Pendeta: (Dia mengangkat Kitab Suci dengan kedua tangannya, menggambar salib di atas Andemnian, dan mengumumkan dengan suara nyaring)

Terberkatilah kerajaan Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya dan selama-lamanya.

Orang orang: Amin.

Pendeta: Dalam damai kami meminta kepada Tuhan.

Rakyat: Tuhan memberkati. (setelah setiap siswa)

Demi kedamaian surgawi dan keselamatan jiwa kami, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi perdamaian seluruh dunia, stabilitas gereja-gereja suci Tuhan, dan kesatuan semua orang, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi Rumah Suci ini, dan mereka yang memasukinya dengan iman, takwa, dan takut akan Tuhan, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi Bapa kami dan Imam Besar kami... dan para imam dan diakon terhormat yang melayani dalam Kristus, dan semua pendeta dan umat, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi para penguasa kami dan dukungan mereka dalam setiap pekerjaan baik, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi kota ini (atau biara suci ini), dan semua biara, kota besar dan desa, serta orang-orang beriman yang tinggal di dalamnya, kami memohon kepada Tuhan.

Untuk ketenangan jiwa, untuk kesuburan bumi dengan buah-buahan, dan untuk masa damai, kami berdoa kepada Tuhan.

Demi para pelancong melalui darat, laut dan udara, orang sakit, penderitaan, tahanan, dan keselamatan mereka, kami berdoa kepada Tuhan.

Untuk pembebasan kami dari segala kesusahan, kemarahan, bahaya dan kesusahan, kami berdoa kepada Tuhan.

Dukung, selamatkan, kasihanilah, dan lindungi kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Setelah menyebut Bunda kita yang tersuci, murni, terberkati dan mulia, Bunda Allah, Maria yang selalu perawan, bersama semua orang kudus, marilah kita berpamitan pada diri kita sendiri, pada satu sama lain, dan pada Kristus, Allah kita.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

Pendeta: Ya Tuhan, Allah kami, yang keagungannya tak terlukiskan, yang kemuliaannya tak terpahami, yang rahmatnya tak terbatas, dan cintanya terhadap umat manusia tak terukur, Engkau, ya Guru, pandanglah kami dan rumah suci ini dengan belas kasihmu. Semoga rahmat dan kasih sayang-Mu melimpah kepada kami dan kepada orang-orang yang berdoa bersama kami. Sebab di dalam Engkaulah berhak segala pemuliaan, penghormatan dan sujud, ya Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya dan selama-lamanya.

Rakyat: Amin.

Kemudian Andiphone yang pertama dilantunkan:

Rakyat: Melalui perantaraan Bunda Allah, ya Juru Selamat, selamatkan kami (tiga kali).

Pendeta: Berkali-kali dalam damai kami memohon kepada Tuhan.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: Dukung, selamatkan, kasihanilah, dan lindungi kami ya Tuhan dengan rahmat-Mu.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: Setelah menyebut Bunda kita yang tersuci, murni, terberkati dan mulia, Bunda Allah, Maria yang selalu perawan, bersama semua orang kudus, marilah kita berpamitan pada diri kita sendiri, pada satu sama lain, dan pada Kristus, Allah kita.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

Pendeta: Ya Tuhan, Allah kami, selamatkan umat-Mu, berkati warisan-Mu, dan pelihara kesempurnaan gereja-Mu. Sucikan mereka yang mencintai keindahan rumah-Mu. Sebaliknya, berikan mereka kemuliaan dengan kekuatan ilahi-Mu, dan jangan abaikan kami yang percaya kepada-Mu , karena milikmulah kemuliaan, kerajaan, kuasa, dan kemuliaan, ya Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya.

Rakyat: Amin.

Kemudian Andiphone yang kedua meneriakkan:

Rakyat: Selamatkan kami, ya Anak Allah, yang bangkit dari kematian, agar kami dapat menyanyikan Haleluya untukmu

Kemuliaan bagi Bapa, Putra, dan Roh Kudus,

Selamatkan kami, ya Anak Allah, yang bangkit dari kematian, agar kami dapat menyanyikan Haleluya untukmu.

Sekarang dan sepanjang masa dan selama-lamanya, Amin.

Ya Sabda Allah, Putera Tunggal, yang masih kekal, Engkau diterima untuk berinkarnasi demi keselamatan kami, oleh santa, Bunda Allah yang selalu perawan, Maria, dan Engkau menjadi manusia tanpa transformasi, dan Engkau disalib, ya Kristus, Allah kami, dan dengan kematianmu, kamu menginjak-injak kematian. Dan Anda masih salah satu dari Tritunggal Mahakudus, dimuliakan bersama Bapa dan Roh Kudus, yang menyelamatkan kita.

Pendeta: Berkali-kali dalam damai kami memohon kepada Tuhan.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: Dukung, selamatkan, kasihanilah, dan lindungi kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Paduan Suara: Tuhan kasihanilah.

Pendeta: Setelah menyebut Bunda kita yang tersuci, murni, terberkati dan mulia, Bunda Allah, Maria yang selalu perawan, bersama semua orang kudus, marilah kita berpamitan pada diri kita sendiri, pada satu sama lain, dan pada Kristus, Allah kita.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

Pendeta: Wahai yang telah menganugerahkan kepada kami kemampuan untuk mendirikan shalat berjamaah ini secara sepakat, wahai yang berjanji jika dua atau tiga orang sepakat dalam nama-Nya, maka Dia akan mengabulkan permintaan mereka. Engkau sekarang memenuhi permintaan hamba-hamba-Mu sesuai dengan apa yang cocok bagi mereka, mengaruniai kami di zaman sekarang pengetahuan tentang kebenaran-Mu dan menganugerahkan kepada kami di zaman yang akan datang hidup yang kekal, karena Engkau adalah Tuhan yang baik yang mencintai umat manusia, dan kepada-Mu kami angkat. kemuliaan, ya Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya dan selama-lamanya.

Rakyat: Amin.

Kemudian antiphona ketiga melantunkan:

Troparion of the Resurrection (menurut melodi minggu ini)

Lagu pertama

Ketika batu itu disegel oleh orang-orang Yahudi, dan tubuh suci Anda dilindungi dari tentara, Anda bangkit pada hari ketiga, ya Juru Selamat, memberi kehidupan kepada dunia. Oleh karena itu, kekuatan surga berseru kepada Anda, ya Pemberi Kehidupan : Maha Suci kebangkitan-Mu ya Kristus, Maha Suci Kerajaan-Mu, Maha Besar pengelolaan-Mu, wahai pecinta umat manusia saja.

Lagu kedua

Ketika kamu turun ke dalam kematian, hai Kehidupan yang tidak mati, maka neraka telah kamu bunuh dengan kilat keilahianmu, dan ketika kamu membangkitkan orang mati dari bawah bumi, semua kekuatan surgawi berseru kepadamu: Ya Kristus, Tuhan, pemberi hidup, kemuliaan bagimu.

Lagu ketiga

Biarlah hal-hal surgawi bersukacita dan biarlah hal-hal duniawi bersukacita. Karena Tuhan menjadikan kekuatan dengan penolongnya, dan menginjak-injak kematian melalui kematian, dan menjadi yang sulung dari kematian, dan melepaskan kita dari kedalaman neraka, dan menganugerahkan belas kasihan yang besar kepada dunia.

Lagu keempat

Murid-murid Tuhan belajar dari malaikat tentang pemberitaan penuh sukacita tentang kebangkitan. Mereka mengangkat masalah serius ini dan berbicara kepada para rasul dengan bangga, dengan mengatakan: Maut telah ditawan, dan Kristus Allah telah bangkit, memberikan rahmat yang besar kepada dunia.

Lagu kelima

Marilah kita yang beriman memuji dan bersujud kepada Sabda, yang sederajat dengan Bapa dan Roh dalam kekekalan dan tak berawal, lahir dari Perawan demi keselamatan kita, karena Ia berkenan dengan daging untuk naik ke kayu salib dan menanggung kematian, dan untuk membangkitkan orang mati melalui kebangkitan-Nya yang mulia.

Lagu keenam

Kekuatan malaikat muncul di makam Anda yang dihormati, dan para penjaga menjadi seperti orang mati, dan Maria berdiri di makam meminta tubuh suci Anda. Dia ditawan oleh neraka dan tidak tergoda olehnya, dan dia bertemu dengan Perawan, sang pemberi kehidupan. Bagimu yang bangkit dari kematian, ya Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Lagu ketujuh

Dengan salibmu, kamu menghancurkan kematian dan membuka surga bagi pencuri. Kamu mengubah Nuh dari pembawa mur dan memerintahkan para rasulmu untuk memberitakan bahwa kamu, Kristus Tuhan, telah bangkit, memberikan belas kasihan yang besar kepada dunia.

Lagu kedelapan

Anda turun dari atas, wahai Yang Maha Pengasih, dan menerima penguburan selama tiga hari untuk membebaskan kami dari rasa sakit. Dalam hidup dan kebangkitan kami, ya Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Saat rombongan dilantunkan, pendeta bersujud, lalu mengambil Kitab Suci dan berkeliling ke belakang meja dan keluar melalui pintu utara tempat suci, didahului oleh mereka yang membawa lilin dan salib. Ketika sampai di separuh gereja, dia membungkuk kepalanya dan berkata dengan suara rendah:

Kami memohon kepada Tuhan, Tuhan, kasihanilah.

Ya Tuhan, Allah kami, yang menetapkan di langit perintah, pasukan malaikat, dan malaikat agung untuk mengabdi pada kemuliaan-Nya, masuklah kami disertai dengan masuknya para malaikat suci yang turut serta bersama kami dalam pelayanan dan memuliakan bersama kami kebaikan Anda, karena untuk Anda patutlah segala kemuliaan, hormat, dan sujud ya Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya dan selama-lamanya, Amin.

Setelah upacara selesai, pendeta memberkati sambil menggambar bentuk salib dengan tangan kanannya dan berkata:

Terberkatilah masuknya orang-orang kudus-Mu, di segala zaman, sekarang, di segala zaman, dan selama-lamanya, Amin.

Pendeta: Sophia Orthy (Kebijaksanaan untuk menjadi lurus).

Ayo, mari kita bersujud dan berlutut di hadapan Kristus, Raja dan Tuhan kita

Selamatkan kami, ya Anak Allah, yang bangkit dari kematian, agar kami dapat menyanyikan Haleluya untukmu.

Kemudian dia memasuki kuil, meletakkan Injil di atas meja, dan paduan suara menyanyikan rombongan Kebangkitan (menurut melodi minggu yang disebutkan di atas), kemudian rombongan pemilik gereja.

Kemudian Qandaqnya: Wahai pemberi syafaat umat Nasrani yang tidak tercela, pemberi syafaat dihadapan Sang Pencipta yang tidak tertolak, janganlah berpaling dari suara permohonan kami kepada kami yang berdosa, melainkan datanglah kepada kami dengan pertolongan karena engkau baik, kami yang menangis. keluar kepadamu dengan iman. Bersegeralah berdoa dan bersegeralah dalam permohonan, ya Bunda Allah, yang selalu menjadi perantara bagi mereka yang menghormatimu.

Atau Qandaq yang mengkhususkan pada Idul Fitri dikatakan:

1 September: Awal tahun liturgi

(di nada keempat)

Wahai Engkau yang menciptakan segala sesuatu dengan hikmah yang tak terlukiskan. Anda menempatkan waktu di bawah otoritas Anda sendiri, memberikan kemenangan kepada orang-orang yang Anda kasihi, Kristus, dan memberkati tahun ini dan penutupnya, memfasilitasi tindakan kami sesuai dengan kehendak ilahi Anda.

8 September: Kelahiran Bunda Maria, Bunda Allah yang Perawan, Maria

(Dari 24 Agustus hingga 12 September)

(di nada keempat)

Joachim dan Anna terbebas dari rasa malu karena kemandulan, dan Adam dan Hawa terbebas dari kerusakan kematian melalui kelahiran suci-Mu, hai Yang Maha Murni. Kepada Dialah umatmu juga merayakannya, setelah melepaskan diri dari noda pelanggaran, berseru kepadamu: Wanita mandul melahirkan Bunda Allah, yang memelihara hidup kita.

14 September: Pesta Peninggian Salib Suci dan Pemberi Kehidupan di seluruh dunia

(Dari 14 September hingga 21 September)

(di nada keempat)

Wahai engkau yang bangkit di kayu salib dengan penuh pilihan, ya Kristus Tuhan, berikanlah belas kasihanmu kepada orang-orang baru yang dipanggil olehmu, dan bergembiralah atas kekuatanmu untuk hamba-hambamu yang setia, berikan mereka kemenangan atas para pejuang mereka, sehingga bantuanmu dapat menjadi senjata. perdamaian dan kemenangan yang tak terkalahkan bagi mereka.

21 November: Bunda Maria, Bunda Allah, memasuki kuil

(Dari 8 November hingga 25 November)

(di nada keempat)

Bait suci yang benar-benar murni, bait suci Juruselamat, perawan, kamar yang tak ternilai harganya, dan harta murni kemuliaan Allah, hari ini dia memasuki rumah Tuhan dan membawa serta rahmat yang datang dari Roh ilahi Mei para malaikat Tuhan memujinya, karena dia adalah payung surgawi.

Persembahan Natal Tuhan kita Yesus Kristus dalam wujud manusia

(Dari 26 November hingga 24 Desember)

(di lagu ketiga)

Hari ini, Perawan datang ke gua, untuk melahirkan Sabda, yang sudah ada sebelum berabad-abad, sebuah kelahiran yang tidak dapat dijelaskan atau diucapkan. Bergembiralah, hai yang berpenghuni, jika kamu mendengarnya. Dan kemuliaan-Ku ada bersama para malaikat dan gembala, yang akan muncul dengan kehendak-Nya sebagai anak baru, dan Dialah Tuhan kita sebelum segala zaman.

25 Desember: Kelahiran fisik Tuhan, Allah, dan Juruselamat kita, Yesus Kristus

(Dari 25 Desember hingga 31 Desember)

(di lagu ketiga)

Saat ini, Perawan melahirkan Yang Maha Esensial, dan bumi mendekatkan gua itu kepada mereka yang tidak mendekatinya. Para malaikat bersama para gembala sedang memuliakan, dan orang-orang bijak berjalan dengan bintang di jalan, karena seorang anak laki-laki baru telah lahir untuk kita, Tuhan yang ada sebelum zaman.

1 Januari: Sunat jasmani Tuhan kita Yesus Kristus

Dan peringatan ayah kami yang terhormat di Saints Basil the Great

(di lagu ketiga)

Tuhan segala menanggung hinaan, menyunat dosa manusia karena Dia baik, dan hari ini memberikan keselamatan kepada dunia, sehingga Imam Besar Sang Pencipta bersuka cita yang tertinggi. Terselubung dalam cahaya, jalan Kristus yang ilahi, Basil.

Pesta Penyajian Penampakan Ilahi

(Dari 2 Januari hingga 5 Januari)

(di nada keempat)

Hari ini, di aliran sungai Yordan, Tuhan datang, memanggil Yohanes dan berkata: Jangan takut untuk membaptis Aku, karena Aku datang untuk menyelamatkan Adam, yang pertama kali dijadikan.

6 Januari: Pesta Epifani Ilahi

(Dari 6 Januari hingga 14 Januari)

(di nada keempat)

Hari ini Engkau menampakkan diri kepada yang berpenghuni, ya Tuhan. Dan cahayamu telah menyinari kami, kami yang memujimu dengan ilmu, sambil berkata: Engkau telah datang dan menampakkan diri, hai cahaya yang tak dapat didekati.

2 Februari: Masuknya Tuhan, Allah, dan Juruselamat kita Yesus Kristus ke dalam bait suci

(Dari 15 Januari hingga 9 Februari)

(di lagu pertama)

Wahai engkau yang melalui kelahiranmu, ya Kristus Tuhan, engkau menguduskan titipan perawan, dan engkau memberkati tanganku, Simon, sebagaimana mestinya. Sekarang Anda telah menyadari dan diselamatkan. Lindungi rakyat Anda dengan damai dalam perang, dan dukung orang-orang yang Anda cintai, karena Anda sendiri adalah pecinta kemanusiaan.

25 Maret: Kabar Sukacita Bunda Maria, Bunda Allah yang Selalu Perawan, Maria.

(Dalam lagu kedelapan)

Akulah hambamu, ya Bunda Allah, yang menulis kepadamu panji-panji kemenangan, hai prajurit dan pembela. Aku bersyukur kepada-Mu sebagai penyelamat dari keterpurukan, namun karena Engkau mempunyai kemuliaan yang tidak melawan, maka bebaskanlah aku dari segala kemalangan, agar aku dapat berseru kepadamu: Bergembiralah, hai mempelai yang tidak mempunyai mempelai.

6 Agustus: Transfigurasi Tuhan, Allah, dan Juruselamat kita Yesus Kristus

(Dari 27 Juli hingga 13 Agustus)

(Dalam nada ketujuh)

Engkau, ya Tuhan Yesus, telah diubah rupanya di atas gunung. Dan sebanyak yang bisa dilakukan murid-murid Anda, mereka melihat kemuliaan Anda. Bahkan ketika mereka melihat Anda disalib, mereka menyadari bahwa penderitaan Anda terjadi secara sukarela karena pilihan Anda, dan mereka menyatakan kepada dunia bahwa Anda benar-benar sinar Bapa.

15 Agustus: Tertidurnya Bunda Maria, Bunda Allah yang Selalu Perawan, Maria

(Dari 15 Agustus hingga 23 Agustus)

(di lagu kedua)

Bunda Allah, yang tidak mengabaikan syafaat dan harapan bantuan yang sia-sia, tidak terkekang oleh kubur atau kematian, tetapi karena ia adalah ibu kehidupan, ia dipindahkan ke kehidupan, yang bersemayam dalam gudang keperawanannya yang abadi.

Pendeta: Kami bertanya kepada Tuhan.

Rakyat: Tuhan memberkati

Pendeta: Ya Tuhan yang kudus, yang bersemayam di dalam orang-orang kudus, yang dipuji oleh Seraphim dengan tiga suara pengudusan, dimuliakan oleh Kerub, dan disembah oleh semua kekuatan surgawi. Wahai Yang menjadikan segala sesuatu dari ketiadaan menjadi ada, dan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya, dan menghiasinya dengan segala bakatnya, wahai Yang memberi hikmah dan pengertian kepada orang yang mencari, dan tidak mengabaikan orang-orang yang berbuat dosa, melainkan menegakkan pertobatan untuk keselamatan. Wahai Engkau yang telah menjadikan kami, hamba-hamba-Nya yang rendah hati dan tidak layak menerima, layak berdiri pada saat ini juga di hadapan kemuliaan mezbah suci-Nya, dan mempersembahkan kepada-Nya sujud dan pemuliaan yang selayaknya. Engkau, ya Guru, terimalah dari mulut kami yang berdosa juga tiga kali pengudusan pujian, dan kunjungi kami dengan kebaikan-Mu, dan ampunilah kami setiap dosa, baik yang disengaja maupun tidak disengaja. Sucikan jiwa dan raga kami, dan berilah kami kesempatan untuk beribadah kepada-Mu dalam kebenaran sepanjang hidup kami. Melalui perantaraan Theotokos Yang Mahakudus dan semua orang kudus yang telah berkenan kepada-Mu sejak dahulu kala, karena Engkau kudus, ya Allah kami, dan kepada-Mu kami panjatkan kemuliaan, ya Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya. dan selama berabad-abad.

Rakyat: Amin.

Kemudian himne tri-suctus dinyanyikan:

Kuduslah Allah, Kuduslah Yang Maha Perkasa, Kuduslah Yang Abadi, kasihanilah kami (tiga kali).

Kemuliaan bagi Bapa, Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan sepanjang masa, dan selama-lamanya, Amin.

Yang Kudus yang tidak mati, kasihanilah kami.

Nama-nama (kekuatan): Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakuasa, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami.

Pada hari raya Natal, Adven kedua, dan perpisahan (kecuali perpisahan ini jatuh pada hari Minggu), dan pada hari Sabtu Lazarus, Sabtu Suci, Pekan Paskah, perpisahan Paskah, dan Minggu Pentakosta, kedua, dan perpisahan. , Nyanyian Trisagian ini diganti dengan Nyanyian Pembaptisan berikut: Kamu yang dibaptis ke dalam Kristus. Anda telah mengenakan Kristus. Haleluya (tiga kali).

Pada hari raya Peninggian dan Perpisahan Salib, tanggal 1 Agustus, dan hari Minggu Prapaskah ketiga, diganti dengan Nyanyian Salib berikut:

Kepada salib-Mu, ya Tuhan kami, kami bersujud, dan kepada kebangkitan suci-Mu kami memuliakan (tiga).

Setelah imam selesai mendaraskan Esshin, dia berkata dengan suara rendah di depan meja suci, “Ya Tuhan…” dan kemudian dia berbalik ke arah altar dan berkata: Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan.

Kemudian dia menunjuk ke Kaththra dengan berkah dan berkata:

Berbahagialah kamu yang berada di atas takhta kemuliaan kerajaanmu, kamu yang duduk di atas Kerub, setiap saat, sekarang dan setiap saat, dan selama-lamanya, Amin.

Setelah akhir himne “Tuhan Yang Kudus”…

Pendeta: Mari dengarkan.

القارئ: يقول بروكيمنن الرسالة.

Pendeta: حكمة.

القارئ: يقول عنوان فصل الرسائل.

Pendeta: Mari dengarkan.

أثناء قراءة الرسالة يبخر الكاهن المائدة والمذبح والهيكل والأيقونات والشعب ثم يقف أمام المائدة المقدّسة ويقول هذا الإفشين:

أيها السيد المحب البشر، أشرق قلوبَنا بنور معرفة لاهوتك الذي لا يضمحل، وافتح حدقتَي ذهنِنا لفهمِ تعاليم إنجيلك. ضَعْ فينا خشيةَ وصاياك المغبوطة، حتّى إذا وطئنا كل الشهوات الجسدية نسلكُ سيرةً روحيةً، مفكّرين وعاملين بكلّ ما يرضيك، لأنك أنت استنارة نفوسنا وأجسادنا أيّها المسيح الإله، وإليك نرفع المجد مع أبيك الذي لا بدءَ له وروحك الكليّ قدسه، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

ومتى تمت قراءة فصل الرسائل يقول:

Pendeta: السلام لك أيها القارئ.

Rakyat: هلليلويا ( ثلاثاً ).

أما الكاهن فيتجه إلى الشعب قائلاً:

الحكمة. فَلنَستقم، ونَسمَع الإنجيل المقدّس. السلام لجميعكم (مباركاً الشعب)

Rakyat: ولروحك أيضاً.

Pendeta: فصلٌ شريفٌ من بشارة القديس ( فلان…) البشير والتلميذ الطاهر.

Rakyat: المجد لك يا رب، المجد لك.

Pendeta: Mari dengarkan.

… ثم يتلو فصل الإنجيل

Rakyat: المجد لك يا رب المجد لك.

العظة…

الكاهن: بعد العظة يفتح الأنديمنسي على المائدة ويقول:

Berkali-kali dalam damai kami memohon kepada Tuhan.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: Dukung, selamatkan, kasihanilah, dan lindungi kami ya Tuhan dengan rahmat-Mu.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: حكمة.

ويقول الكاهن إفشين المؤمنين:

نجثو لك أيضاً ومراراً كثيرةً، ونتضرّع إليك أيها الصالح المحب البشر، أن تنظر إلى طلبتنا، وتنقّي نفوسنا وأجسادنا من كل دنسِ بشرَةٍ وروح، وتمنحنا أن نمثُل لدى مذبحك المقدّس بلا لوم ولا دينونة. هَبْ اللهمّ الذين يصلّون معَنا النمو في المعيشة والإيمان والفهم الروحي. أعطِهِم أن يعبدوك كلّ حين بخوف ومحبة، وأن يشتركوا في أسرارك المقدّسة بلا لومٍ ولا دينونة. وأهّلهم لملكوتك السماوي، حتى إذا كنّا محفوظين بعزّتك كل حين، نرفع إليك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: آمين. أيها الممثّلون الشيروبيم سرياً، والمرنّمون التسبيح المثلّث تقديسه للثالوت المحيي، لنطرحْ عنا كل اهتمام دنيوي،إذ إِنّنا مزمعون أن نستقبل ملك الكل.

في هذه الأثناء يتلو الكاهن إفشين التسبيح الشيروبيمي:

ليس أحد من المقَيَّدين بالشهوات واللذّات الجسديّة، أهلاً لأن يتقدّم إليك أو يدنوَ منك أو يخدمك يا ملك المجد، فإنّ خدمتكَ عظيمة ومرهوبة حتّى لدى القوات السماوية أيضاً. لكنك لمحبتك للبشر، التي لا تقاسُ ولا تُقدَّر، قد صرتَ إنساناً بلا استحالة ولا تغيُّر ومُسِحتَ لنا رئيس كهنة. وبما أنك سيد الكل سلّمت إلينا خدمة هذة الذبيحة الكهنوتية غير الدموية، لأنك أنتَ وحدَكَ أيها الرب إلهنا تسود السماويين و الأرضيين، أيّها الجالس علىالعرش الشيروبيمي، ورب السيرافيم وملك إسرائيل، القدّوس وحدك والمستريح في القديسين. فإليك إذاً أتضرّع أيها الصالح و السميع الحسن وحدك، أُنظرْ إليَّ أنا عبدك الخاطئ والبطّال، وطهِّر نفسي وقلبي من كلِّ نيّةٍ شرّيرة، واجعلني كُفءً بقوة روحك القدوس، إذ أنا لابس نعمة الكهنوت، أن أقف لدى مائدتك هذه المقدّسة وأخدم جسدك المقدّس الطاهر ودمك الكريم، فإنّي إليك أتقدّم حانياً عنقي وإليكَ أطلب ألاّ تصرفَ وجهكَ عني، ولا تَرذُلني من بين عبيدك، بل ارتضِ أن تُقدَّم لك هذه القرابين مني أنا عبدك الخاطئ غير المستحق. لأنك أنت المقرِّب و المقرَّب والقابل والموزَّع، أيها المسيح إلهنا، وإليك نرفع المجد مع أبيك الذي لا بدءَ له وروحك الكلي قدسه الصالح والمحيي الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

Pendeta: أيها الممثلون الشيروبيم سرياً، والمرنّمون التسبيح المثلّث تقديسه للثالوث المحيي، لنطرحْ عنا كل اهتمام دنيوي إذ إنّنا مزمعون أن نستقبل ملك الكل تحتفُّ به المراتب الملائكية بحال غير منظور. هللوييا هللوييا هللوييا ( ثلاثاً ).

ثم يبخر الكاهن حول المائدة والمذبح قائلاً في ذاته هذه الطروباريات:

لقد كنتَ في القبر بالجسد، وفي الجحيم بالروح بما أنك إله، وفي الفردوس مع اللص، وعلى العرش مع الآب والروح، مالئاً الكل، أيها المسيح المنَّزه عن أن يكون محصوراً.

المجد… أيها المسيح إنّ قبرك الذي هو يَنبوع قيامتنا قد ظهر بالحقيقة حاملاً الحياة، وأبهى من الفردوس، وأجمل من كل خدر ملوكي.

الآن… إفرحي يا من هي للعلي مسكن مقدّس إلهي، لأنه بكِ يا والدة الإله مُنح الفرح للصارخين: مباركة أنت في النساء أيتها السيدة البريئة من كل عيب.

ثم يقف في الباب الملوكي قائلاً في ذاته: هلموا لنسجد ( ثلاثاً ) والمزمور الخمسين وفي أثناء ذلك يبخر الأيقونات المقدّسة والشعب وعندما يصل إلى قول المزمور”حينئذ تسر بذبيحة العدل قربانا ومحرقات” يدخل الهيكل ويبخر ثانية المائدة والمذبح ويقف أمام المائدة المقدسة ويقول في ذاته سراً هذه الخشوعيات:

أيها المخلّ‍ص إني خطئتُ إليك مثل الابن الشاطر، فاقبلني تائباً يا أبتاه، اللهمَّ و ارحمني.

أيها المسيح المخلّص، إني أصرخ إليك بصوت العشار فاغفر لي مثله اللهمّ و ارحمني.

يا والدة الإله النقية، أبسطي على عبدك ظلّكِ السريع ومعونتك ورحمتك، وهدّئي أمواج الأفكار الباطلة وأنهضي نفسي الساقطة، لأني عالم أيتها البتول أنك قادرة على كل ما تشائين.

يا الله أغفر لي أنا الخاطئ وارحمني.( ثلاثاً )

وبعد ذلك يتجه إلى المذبح ويسجد قائلاً:

قدوسٌ الله الآب الذي لا بدءَ له. قدوسٌ القوي الابن المساوي له في الأزلية. قدوسٌ الذي لا يموت الروح الكلي قدسه. أيها الثالوث القدوس المجد لك .

ثم يرفع الستر الكبير ويضعه على كتفيه قائلاً: إرفعوا أيديكم إلى قدس الأقداس وباركوا الرب.

ثم يرفع الصينية المقدّسة قائلاً أيضاً: صعد الله بتهليل، الرب بصوت البوق.

ويأخذ الكأس بيده اليمنى والصينية باليسرى ويخرج من الباب الشمالي ويطوف داخل الكنيسة قائلاً:

جميعكم وجميع المسيحيين الحسني العبادة الأرثوذكسيين، ليذكر الرب الإله في ملكوته السماوي كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

أبانا ورئيس كهنتنا…، ليذكر الرب الإله في ملكوته السماوي كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

ثم يقول أيضاً:

جميع المسيحيين الحسني العبادة الأرثوذكسيين، الساكنين والموجودين في هذه المدينة، وجميع المتوفين على رجاء القيامة والحياة الأبدية من آبائنا وإخوتنا، ليذكر الرب الإله في ملكوته السماوي كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

وتتمّم الجوقة ترتيل الشيروبيكون بعد دخول الكاهن:

تحتفُّ حوله مراتب الملائكة بحال غير منظور.هللوييا.

وفي هذه الأثناء يقول الكاهن هذه الطروباريات سراًّ:

إنّ يوسف المتقي أحدر جسدك الطاهر من العود، ولفَّه بالسباني النقية وحنّطه بالطيب، وجهَّزه وأضجعه في قبر جديد.

إنّ الملاك قد حضر عند القبر، قائلاً للنسوة حاملات الطيب: أما الطيب فهو لائق بالأموات، وأما المسيح فقد ظهر غريباً عن الفساد.

عندما انحدرت إلى الموت أيها الحياة الذي لا يموت، حينئذ أمتَّ الجحيم ببرق لاهوتك، وعندما أقمتَ الأموات من تحت الثرى، صرخ نحوك جميع القوات السماويين، أيها المسيح الإله المعطي الحياة المجد لك.

ثم يرفع الأغطية عن الكأس والصينية ويأخذ الستر ويبخره ويغطي به القرابين ثم يبخرها ثلاثاً قائلاً ما بقي من المزمور 50: حينئذ يقرّبون على مذبحك العجول.

Pendeta: لنكمِّلْ طلبَتَنا للرّب.

Rakyat: (على كل طلبة) يا رب ارحم.

Pendeta: من أجل هذه القرابين الكريمة المقدّمة إلى الرّب نطلب.

من أجل هذا البيت المقدّس، والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله إلى الرّب نطلب.

من أجل نجاتنا من كل ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدةٍ، إلى الرّب نطلب.

أعضدْ وخلّصْ وارحمْ واحفظنا يا الله بنعمتك.

أن يكون نهارنا كلّه كاملاً مقدَّساً سلامياً و بلا خطيئة، الربَّ نسأل.

Rakyat: (على كل طلبة) إستجب يا رب.

Pendeta: ملاك سلامٍ مرشداً أميناً، حافظاً نفوسنا وأجسادنا، الربَّ نسأل.

مسامحة خطايانا وغفران زلاّتنا، الربَّ نسأل.

الصالحات والموافقات لنفوسنا والسلام للعالم، الربَّ نسأل.

أن نتمِّم بقية زمان حياتنا بسلام وتوبة، الربَّ نسأل.

أن تكون أواخر حياتنا مسيحيّة سلاميّة بلا حزنٍ ولا خزيٍ، وجواباً حسناً لدى منبر المسيح المرهوب، نسأل.

Setelah menyebut Bunda kita yang tersuci, murni, terberkati dan mulia, Bunda Allah, Maria yang selalu perawan, bersama semua orang kudus, marilah kita berpamitan pada diri kita sendiri, pada satu sama lain, dan pada Kristus, Allah kita.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

ثم يتلو الكاهن هذا الإفشين:

أيها الرب الإله الضابط الكل القدوس وحدك، القابل ذبيحة التسبيح من الذين يدعونك بكل قلوبهم، تقبَّل منّا نحن الخطأة طلبتنا وقَدِّمنا إلى مذبحك المقدَّس، واجعلنا جديرين بأن نقدّم لك قرابين وذبائح روحية عن خطايانا وجهالات الشعب. وأهّلنا لأن نجد نعمة أمامك لتكون ذبيحتنا حسنة القبول لديك، ويحلَّ روح نعمتك الصالح علينا وعلى القرابين المُقَدَّمة وعلى كلّ شعبك، برأفات ابنك الوحيد، الذي أنتَ مبارك معه ومع روحك الكليّ قدسه الصالح والمحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

Pendeta: السلام لجميعكم.

Rakyat: ولروحك أيضاً.

Pendeta: لنحبّ بعضنا بعضاً، لكي بعزم واحد نعترف مقرِّين

Rakyat: بآبٍ وابنٍ وروحٍ قدسٍ، ثالوثٍ متساوٍ في الجوهر، وغير منفصل.

الكاهن يسجد قائلاً:

أحبك يا ربّ، يا قوّتي. الرب ثباتي وملجأي ومنقذي.

ثم يقبلّ الصينية والكأس من فوق الستر ويقبّل المائدة أمامها قائلاً:

أسجد للآب والابن والروح القدس، الثالوث المتساوي في الجوهر وغير المنفصل.

ثم يصرخ الكاهن قائلاً: الأبواب الأبواب بحكمة لنصغِ.

Rakyat: أُؤمن بإله واحدٍ: آبٍ ضابطِ الكل، خالق السماءِ والأرض، كلِّ ما يُرى وما لا يُرى

وبربٍّ واحدٍ يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولودِ من الآب قبل كلِّ الدهور، نورٍ من نور، إلهٍ حق من إلهٍ حق، مولودٍ غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر، ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنّس. وصُلب عنّا على عهد بيلاطس البنطي، وتألّم وقُبر، وقام في اليوم الثالث على ما في الكتب. وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب، وأيضاً يأتي بمجدٍ ليدين الأحياء والأموات. الذي لا فناء لملكه

وبالروح القدس، الربّ المحيي، المنبثق من الآب، الذي هو مع الآب و الابن، مسجود له وممجَّد، الناطِق بالأنبياء

وبكنيسة واحدةٍ، جامعةٍ، مقدّسةٍ، رسوليةٍ

وأعترف بمعموديةٍ واحدةٍ لمغفرة الخطايا، وأترجى قيامة الموتى والحياة في الدهر الآتي، آمين.

والكاهن يرفع الستر عن القدسات ويرفرف به مفتوحاً فوقها ويقول هو أيضاً في ذاته “أؤمن بإله” وعندما يصل القارئ إلى الفصل الخامس القائل ” وقام في اليوم الثالث ” يرفع الستر ويقبّله ويطويه ويروِّح به فوق القرابين ثم يضعه جانباً على المائدة المقدّسة.

وبعد تلاوة دستور الإيمان يصرخ الكاهن:

لنقف حسناً. لنقف بخوفٍ. لنصغِ. لنقدّمَ بسلام القربان المقدّس

Rakyat: رحمة سلامٍ، ذبيحة التسبيح.

Pendeta: نعمةُ ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله الآب، وشِرْكة الروح القدس، لتكن مع جميعكم ( مبارِكاً الشعب)

Rakyat: ومع روحك

والكاهن متجهاً نحو الشعب رافعاً يديه وقائلاً: لنضع قلوبنا فوق.

Rakyat: هي لنا عند الرب.

Pendeta: لنشكرنَّ الرب.

Rakyat: لحق وواجب أن نسجد لآب وابنٍٍ وروح قدس، ثالوث متساوٍ في الجوهر وغير منفصل.

Pendeta: واجب وحقّ أن نسبّحك ونباركك، ونحمدك ونشكرك، ونسجد لك في كل مواضع سيادتك. لأنك أنت الإله الّذي لا يفي به وصف ولا يحدّه عقل، غير المنظور، غير المدرَك، الدائم وجوده، والكائن هكذا هو هو. أنت وابنك الوحيد وروحك القدوس. أنت أخرجتنا من العدم إلى الوجود، وبعد أن سقطنا عدتَ فأقمتنا. وما برحتَ تصنعُ كلّ شيءٍ حتى أصعدتنا إلى السماء، ووهبتنا ملكك الآتي. فمن أجل هذه كلها نشكرك، أنت وابنك الوحيد وروحك القدوس، من أجل كل الإحسانات الصائرة إلينا التي نعلمها والتي لا نعلمها، الظاهرة وغير الظاهرة. نشكرك أيضاً من أجل هذه الخدمة، التي ارتضيتَ أن تقبلها من أيدينا، مع أنه قد وقف لديك ألوف من رؤساء الملائكة وربواتٌ من الملائكة، والشيروبيم والسيرافيم ذوي الأجنحة الستّة والعيون الكثيرة، متعالين ومجنّحين، بتسبيح الظفر مترنمين، وهاتفين، وصارخين، وقائلين:

فيما يقول الكاهن “بتسبيح الظفر” يرفع النجم بأصابعه عن الصينية المقدّسة ويرسم به صليباً فوقها ويقبّل النجم ويضعه فوق الأغطية.

Rakyat: قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ ربُّ الصباؤوت. السماء والأرض مملوءتان من مجدك. أوصَّنا في الأعالي. مبارك الآتي باسم الرب، أوصنّا في الأعالي

Pendeta: فمع هذه القوات المغبوطة، نهتف نحن أيضاً أيها السيد المحب البشر، ونقول: قدوسٌ أنت وكلي القداسة، أنت وابنك الوحيد، وروحك القدوس. قدوسٌ أنت وكلي القداسة، ومجدك عظيم الجلال. أنت أحببتَ عالمك بهذا المقدار، حتى إنك بذلتَ ابنك الوحيد، لكي لا يهلك من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. فإنّه لمّا أتى وأكمل كل التدبير الذي من أجلنا، ففي الليلة التي أُسلم فيها، والأوْلى أَنه أَسلم ذاته من أجل حياة العالم، بعد أن أخذ خبزاً بيديه المقدّستين الطاهرتين البريئتين من العيب، و شكر و بارك و قدّس و كسر، أعطى تلاميذه الرسل القديسين قائلاً:

خذوا كلوا، هذا هو جسدي، الذي يُكْسَرُ من أجلكم لمغفرة الخطايا.

Rakyat: Amin.

والكاهن يقول: وكذلك الكأس من بعد العشاء قائلاً:

إشربوا منها كلكم، هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يُهراق عنكم و عن كثيرين، لمغفرة الخطايا.

Rakyat: Amin.

Pendeta: ونحن بما أنّنا ذاكرون هذه الوصية الخلاصية وكل ما جرى من أجلنا: الصليب والقبر، والقيامة في اليوم الثالث، والصعود إلى السماوات، والجلوس عن الميامن، والمجيء الثاني المجيد أيضاً، التي لك مما لك، ونحن نقدّمها لك عن كلّ شيء، ومن جهة كل شيء.

Rakyat: إياك نسبّح، إياك نبارك، إياك نشكر يا رب، وإليك نطلب يا إلهنا.

يسجد الكاهن ثلاث سجدات أمام المائدة قائلاً: يا الله اغفر لي أنا الخاطئ وارحمني.

ثم يقول: أيضاً نقرّب لك هذه العبادة الناطقة وغير الدموية، ونطلب ونضرع ونسأل. فأرسل روحك القدوس علينا، وعلى هذه القرابين الحاضرة.

ثم يبارك الخبز المقدّس قائلاً: واصنعْ أما هذا الخبز، فجسد مسيحك المكرَّم. آمين.

ثم يبارك الكأس المقدّسة قائلاً: وأما ما في هذه الكأس، فدم مسيحك المكرَّم. آمين.

ثم يبارك القدسات كليهما قائلاً:

محوِّلاً إياهما بروحك القدوس. آمين. آمين. آمين.

لكي يكونا للمتناولين، لنباهة النفس، ومغفرة الخطايا، وشركة روحك القدوس، وكمال ملكوت السماوات، والدالة لديك، لا لمحاكمة ولا لإدانة. وأيضاً نقرّب لك هذه العبادة الناطقة من أجل الّذين توفّوا على الإيمان: الأجداد، والآباء، ورؤساء الآباء، والأنبياء، والرسل، والكارزين، والمبشّرين، والشهداء، والمعترفين، والنساك، وروح كل صدّيق توفي على الإيمان. و خاصة من أجل الكلية القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله الدائمة البتولية مريم.

Rakyat: بواجب الاستئهال حقاً نغبّط والدة الإله الدائمة الطوبى البريئة من كل العيوب اُم إلهنا. يا من هي أكرم من الشيروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيرافيم. التي بغير فساد ولدت كلمة الله، وهي حقاً والدة إياك نعظم.

Pendeta: ومن أجل القديس النبي السابق يوحنّا المعمدان، والقديسين المجيدين الرسل الجديرين بكلِّ مديح، والقديس (فلان…) الذي نقيم تذكاره الآن وجميع قديسيك، الذين بطلباتهم افتقدنا يا الله.

واذكر جميع الراقدين على رجاء قيامة الحياة الأبدية.

ويذكر الأموات الذين يريد ذكرهم بأسمائهم ويتابع الصلاة قائلا:

وأرحهم يا إلهنا حيث يشرق نور وجهك.

وأيضاً نطلب إليك، يا ربّ، أن تذكر جميع الأساقفة المستقيمي الرأي المفصّلين كلمة حقك باستقامة، وجميع الكهنة و جميع الكهنة والشمامسة الخدّام بالمسيح وكل طغمة كهنوتيّة ورهبانيّة.

وأيضاً نقرب لك هذه العبادة الناطقة من أجل المسكونة، ومن أجل كنيستك المقدسة الجامعة الرسولية، ومن أجل العائشين بالطهارة والسيرة الحميدة، ومن أجل حكامنا. أعطهم يا رب أن يكون عهدهم سلامياً، فنقضي نحن أيضاً في ظلّ أمنهم حياةً هادئةً مطمئنةً في عبادة حسنة ووقار.

ثم يعلن قائلاً: أُذكر يا رب أولاً أبانا ورئيس كهنتنا … وهبه لكنائسك المقدّسة بسلامٍ، صحيحاً، مكرَّماً، معافى، مديد الأيام، قاطعاً باستقامة كلمة حقك.

Rakyat: Amin.

Pendeta: والخاطرين في فكرِ كلّ واحدٍ من الحاضرين، جميعهم وجميعهنّ.

الجوقة: جميعهم وجميعهنّ.

ويقول الكاهن هذه الإفشين:

أُذكر يا رب المدينة (أو الدّير) التي نحن قاطنون فيها، وكلّ مدينةٍ وقرية والمؤمنين القاطنين فيها. أذكر يا ربّ المسافرين برّاً وبحراً وجوّاً، والمرضى والمتألّمين والأَسرى، وهَب لهم النّجاة. أُذكر يا رب الذين يقدّمون الأثمار والذين يصنعون الإحسان في كنائسك المقدّسة، والذين يفتقدون المساكين، وأرسل مراحمك علينا أجمعين.

وأعطنا أن نمجّد ونسبّح بفم واحد وقلب واحد، اسمك الكلي الإكرام والعظيم الجلال، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

الجوقة: Amin.

ثم يلتفت الكاهن نحو الشعب ويبارك قائلاً:

ولتكن مراحم إلهنا العظيم ومخلّصنا يسوع المسيح مع جميعكم.

Rakyat: ومع روحك.

Pendeta: بعد ذكرنا جميع القدّيسين أيضاً وأيضاً بسلام إلى الربّ نطلب.

الشعب: (على كل طلبة) Tuhan memberkati.

Pendeta: من أجل هذه القرابين الكريمة، المقدّمة والمقدّسة، إلى الربّ نطلب.

حتّى إنّ إلهنا المحبّ البشر، الذي قبلها على مذبحه المقدّس السماويّ العقليّ، رائحة طيب زكي روحي، يرسل لنا عوضاً عنها النعمة الإلهية وموهبة الروح القدس، نطلب.

بعد التماسنا الإتحاد في الإيمان وشركة الروح القدس، فلنودعْ ذواتنا وبعضنا، وكل حياتنا المسيحَ الإله.

الجوقة: Untukmu, Tuhan.

فيقول الكاهن هذه الصلاة:

أيها السيد المحب البشر، إيّاك نودع حياتنا كلّها ورجاءنا، ونطلب ونتضرّع ونسأل أن تؤهّلنا لأن نتناول بضمائر نقيّة أسرارك السماوية المرهوبة، أسرار هذه المائدة المقدّسة الروحيّة، لصفح الخطايا، وغفران الزلاّت، وشركة الروح القدس، وميراث ملكوت السماوات، والدالة لديك، لا لمحاكمة ولا لإدانة. وأهّلنا، أيها السيد، لأن نجسر بدالة وبلا دينونة على أن ندعوك أباً، أيها الإله السماوي، ونقول:

Rakyat: أبانا الذي في السموات، ليتقدّس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه، ولا تُدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

Pendeta: لأنّ لك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

Pendeta: السلام لجميعكم. (مباركاً الشعب).

Rakyat: ولروحك أيضاً.

Pendeta: لنحنِ رؤوسنا للرب.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

ويقول الكاهن هذه الصلاة:

نشكرك أيها الملك غير المنظور، يا من بقدرته التي لا تُقدّر أبدعَ الأشياء كلّها، وبرحمته الكثيرة أخرجها من العدم إلى الوجود. أنت أيها السيد، اطّلع من السماء على الذين حَنَوا لك رؤوسهم، لأنهم ما حنوها للحم ودم، بل لك أيها الإله المَهيب. فأنت إذاً أيها السيد، سهّلْ أن تكون هذه القدسات لخيرنا جميعاً، حسب حاجة كلٍّ منّا. رافق المسافرين، واشفِ المرضى، يا طبيب نفوسنا وأجسادنا. بنعمة ورأفات ابنك الوحيد ومحبته للبشر، الذي أنت مبارك معه ومع روحك الكلي قدسه الصالح والمحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

والكاهن يقول هذه الصلاة:

أيها الربّ يسوع المسيح إلهنا، إصغَ من مسكنك المقدّس ومن عرش مجد ملكك، وهلمّ لتقديسنا، أَيها الجالس في الأعالي مع الآب، والحاضر معنا ههنا غير منظور. وارتضِ أن تناولنا بيدك العزيزة، جسدك الطاهر ودمك الكريم، و بنا شعبك كلّه.

ثم يسجد ثلاث سجدات، قائلاً على كلّ سجدة: يا الله اغفر لي أنا الخاطئ وارحمني ( مرّتين ). وأرفعك يا ملكي و إلهي ( مرّة ).

Pendeta: لنصغِ. ( أو بروسخومن ).

ويرفع الخبز المقدس بكلتا يديه بخشية وورع قائلاً: القدسات للقديسين.

Rakyat: قدوسٌ واحد، ربٌّ واحد، يسوع المسيح، لمجد الله الآب، آمين.

فترتل الجوقة تسبيحة الشركة ( الكينونيكون: وهي تخلف باختلاف أيام الأسبوع واختلاف الأعياد ).

الآحاد: سّبحوا الرب من السماوات. هلليلويا.

والكاهن يفصِّل الخبز المقدّس أربعة أجزاء بانتباه وورع قائلاً: يجزّأ ويقسّم حمل الله، الذي يجزّأ ولا ينقسم، ويؤكل منه دائماً ولاينفد، بل يقدّس المشتركين به.

ويضع الأجزاء الأربعة في الصينية هكذا: IΣ

NI KA

XΣ

ثم يتناول الجزء الأعلى المرسوم عليه IΣ ويرسم به علامة الصليب على الكأس المقدّسة ويضعه فيها قائلاً:

كمال الروح القدس. آمين.

ثمّ يتناول إناء الماء الحار المعروف بالزاون ويباركه قائلاً:

مباركة حرارة قدساتك، كلّ حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.آمين.

ويسكب الماء الحار في الكأس بشكل صليب قائلاً:

حرارة الروح القدس.

ثم يحني الكاهن رأسه ويقول بورع وبصوت خافت:

إقبلني اليوم شريكاً لعشائك السري يا ابن الله، لأني لن أقول سّرك لأعدائك ولا أقبّلك قبلة غاشة مثل يهوذا، لكني، كاللص، أعترف لك هاتفاً: أُذكرني، يا رب، في ملكوتك.

ثمّ يستغفر الخدمين معه والشّعب، ويتقدّم نحو المائدة قائلاً: هاءنذا أتقدّم إلى المسيح ملكنا وإلهنا غير المائت.

وإذ يتقدّم الكاهن ليتناول، يقول للخادمين معه: أُغفروا لي يا إخوتي ومشاركيَّ في الخدمة.

وبعد استغفارهم يقول ثلاثاً: يا الله اغفرْ لي أنا الخاطئ وارحمني.

ثم يتقدّم من القدسات ويأخذ قسماً من الجزء المرسوم عليه XΣ( أو الخبز كله إن كان وحده) قائلاً:

أنا الكاهن (…) غير المستحق، يناول لي جسد ربنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح الكريم والمقدّس، لغفران خطاياي ولحياة أبدية.

ويتناول الخبز المقدّس بكل ورع وانتباه. ثم يتقدّم لتناول الدم الكريم قائلاً:

أيضاً، أنا الكاهن(…) غير المستحق، يناول لي دم ربنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح الكريم والمقدّس والمحيي، لغفران خطاياي ولحياة أبدية.

ويتناول منه على ثلاث جرعات قائلاً على الجرعة الأولى: على اسم الآب، آمين. وعلى الثانية والابن، آمين. وعلى الثالثة والروح القدس، آمين. ثم يقول على الفور: هذه لامست شفتيّ فتنزع آثامي وتطهّرني من خطاياي.

ويمسح شفتيه والكأس المقدّسة بالمنديل ويقبّلها. ثم يضع الكاهن الكأس المقدّسة في موضعها ويرفع الصينية بيده اليسرى إلى قرب شفة الكأس ويضع بإصبعَي يمينه في الكأس أجزاء الجسد المقدّسة. وأما أجزاء النفوس المذكورة وأجزاء السيدة والقديسين فيبقيها في الصينية وبعد مناولة الشعب يضعها في الكأس. وعلى الكهنة أن ينتبهوا الى هذا الأمر ولا يناولوا الشعب من غير الجوهرة. ثم يُفتح الباب الملوكي والكاهن يقف في الباب رافعاً الكأس المقدّسة أمام الشعب قائلاً:

بخوفِ الله وإيمانٍ ومحبةٍ تقدّموا.

Rakyat: الله الربّ ظهر لنا. مبارك الآتي باسم الربّ.

عندئذٍ يتقدم الشعب إلى المناولة بينما ترتل الجوقة مرة أو مراراً: إقبلني اليوم شريكاً… فمن شاء أن يتناول يدنو من الأبواب المقدّسة ويجثو أمام الكأس ويضم يديه إلى صدره بشكل صليب ويقول اسمه ويفتح فمه فيناوله الكاهن بالمعلقة الجسد والدم الكريمين قائلاً:

يُناول عبد الله أو أمة الله… جسد ودم ربنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح الكريم والمقدّس، لغفران خطاياه ولحياة أبدية، آمين.

وفيما يتناول المؤمن يضع تحت ذقنه طرف ستر المناولة الذي يكون الكاهن ممسكاً بطرفه الآخر وبعد أن يمسح به شفتيه يقبّل أسفل الكأس ويجثو ويعود إلى مكانه قائلاً في نفسه:

إذ قد رأينا قيامة المسيح فلنسجد للرب القدوس يسوع البريء من الخطأ وحده. لصليبك أيها المسيح نسجد، ولقيامتك المقدّسة نسبّح نمجد. لأنك أنت هو إلهنا وآخر سواك لا نعرف، و اسمك نسمّي. هلمّوا يا معشر المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدّسة، لأن هوذا بالصليب قد أتى الفرح لكل العالم. لنبارك الرب في كل حين ونسبّح قيامته لأنه إذ احتمل الصلب من أجلنا، بالموت للموت أباد وحطّم.

إستنبري استنيري يا أورشليم الجديدة لأنّ مجد الرب قد أشرق عليك. إفرحي الآن وتهلّلي يا صهيون، وأنت يا والدة الإله النقية إطربي بقيامة ولدك.

يا ما أحلى يا ما أحب صوتك الإلهي أيها المسيح، لأنك قد وعدتنا وعداً صادقاً أنك تكون معنا إلى منتهى الدهر، الذي نحن المؤمنين نعتصم به كمرساة لرجائنا فنبتهج متهلّلين.

أيها المسيح الفصح العظيم الأقدس، يا حكمة الله وكلمته وقوّته، أعطنا أن نشترك بك بأكثر وضوح في نهار ملكك الذي لا يغرب أبداً.

وبعد المناولة يبارك الكاهن الشعب قائلاً: خلّصْ يا الله شعبك وبارك ميراثك.

Rakyat: قد نظرنا النور الحقيقي وأخذنا الروح السماوي، ووجدنا الإيمان الحق، فلنسجدْ للثالوث غير المنقسم، لأنه خلّصنا.

ثم يضع الكاهن الأجزاء الباقية من الصينية في الكأس ويقول:

إغسلْ يا رب، بدمك الكريم خطايا عبيدك المذكورين ههنا، بشفاعات والدة الإله وجميع قديسيك.

والكاهن يبخّر ثلاثاً قائلاً: إرتفعْ اللهم على السماوات، وليكن مجدك على الأرض كلّها (ثلاثاً)

ثم يأخذ الكاهن الصينية والأغطية والنجم والكأس المقدّسة ويلتفت نحو الشعب قائلاً:

تبارك الله إلهنا كلّ حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين .

Rakyat: Amin.

وحالاً يضع الكأس على المذبح ويرجع الى المائدة ويطوي الأنديمنسي ويقول:

إذ قد تناولنا مستقيمين أسرار المسيح الإلهيّة، المقدّسة، الطاهرة، غير المائتة، السماويّة، المحيية، الرهيبة، فلنشكر الربّ شكراً لائقاً.

Rakyat: يا ربّ إرحم.

Pendeta: أُعضدْ وخلّص وارحمْ واحفظنا يا الله بنعمتك.

Rakyat: Tuhan memberkati.

Pendeta: بعد أن نسأل أن يكون نهارنا كله كاملاً مقدّساً سلامياً وبلا خطيئة، فلنودعْ ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلّ حياتنا المسيحَ الإله.

Rakyat: Untukmu, Tuhan.

والكاهن يقول هذا الإفشين:

نشكرك أيها السيد المحب البشر، المحسن إلى نفوسنا، لأنك أهّلتنا في هذا اليوم أيضاً لأسرارك السماوية غير المائتة. فقوّم طرقنا. ثبّتنا جميعاً في خوفك. واحفظ حياتنا. وطّد خطواتنا، بصلوات وطلبات المجيدة والدة الإله الدّائمة البتوليّة مريم، وجميع قديسيك، لأنك أنت تقديسنا، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

وفي غضون ذلك يرسم الكاهن بالإنجيل صليباً فوق الأنديمنسي ويضع الإنجيل عليه ويلتفت ويقول: لنخرج بسلام، إلى الربّ نطلب

Rakyat: يا ربّ ارحم. يا ربّ ارحم. يا ربّ ارحم. باسم الربّ بارك يا أب.

والكاهن يقف خارج الباب ويقرأ بصوت جهير هذا الإفشين المعروف بإفشين وراء المنبر:

يا مبارِك مباركيك، يا ربّ، ومقدّس المتوكّلين عليك، خلّص شعبك وبارك ميراثك واحفظ كمال كنيستك. قدّس الّذين يحبّون جمال بيتك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجداً بقدرتك الإلهية، ولا تهملنا نحن المتوكّلين عليك. هب السلام لعالمك ولكنائسك وللكهنة وللحكّام، ولكلّ شعبك. لأنّ كل عطية صالحة وكلّ موهبة كاملة هي من العلاء منحدرة، من لدنك يا أبا الأنوار. وإليك نرفع المجد والشكر والسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: آمين، ليكن اسم الربّ مبارَكاً، من الآن وإلى الدهر ( ثلاثاً ).

والكاهن يدخل من الباب الملوكي و يتجه نحو المذبح و يقول أمام هذا الإفشين:

أيها المسيح إلهنا، بما أنك كمال الناموس والأنبياء، وقد أكملتَ كل التدبير الأبوي. إملأ قلوبنا فرحاً وسروراً كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

Pendeta: إلى الربّ نطلب.

Rakyat: Tuhan memberkati.

والكاهن يبارك الشعب قائلاً:

بركة الرب ورحمته تحلاّن عليكم، بنعمته الإلهية ومحبته للبشر، كلّ حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

ويختم الكاهن القدّاس، قائلاً:

أيها المسيح إلهنا الحقيقي، (وفي الآحاد يضيف: يا من قام من بين الأموات)، بشفاعات أمّك القدّيسة الكلية الطهارة والبريئة من كلّ عيب، وبقدرة الصليب الكريم المحيي، وبطلبات القوات السماوية المكرَّمة العادمة الأجساد، وتوسّلات النبي الكريم السابق المجيد يوحنا المعمدان، والقديسين المشرّفين الرسل الجديرين بكلّ مديح، والقديسين المجيدين الشهداء المتألّقين بالظفر، وآبائنا الأبرار المتوشحين بالله، و أبينا الجليل في القديسين يوحنا الذهبي الفم رئيس أساقفة القسطنطينية كاتب هذة الخدمة الشريفة، والقديس … شفيع هذه الكنيسة المقدّسة، والقدّيسيَن الصدّيقيَن يواكيم وحنة جدَّي المسيح الإله، والقديس… الذي نقيم تذكاره اليوم، و جميع القدّيسين، إرحمنا وخلّصنا بما أنك صالح ومحب للبشر.

الثالوث القدوس فليحفظ حياتكم كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

Rakyat: Amin.

Pendeta: بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا وخلّصنا.

Rakyat: Amin.

الشكر بعد المناولة الإلهيّة

بعد أن تحظى بحُسن الاشتراك

في القرابين السرّيّة المحيية

فللوقت سبّح وقدّم شكراً عظيم

وقلْ لله من كلّ نفسك بحرارة

المجد لك يا الله، المجد لك يا الله، المجد لك يا الله

ثمّ هذه الأفاشين الشكريّة:

الإفشين الأوّل:

أشكركَ، أيّها الرّبّ إلهي، لأنّكَ لَم تُقصِني انا الخاطئ، بل أهَّلتَني لأن أصيرَ شريكاً لِقدساتك. أشكركَ لأنّكَ أهّلتَني، أنا غيرَ المستحقّ، لتناولِ قرابينِكَ الطّاهرةِ السّماويَّة. فيا أيّها السيّد المحبّ البشر، الّذي مات من أجلِنا وقامَ، ومَنَحَنا أسرارَه المرهوبة المحييةَ هذه إحساناً وتقديساً لنفوسنا وأجسادِنا، هَب أن تكونَ هيَ لي أيضاً لشِفاء النّفسِ والجسد، ولدحضِ كلّ مضادٍ، ولإنارة عَينَي قلبي ولسلامةِ قوايَ النفسانيّة، ولإيمانٍ غيرِ مخذول، ولمحبّةٍ بلا رِياء، وللامتلاء مِنَ الحكمة، ولاقتناء وصاياك، ولازدياد نعمتك الإلهيّة، والتّأهّل لملكوتك. حتّى إذا بقيتُ محفوظاً بها في تقديسك أذكُرُ نعمَتَكَ على الدّوام، ولا أعيشُ بعدَ الآن لذاتي بَل لكَ، يا سيّدي المحسنُ إلَيَّ، فإذا ما انصرفتُ مِن هذا العالم في هذه الحال، على رجاء الحياة الأبديّة، أصِلُ إلى الرّاحة السّرمديّة، حيثُ لحنُ المُعَيِّدين الذي لا ينقطع، واستمرارُ لذّةِ المشاهدين جمالَ وجهكَ الّذي لا يوصف. لأنّك أنتَ هو المُشتَهى بالحقيقة وسرورُ مُحِبّيكَ الّذي لا يوصَف، أيّها المسيحُ إلهُنا. وإيّاك تُسَبِّحُ كلُّ الخليقة مدى الدّهور، آمين.

الإفشين الثاني

للقدّيس باسيليوس الكبير

أيّها السيّد المسيحُ الإله، ملكُ الدّهورِ وخالقُ الكلّ، أشكركَ على كلِّ الخيراتِ التي منحتني إيّاها وعلى تناولي أسرارَكَ الطاهرةَ المحيية. فأضرَعُ إليكَ، أيُّها الصّالحُ المحبُّ البشر، أن تحفَظَني تحتَ كَنَفِكَ وفي ظلِّ جناحَيك. وامنحني أن أتناول قدساتِكَ بضميرٍ نقيّ حتّى آخرِ نسمةٍ من حياتي عنِ استحقاقٍ، لغفرانِ الخطايا وللحياة الأبديّة. لنّك أنتَ هوَ خبزُ الحياة ويَنبوعُ التَّقديس ومانِحُ الخَيرات. وإليكَ نرفعُ المجدَ معَ أبيكَ والرّوح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

الإفشين الثالث

للقدّيس سمعان المترجم

يا مَن أعطى جسده باختياره غذاءً لي. يا مَن هوَ نارٌ تُحرقُ غيرَ المستحقّين، لا تُحرِقني، يا جابلي، بَلِ اعبُر مُتَخَلِّلاً مَفاصِلَأعضائي وجميعَ أوصالي وكُليَتَيَّ وقلبي.

أُحرُق أشواكَ زلاّتي كلَّها. طهِّر نفسي، وقدِّس ذهني، وشدِّد أعصابي وعظامي. وأنِر حواسَّ نفسي الخمس، وسَمِّر خَوفَكَ فِيَّ.

أُستُرني دائماً، واحرُسني واحفظني من كُلِّ فعلٍ وقولٍ مُضِرٍّ للنفسِ.

نَقِّني وطَهِّرني وأَصلِح سلوكي. زَيِّنِّي وفَقِّهني وأنِرني، وأَظهِرني مَسكِناً لِروحِكَ فقط، فلا أكونُ مَسكِناً للخطيئةِ فيما بعد. حتّى إِذا صرتُ بَيتاً لك، بدخولي في شِركَتِكَ، يهرُبُ مِنّي كُلُّ شَرٍّ وكلُّ هوىً هرَبَه مِنَ النّار.

وإِنّي أُقَدِّمُ إليكَ شُفَعاءَ جميعَ القدّيسين، ورؤساءَ مراتِبِ العادميّ الأجساد، وسابقَكَ ورسلَكَ الحكماءَ معَ أمِّكَ النّقيّةِ الطاهرة. فتقبَّل، يا مَسيحي، طلباتهم بما أنّكَ متحنّن. واجعلني أنا عبدَكَ ابناً للنّور.

لأنّك أنتَ وحدَكَ تقديسُ نفوسِنا وبهجتُها، أيّها الصّالح. وإليكَ نرفعُ المجدَ جميعاً كلَّ يوم، كما يليق بك، كسيّدٍ وإله.

الإفشين الرابع

أيّها الرّبُّ يسوعُ المسيحُ إلهُنا، لِيَصِر لي جسدُكَ المقَدَّس لحياةٍ أبديَّةٍ ودمُكَ الكريمُ لغفران الخطايا، وليكن لي هذا القربان للفرحِ والصحّة والسّرور. وأهّلني، أنا الخاطئَ، لأنْ أقِفَ عن ميامنِ مجدِكَ في مجيئكَ الثاني المرهوب، بشفاعاتِ والدتِكَ الكليَّةِ الطهارة وجميع القدّيسين، آمين.

الإفشين الخامس

مرفوع إلى والدة الإله الكليَّة القداسة

أيّتها السيّدة والدةُ الإله الكليّة القداسة، يا نورَ نفسي المظلمة، ورجائي، وستري، وملجأي، وعزائي، وبهجتي، أشكرُكِ لأنَّكِ أهَّلتِني، أنا غيرَ المستِّحقَّ، لأن أصيرَ شريكاً لجسدِ ابنِكِ الطّاهر ودمِهِ الكريم. فيا مَن وَلَدَتِ النورَ الحقيقيَّ، أضيئي عَينَي قلبي العقليَّتَين. يا مَن وَسِعَت في حشاها يَنبوعَ الخلود، أحييني أنا الملئتَ بالخطيئة. يا أمَّ الإله الرحيمِ الوادّةَ التَّحَنُّن، ارحميني، وامنحي قلبي تخشُّعاً وانسحاقاً، وذهنيَ تواضعاً، وأمّا أفكاري الهائمة المَسبِيَّةَ بالأهواء فاستِعادةً. وأهِّليني لأنْ أقبَلَ بلا دينونة، حتّى النَّسَمَة الأخيرة مِن حياتي، تقديسَ الأسرارِ الطاهرة، لشفاءِ النّفسِ والجسد. وامنحيني دموعَ توبةٍ واعتراف، لكي أُسبِّحَكِ وأُمَجِّدَكِ كلَّ أيّامِ حياتي

فإنَّكِ مباركةٌ ومُمَجَّدَةٌ مدى الدُّهورِ، آمين. (tiga)

ثمّ يقول المتقدّم ( أو الكاهن ):

الآن تُطلِقُ عبدَكَ، أيّها السيّد، حسَبَ قولِكَ بسلام. فإنّ عينَيَّ قد أبصَرَتا خلاصَكَ، الّذي أعدَدتَه أمام وجهِ كلِّ الشعوب، نورَ إعلانٍ للأُمَم ومجداً لشعبِكَ إسرائيل.

القارئ: قدّوس الله…بتمامها.

Pendeta: لأنّ لك المُلكَ والقدرةَ والمجد، أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين

القارئ: Amin.

طروباريّة القدّيس يوحنا الذهبي الفم

لقد أشرَقَتِ النعمةُ من فمِكَ مثلَ النّار. فأنَرتَ المسكونة. ووضعتَ للعالمِ كنوزَ عدم محبَّة الفضّة. وأظهرتَ لنا سموَّ الاتِّضاع. فيا أيّها الأبُ المؤَدِّبُ بأقوالِكَ يوحنّا الذّهبيُّ الفم. تشفَّع إلى المسيح الإله. أن يخلِّصَ نفوسَنا.

المجد للآب والابن والروح القدس.

قنداق القدّيس يوحنّا الذهبي الفم

لقد تقبَّلتَ النّعمَةَ الإلهيّةَ من السّماء، وعَلَّمتنا بشفتَيكَ أن نسجدَ جميعُنا لإلهٍ واحدٍ بثلاثةِ أقانيم، يا يوحنّا الذّهبيُّ الفم، البارُّ الكُليُّ الغبطة. لذلك نمدحكَ بحسبِ الواجب، بما أنّك لا تزال معلِّماً موَضِّحاً الإلهيّات.

الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

والديّة

يا ربُّ، بشفاعةِ جميعِ القدّيسين ووالدة الإله، إمنحنا سلامك وارحمنا، بما أنّك المترئّف وحدك.

يا ربّ ارحم ( 12 مرّة )، المجد… الآن… يا من هي أكرم… باسم الربّ بارك يا أب.

Pendeta: أيّها المسيح إلهنا الحقيقي ( يا من قام من بين الأموات )، بشفاعات أمّك الكليّة الطهارة والبريئة من كلّ عيب، والقدّيسين المشرّفين الرُّسل الجديرين بكلّ مديح، وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله، وأبينا الجليل في القدّيسين ( يذكر اسم صاحب الخدمة الإلهيّة )، والقدّيس … شفيع هذه الكنيسة المقدّسة، والقديسَين الصدّيقَين يواكيمَ وحنَّةَ جدَّي المسيح الإله، والقدّيس … الّذي نقيم تذكاره اليوم، وجميع القدّيسين، ارحمنا وخلّصنا بما أنّك صالحٌ ومحبٌّ للبشر.

بصلوات آبائنا القدّيسين، أيّها الربّ يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا وخلّصنا.

القارئ: Amin.