المسكونية الحديثة وعصرنة المحبة المسيحية

[Alexius]

و هو عدم اعتراف الارثوذكس بالاسرار عند الغير ارثوذكس (التقليديين تحديدا) علي اعتبار انهم هراطقة شيء يزعجني جدا لأني مؤمن تماما ان المؤمن الذي يطلب حضور الله في السر لا يمتنع عليه العطاء الالهي

معلش خليه في موضوع مستقل

كما لابد ان يفهم التقلليديين ان عمل الروح القدس لم يتوقف في هؤلاء البروتستانت و علي راي أخ اعتز به (الجاتوه و الشاي هما اللي دخلوا المسيحية افريقيا ..) يقصد ان البروستانت هم من ادخلوا الايمان المسيحي في نفوس اناس بسطاء جدا علاقتهم بالله هي علاقة اخذ و عطاء لمسته بنفسي في بعضهم و كانوا ادفنتست (و طبعا تعرف ان الادفنتست في الدرك السفلي من حيث القرب الي العقيدة القويمة كما تراها الارثوذكسية)

هنا تختلف رؤيتنا، بين التبشير بمسيح مسخّ مشوه، وبين التبشير بإله الإعلان الكتابي.

هل ولادة الابن كانت ولادة من اقنوم الآب (بالمعني المألوف لكلمة اقنوم و هو الذي ادخل الآباء الكبادوك في مشكلة التراتبية) أم ولادة من جوهر اللاهوت الواحد في الآب و الروح القدس و الابن ؟ و نفس الشيء بالنسبة للروح القدس انبثاقه من جوهر الألوهة الواحد الذي هو ذات جوهر الآب و الابن .. فعندما نقول منبثق من الآب و الابن نكون هنا نقصد انبثاق من جوهر الالوهة الواحد و ليس انبثاق من كيان الآب كأقنوم

معلش كمان موضوع مستقل.. انت ناوي تدخل المواضيع في بعضها؟
بس ارجوك ليس الآن، لأني بالفعل كنت قد بدأت بتفريغ البحث الخاص بموضوع "الفيلوكه" الذي يعتمد على أن هذه المميزات الأقنومية هي ميزة جوهرية. وبكل الأحوال تجد في الموقع بحثاً للأب الدكتور جورج عطية.

و لكني مع حوار المحبة علي ارضية فهم وجهة نظر الآخر في موضوع عقيدي معين سواء كان هذا الآخر كاثوليكي أو بروتستانتي او ارثوذكسي ..... الخ

ما رأيك في النسطورية؟ لماذا تلغيها من حساباتك؟ هل تتناول في كنيسة نسطورية؟ أقصد نسطورية نسطورية أي كنيسة المشرق الأشورية!