ '‏النوافذ‏ ‏السحرية‏' ‏الصادر‏ ‏عام‏ 2006- ‏تعيد‏ ‏قصة‏ ‏المسيح‏ ‏الواردة‏ ‏في‏ ‏الأناجيل‏,‏وذلك‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏مادي‏ ‏غير‏ ‏تقليدي‏,‏مما‏ ‏أثار‏ ‏غضب‏ ‏الحكومة‏ ‏البرتغالية‏ ‏علي‏ ‏المؤلف‏,‏وقد‏ ‏اتهمته‏ ‏بالتجديف‏ ‏وبانتهاك‏ ‏إرث‏ ‏البرتغاليين‏ ‏الديني‏,‏ومارست‏ ‏الرقابة‏ ‏علي‏ ‏الكتاب‏,‏جراء‏ ‏هذه‏ ‏الحادثة‏ ‏قرر‏ ‏الكاتب‏ ‏الرحيل‏ ‏عن‏ ‏بلاده‏. ‏وقد‏ ‏رفضت‏ ‏الحكومة‏ ‏منح‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏ ‏جائزة‏ ‏الرواية‏ ‏الأوربية‏ ‏عام‏ 1992 ‏بسبب‏ ‏مقطع‏ ‏يمارس‏ ‏فيه‏ ‏يسوع‏ ‏الجنس‏,‏ويفقد‏ ‏عذريته‏,‏كما‏ ‏انتقد‏ ‏الفاتيكان‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏.‏
إنجيل‏ ‏الابن
ويختتم‏ ‏سامح‏ ‏سامي‏ ‏جولته‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الروايات‏,‏بقراءة‏ ‏في‏ ‏رواية‏ '‏إنجيل‏ ‏الابن‏' ‏للكاتب‏ ‏الأمريكي‏ ‏الشهير‏ '‏نورمان‏ ‏ميللر‏' ‏وهي‏ ‏الرواية‏ ‏التي‏ ‏أثارت‏ ‏جدلا‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏الولايات‏ ‏المتحدة‏ ‏عندما‏ ‏صدرت‏ ‏عام‏ 1997,‏ونقلها‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ ‏العربية‏ ‏المترجم‏ ‏ثائر‏ ‏ديب‏,‏وصدرت‏ ‏عن‏ '‏دار‏ ‏الطليعة‏ ‏الجديدة‏' ‏في‏ ‏سورية‏ ‏يقول‏ ‏ثائر‏ ‏ديب‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏: '‏إن‏ ‏النقاد‏ ‏اختلفوا‏ ‏كثيرا‏ ‏حول‏ ‏رواية‏ '‏إنجيل‏ ‏الابن‏' ‏كما‏ ‏هو‏ ‏شأنهم‏ ‏حول‏ ‏معظم‏ ‏روايات‏ '‏ميللر‏',‏ففي‏ ‏حين‏ ‏رأي‏ ‏بعضهم‏ ‏في‏ ‏الرواية‏ ‏ضربا‏ ‏من‏ ‏الإعجاز‏ ‏الأدبي‏,‏فإن‏ ‏البعض‏ ‏الآخر‏ ‏رأي‏ ‏فيها‏ ‏عملا‏ ‏سخيفا‏ ‏تماما‏!!‏
تعود‏ ‏أحداث‏ ‏الرواية‏ ‏إلي‏ ‏ألفي‏ ‏سنة‏ ‏مضت‏ ‏إلي‏ ‏عوالم‏ ‏متخيلة‏ ‏يعيد‏ ‏إنتاجها‏ ‏ميللر‏ ‏في‏ ‏الجليل‏ ‏والقدس‏. ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏المترجم‏ ‏أيضا‏: '‏لعل‏ ‏ميللر‏ ‏قد‏ ‏كتب‏ ‏روايته‏ ‏هذه‏ ‏في‏ ‏محاولة‏ ‏لإعادة‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالرأفة‏ ‏والوعي‏ ‏بضرورة‏ ‏مساعدة‏ ‏الضعفاء‏ ‏والوقوف‏ ‏معهم‏ ‏سعيا‏ ‏وراء‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏التوازن‏,‏في‏ ‏وجه‏ ‏قوي‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏إلا‏ ‏الربح‏ ‏والمال‏...' ‏هذه‏ ‏الرواية‏ ‏تنتسب‏ ‏إلي‏ ‏الخط‏ ‏المناهض‏ ‏للتوحش‏ ‏الرأسمالي‏,‏وهي‏ ‏من‏ ‏مدرسة‏ ‏الكتابة‏ ‏الثورية‏ ‏المناوئة‏ ‏لكل‏ ‏أشكال‏ ‏الاضطهاد‏,‏إنها‏ ‏أقرب‏ ‏إلي‏ ‏الأجواء‏ ‏الدينية‏ ‏الصوفية‏,‏وفي‏ 176 ‏صفحة‏ ‏من‏ ‏القطع‏ ‏المتوسط‏ ‏يكتب‏ ‏ميللر‏ ‏عن‏ ‏الجليل‏ ‏والقدس‏ ‏محاولا‏ ‏استحضارهما‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إيقاظ‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏وحشة‏ ‏الرأسمالية‏.‏
كتب‏ ‏ميللر‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏ ‏بضمير‏ '‏الآن‏',‏إذ‏ ‏يقول‏: '‏وإنجيل‏ ‏مرقس‏ ‏ليس‏ ‏بالكاذب‏. ‏لكن‏ ‏فيه‏ ‏مبالغة‏ ‏كثيرة‏,‏وأكثر‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏أناجيل‏ ‏متي‏ ‏ولوقا‏ ‏ويوحنا‏,‏إذ‏ ‏وضعوا‏ ‏علي‏ ‏فمي‏ ‏كلمات‏ ‏لم‏ ‏أنطق‏ ‏بها‏ ‏يوما‏,‏ووصفوني‏ ‏أني‏ ‏وديع‏ ‏ولطيف‏ ‏فيما‏ ‏كنت‏ ‏غضوبا‏ ‏ومغتاظا‏'‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏بعض‏ ‏الروايات‏ ‏العالمية‏ ‏التي‏ ‏أثارت‏ ‏الجدل‏ ‏حول‏ ‏موضوعها‏...‏وكتبت‏ ‏قصصا‏ ‏مختلفة‏ ‏عن‏ ‏رواية‏ '‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏'.‏